“高家哥哥,你終于來(lái)救我們了”黃紫羞欣喜地說(shuō)道。
高寒見(jiàn)此,連忙做聲讓黃紫羞小聲一點(diǎn),黃紫羞見(jiàn)此連忙住聲。
“你們跟進(jìn)我,這林子有陣法。”高寒交代道,之后伸手一揮將兩個(gè)木樁變作黃氏兄妹二人,又變化了一眾看守的小兵,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來(lái),和剛才一樣。
喬木風(fēng)兩人則是將那些小兵隱藏到密林中。
幾人很快隱去身形,運(yùn)用出了林子,卻說(shuō)高寒解救了黃氏兄妹,招呼其余幾人,連忙向高老莊趕去,高寒不敢在路上耽擱。
閆君秦廣王要是知道黃氏兄妹不見(jiàn)了,定會(huì)前來(lái)阻撓。
卻說(shuō)高寒幾人解救了黃氏兄妹,并未叫閆君秦廣王知曉,這閆君秦廣王還是覺(jué)得高寒已經(jīng)死于陣中,只是等到撤去陣法,哪里有高寒的尸身,這才知曉高寒定是逃掉了,再派人前去查看,哪里還有黃氏兄妹人影。
“哼,陣是好手段。”閆君秦廣王怒道。
一黑臉判官上前說(shuō)道:“閆君,這端是如何是好,我看咱們還是趕緊追吧。”
“哼,這還需你說(shuō),給我追。”于是閆君率眾前去追趕。
卻說(shuō)高寒幾人追星趕月,可是高寒始終覺(jué)得如此下去不是辦法,于是高寒打算率領(lǐng)喬氏兄弟二人前去引開(kāi)追兵,而大哥、二哥和三哥則是盡快領(lǐng)著黃氏兄妹前去高老莊躲避起來(lái),那里有高寒布下的隱匿陣法,而就算是被天庭發(fā)現(xiàn)了,一時(shí)間也會(huì)投鼠忌器。
高寒率領(lǐng)喬氏兄弟直接原路返回,等到一個(gè)岔路口,高寒直接選擇一旁的大路,而且還做了一番逃跑的布置。
后來(lái)高寒率先找了一處山洞,助喬氏兄弟二人完全習(xí)得神水分神之術(shù)。三人將分身招出,置于山洞之中,高寒將一身寶物交于分身,而后高寒還在洞口布下了幻陣。
之后高寒幾人一路向北飛去,不過(guò)高寒暗中一直留下些許布置,就是將閆君秦廣王一眾引過(guò)來(lái)。
高寒三人尋了個(gè)荒山野林,只見(jiàn)這里亂石堆砌,枯草枯樹(shù),端是荒蕪。
不消一會(huì)兒,高寒嘴角掛笑,卻是看到閆君率眾前來(lái)。
高寒也不管那些場(chǎng)面話(huà)。直接張口一吐,一股水流飛出,瞬間變成一座冰山,朝著閆君幾人就砸了過(guò)去,那閆君等人哪里想到高寒是見(jiàn)面就打啊。
只見(jiàn)一座冰山直接就砸了過(guò)來(lái)。
“不好閆君,這是移山術(shù),大家快躲”。一判官驚呼
那秦廣王見(jiàn)此,急道“執(zhí)筆判官何在,你二人頂住這冰山,我去拿了那小子,說(shuō)完直接就化作一道流光朝著高寒飛來(lái)。”
高寒見(jiàn)此,右手一揚(yáng),一股真水飛出,接著高寒一揮,這真水就化作漫天冰劍,直接朝著閆君飛去。
那閆君見(jiàn)此墜下流光,雙手一揮,身前現(xiàn)出一個(gè)墨色太極圖案來(lái),慢慢旋轉(zhuǎn),紛紛將高寒的飛劍擋下。
高寒見(jiàn)此微微一笑,一手兩指相并,手指一指,一股真水飛出,化作一條巨龍,高寒雙手一揮,大喝一聲“絕龍殺”。
一條冰龍巨吼一聲,直接向那閆君撞去,而與此同時(shí),那執(zhí)筆判官使用神通抗下了這冰山,只是這執(zhí)筆判官卻是只能抗住這冰山,不能將這冰山移走。
這冰山也甚是古怪,兩人雙掌抵住,卻像是被黏住一般,而且一身靈力隱隱有透體而出的感覺(jué)。
