李大熊現(xiàn)出真身，他數(shù)百年修持玄門吐納之功，早已將肉身廬舍修煉得如純鋼一塊，雖然尚未徹底脫去熊羆原形，固形為人身，但是卻勝在修為深厚純一。
起碼，比魏野那速成仙術(shù)士要強(qiáng)了不少。
身形移轉(zhuǎn)間，李大熊黑熊原身配合縮地之術(shù)，直上巨龜之首
熊掌猛然怒擊，一掌正中巨龜左眼
然而熊掌落處，虛空之中卻有如魚鱗般的奇光突兀生出，片片相結(jié)，隔空卸力
就算是李大熊真身如混鐵，掌勢如排山，這一掌而下，卻是絲毫無功，反倒是一股反震之力，自熊掌貫入，直沿著李大熊前肢入體
哪怕真身強(qiáng)悍萬分，早已脫去了熊羆本質(zhì)，李大熊受這一擊仍然是吃虧不小，熊形后退數(shù)步，方能借勢化消于勁。
巨龜仍然是一派溫和眼神，可是藏身在巨龜形神之間的賀蘭公卻是嘿然冷笑：“熔鑄真元于四肢百骸，絲毫不見玄門正宗法度，卻是別具一格，要比那等術(shù)法花俏太多的道士有意思得多。你這頭狗熊，也倒不算是全然無能無趣之輩”
這話，在賀蘭公，大概已經(jīng)算是極為認(rèn)真的贊美，值得聽的人拿回去裱起來一樣。然而李大熊此刻哪里還管這個(gè)
巨熊仰頭咆哮，隨即身形再轉(zhuǎn)，向著巨龜鼻孔處再?zèng)_。沖勢中，巨熊原身若人立，一雙前爪相對于胸，收腹控背，腰身發(fā)力
正是司馬鈴最常用的那一招八極拳架鐵山靠
此刻的李大熊顯出巨熊真身，自然不能和嬌俏少女比可愛，然而若論“鐵”，李大熊真身猶勝堅(jiān)鋼，若論“山”，他更是算得一座不折不扣的小山。
鐵山二字，于此實(shí)至名歸。
一記鐵山靠中，巨龜面前層層如鱗奇光涌出，不論何種力量沖蕩，這排列嚴(yán)密、暗含法度的護(hù)御之力，總有自信能將一切外力消解、反彈
然而隨即便是一聲大震
力量與力量最純粹的沖撞，在如鱗奇光延展蔓延中，流瀉出道道波紋，讓這些光鱗不得不隨波而亂
水波隨風(fēng)而亂。
而風(fēng)聲若吼，如虎嘯山巒。
風(fēng)吼聲中，一口桃木重劍自天而下，如天星墜地，如金烏下?lián)?br />
可卻有天柱中折，化為封星攔日的一棍。
玄云之海上，洪波乍起，浪迸如柱
魏野握著桃千金，目光與何茗一錯(cuò)。
然而那雙一向清澈的眼眸中，此刻只有騰騰戰(zhàn)意，恍如實(shí)質(zhì)。
青鋼棍上雄渾大力再出，向著魏野反震而上
“喝啊”
清喝出聲，仙術(shù)士不待反震之力生出，已然一手棄劍，身形隨風(fēng)而退
人已退，劍猶在，此刻天中又是一道竹冠道服之影掠過，便有青白電光竄動(dòng)間，向著桃千金劍柄處再加三分雷火之威
青鋼棍急旋而起，一卸一挑之間，桃木重劍倒飛而出，然而何茗身形也是疾退數(shù)步。隨他身形后退間，電光在黑色甲胄間流竄無止，更帶起純正道門雷法破魔之力，欲崩摧困心魔鎖
然而雷光竄動(dòng)間，卻是絲毫不得門徑而入。黑色甲胄之上，更是時(shí)時(shí)有活物蠕動(dòng)一般，向著雷光所過之處，迅速修補(bǔ)傷損之處。
幾輪交手，魏野倒是看得明白，何茗身上這件黑色甲胄，不似金鐵鑄成，反倒似是一類活物。
而且是經(jīng)過特意改造，帶有絕緣體性質(zhì)，能隔絕雷法破邪滅魔之力的活物。
這等甲胄，對道門中人，特別是修行雷法的道門中人，簡直就是充滿了惡意的物件。
想想也對，自家對賀蘭公而言，簡直就是最讓人厭惡不過的對頭，賀蘭公不針對自己擅長的領(lǐng)域做些布置來惡心惡心自己，于情于理那都是說不過去。
然而，魏野面上卻是冷笑一聲，心念動(dòng)處，指劃云氣，符令再成
道道赤金箭光，從何茗身后竄出。