而一眾陰兵陰將早已逃離山下,只余下執(zhí)筆判官兩人苦苦支撐,只見(jiàn)兩人臉上黑中代紅,一身靈力鼓動(dòng),衣衫紛紛。
高寒若是再加一把勁兒,這執(zhí)筆判官定然被壓成肉餅。
這黑白無(wú)常率領(lǐng)一眾陰兵殺到,高寒直接一股真水飛出,直接就講一眾小鬼凍在了原地,只有那黑白無(wú)常有些法力,仗著手中的法寶破冰而出。
高寒示意喬氏兄弟二人,二人取出冰刃,前去迎戰(zhàn)。
高寒則是一心對(duì)付閆君,若說(shuō)地府閆君是否尊貴,當(dāng)然是尊貴無(wú)比,但是這地府并非仙家福地,更是三教勢(shì)力爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。
前有道教太乙救苦天尊入主地府,這太乙救苦天尊在地府的法身名叫“鬼王”,其圣號(hào)全稱(chēng)為“幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝,道經(jīng)有言東極青玄上帝即太乙救苦天尊,又應(yīng)化十方,而為十方救苦天尊。《十王告簡(jiǎn)全集》中即列有十方救苦天尊的職能,稱(chēng):1、東方玉寶皇上天尊.........刑,無(wú)偏無(wú)黨,賞刑罰于多劫千生,難理難明,辨枉直于四甸九日,死生展轉(zhuǎn),功德定分。”太乙救苦天尊及諸仙尊(古代壁畫(huà))8、西北方無(wú)量太華天尊“位列乾宮,尊居陰府,執(zhí)掌火車(chē)地獄,威司運(yùn)轉(zhuǎn)之權(quán),設(shè)衡石而考功過(guò),平等無(wú)私,主夙人以判升沉,磨研有當(dāng),無(wú)私無(wú)曲,不順不逆。”9、上方玉虛明皇天尊“敕合乾元,德隆坤域,執(zhí)掌昔掠地獄,威張熾盛之權(quán),三百六甸之黜陟,事事難明,一十八地獄之經(jīng)由,人人戰(zhàn)栗,凡積愆于平日,必定罪于斯時(shí),九地輪目,三途往返。”
這太乙救苦天尊卻是當(dāng)初道教安插在地府的勢(shì)力代表,而這閻羅王和這十殿閻君中的六位閻羅王卻是地府出生之時(shí),十二祖巫覺(jué)得這是后土以身化輪回得來(lái)的,因此將后土部族的部分巫人遷居于此,化成閻羅王與六大閻君,閻羅天子主管輪回,而這六大閆君則是分管六道,巫妖大戰(zhàn)這部分巫族勢(shì)力,卻是沒(méi)有參見(jiàn)而得以保留。
而這孟婆、牛頭、馬面卻是女蝸娘娘安排進(jìn)來(lái)的勢(shì)力。六道中的阿修羅道卻是冥河教主的勢(shì)力,這六道輪回位于幽冥血海,當(dāng)然也要給這地主一些好處。
之后三教封神,玉帝的勢(shì)力開(kāi)始膨脹,判官系又加了進(jìn)來(lái),更是出了一個(gè)鐘馗,成為天庭在地府的代表。
而西游之后,佛教大勝,佛教?hào)|傳,地藏王菩薩一句‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’,也算是佛教強(qiáng)勢(shì)介入地府之事,成為佛教在地府的代表。
可以說(shuō)這地府乃是各方勢(shì)力的角逐場(chǎng),關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,非常人能夠想象,只因這六道輪回太過(guò)重要,神仙轉(zhuǎn)世,佛門(mén)渡劫,都要經(jīng)過(guò)六道輪回,要是沒(méi)有人護(hù)持,元神早就被六道所傷
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