正是離象真形出手
雖然局面看起來像是個(gè)三對一的圍毆，但實(shí)際而言，倒是魏野扮演了一個(gè)勞心又勞力的高明傀儡師，同時(shí)操縱著兩具傀儡，困戰(zhàn)自己的搭檔。
此間辛苦，可想而知。
赤金箭光尚未及體，何茗周身氣機(jī)猛然一變
原本充滿了武將那掠如火、撼如雷，生死之間分勝負(fù)般氣質(zhì)的何茗，一瞬間氣機(jī)變得淵沉如海，而在這一股深沉氣息之間，玄云之海上殺機(jī)自水下而生
道道冰槍自水中竄出，正對上了離象真形催動(dòng)的洞陽炎光箭
冰炎相沖，冰槍爆裂，炎箭無光，只有絲絲水汽蒸騰如霧
而便在此刻，何茗卻是身形再轉(zhuǎn)，拋下魏野不理，直向離象真形而去
一旦離象真形被一棍打滅，戰(zhàn)場之上，讓仙術(shù)士哪里尋得出時(shí)間修復(fù)離象神君真形符
魏野此刻立刻冷喝一聲：“攝”同時(shí)符令再催，離象真形頓時(shí)一步踏入虛空。
然而就在魏野催動(dòng)離象真形退走瞬間，仙術(shù)士腳下氣機(jī)大變，近百冰槍猛然竄出
此刻擋無可擋，仙術(shù)士只能猛地身形飛轉(zhuǎn)，朝后疾退
如果單就是對上何茗，以魏野從太淵宮中得來的好處，精進(jìn)的術(shù)法，縱然不說是全面壓制，但勝算起碼也有六七分。但是此刻的何茗，身上黑甲，道術(shù)難侵，又平白多了一股寒冰之氣，正好是魏野最拿手的洞陽離火的克星。
這便把預(yù)先設(shè)想的戰(zhàn)術(shù)壓制變成被戰(zhàn)術(shù)壓制。
這架也打得太可憐了些。
而在此刻，那一頭霜毫狼獸望著魏野身形，猛然長嚎出聲
只見玄云之海那一塊塊被韓眾化身白虹絞碎的浮冰，竟是紛紛人立而起，重又化作無數(shù)身披青黑瘊子甲的陌刀武卒，向著魏野沖殺而來
李大熊那一記鐵山靠，依然沒有沖破如鱗奇光。
然而大力沖擊之下，那原本排列得嚴(yán)整無比的光鱗，卻是在力量沖擊間有了一絲散亂。
僅僅是一瞬散亂，李大熊的雙掌就已經(jīng)猛然搗了過來，雙爪虛抓，猛然開撕
便是這一撕之間，光鱗崩碎，巨熊欺身
熊掌抓緊了巨龜鼻孔，雙爪發(fā)力，似要將巨龜皮膚撕裂。
然而在這熊爪之下，巨龜卻是絲毫沒有受傷。
只有賀蘭公的聲音繼續(xù)淡淡而起。
“本座在安息國，與真正的祆教對敵；本座在西域，與真正的佛門為敵；本座在漢土，便與漢地鬼神，乃至道門為敵。然而本座哪怕步步皆敵，卻是成就越來越大，直到今日，連道門也不得阻我，而即將敬拜我為上上太一道君。縱使有一二不識(shí)天數(shù)之人妄加阻撓，最終也只是敗亡下場，你卻道為何”
李大熊知道，這等時(shí)候，根本不該去理會(huì)這自我陶醉的賊鳥，只是全當(dāng)沒聽到，只管將雙爪用力去撕巨龜外皮。
然而賀蘭公卻是不打算浪費(fèi)這個(gè)聽眾，緩緩地說道：“其實(shí)，不過是個(gè)眼界的問題。在你這樣山野妖怪眼中，世界無非就是面前所見的一草一木、一鳥一獸。在祆教、在佛宗、在道門，所見的黃沙萬里、皚皚雪山、海波萬頃、名山大川，乃至日月星辰、神國凈土，便是極限。”
說到此處，賀蘭公語調(diào)中帶上了不盡感嘆之意，大有“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的意思。然而李大熊此刻只是哼哧哼哧地賣苦力，依舊不去聽。
但賀蘭公卻還是在感慨，順道還牽扯上了李大熊：“就像你這頭黑熊，僥幸得了一絲靈智，終于修煉成妖。又得了道門正宗吐納之術(shù)，幾百年苦修而得變化人形，混跡世間，還混了個(gè)漢土的軍官，吃上了俸祿。這等成就，一頭山林中為果腹操勞的黑熊，是怎么樣也想象不出的。昔日黑熊，今日大妖，兩者之間，便是超脫族類之妙，想來就算你如今重新顯出黑熊原形，又何曾真的將自己視作一頭熊了”
說著，賀蘭公也不去管李大熊頭上冒汗如蒸，又繼續(xù)道：“外面那一班道士，在凡人中，皆算是有大機(jī)緣之輩。旁人不過男耕女織，服役繳稅，辛勞幾十年，一抔黃土埋身。或有經(jīng)營田土、販賣商貨，積蓄財(cái)物，少得享受。卻又要受官府盤剝，如同豬羊。再有大族聚居，撫育子弟，或修文，或習(xí)武，偶得官身，略有威權(quán)，又要在官場傾軋中勞心勞力，一個(gè)不好，便有滅族之禍。”
“就算是諸侯天子，又能如何本座所見，僅僅是漢土，便有幾多諸侯絕嗣除國，幾多天子不得善終。一時(shí)煊赫，也成黃土虛話。便有龍氣庇佑，然而朝代相替，除了一二明君，余者仍然碌碌，還要受東岳蒿里所治，不得自由。”
說到這里，不知怎的，賀蘭公的口氣中卻帶上了無盡悲天憫人之意，實(shí)在很不合他的畫風(fēng)。
“便是這些道士，縱然有機(jī)緣踏上仙道，真正能打破天人之隔，飛升而去的又有幾個(gè)看看今日闖入三元宮闕的這幾個(gè)貨色，老的老，少的少，還有個(gè)心懷大愿到了走火入魔邊上的妄人別的不論，就說你那主公好了，人間五欲看似單薄，卻是樣樣不少，精進(jìn)超脫之心，更是三人中最差的一個(gè)。這等人，莫要說與本座相比，便是和當(dāng)初創(chuàng)建太一紫房的關(guān)尹子相比，又算得什么”
“太一紫房，不過是關(guān)尹子留與徐甲的成道之基。便是后來的徐甲，身懷那位老頭子的神符，自有前路，對這處洞天也看不上眼。然而便是這些飛升而去之輩所留下看不上眼的東西，放在道門中人眼中，便是無上秘藏，更是能讓本座以此地為根基，倒轉(zhuǎn)玄門體系，稱圣做祖的底氣”
說到這里，賀蘭公卻是幽幽一嘆：
“只是，這等別人不要了的玩意，本座卻要與你等蟲豸般的角色爭搶不止，這真是何等無聊，何等無趣”
一聲“無趣”，直震得李大熊耳中出血卻聽得賀蘭公感慨道：“此青天之外，猶有青天。日月星辰之外，尚有日月星辰。老是與你們困在這個(gè)囚籠里面打混，實(shí)在是憋悶得很。若是以前，本座眼光不足，那也就罷了，然而如今，本座卻是對這等事清楚得很，卻叫本座還如何甘心”
這一聲吼叫間，賀蘭公那一股龐然神力便向著李大熊襲殺而去
左慈端坐在火鳳之上。
這一頭火鳳，本是法力幻化而成，然而此刻卻是隱隱凝如實(shí)質(zhì)，不似虛化之物。
在火鳳周身，符文形狀也自大改，卻見仙真羅列，玉女往來，道道清氣，環(huán)繞鳳鳥之身。
這便是絳宮之中，所殘存的一點(diǎn)玄門體系，盡數(shù)收納于此。
要說以三元宮闕、三元太一君之位而論，左慈如今便是貨真價(jià)實(shí)的上元太一君，倒比魏野和張角都要強(qiáng)些。
然而統(tǒng)合的卻只是上元絳宮玄門體系的余燼，這等成就，不論別人，就連左慈也懶得拿來炫耀驕人。
火鳳飛騰之間，便見到那赤紅魔宮中、無底血海間、八瓣心峰上、八方尸林里，處處都是妖鬼羅剎、魔女夜叉歌頌禪唱之音：
“此金剛場陀羅尼中。無有煩惱亦無涅槃。彼等欲入涅槃。金剛場陀羅尼中。無菩薩法及諸佛法。彼等欲得成佛。金剛場陀羅尼中。無有善法及不善法。彼等欲舍不善。金剛場陀羅尼中。無彼岸此岸。彼等欲達(dá)彼岸。金剛場陀羅尼中。無有成就諸佛剎者。彼等欲成就諸佛剎。金剛場陀羅尼中。無有魔及魔名字。彼等欲降眾魔。金剛場陀羅尼中。無有聲聞及聲聞名字。彼等欲超過聲聞法。金剛場陀羅尼中。無辟支佛及辟支佛法。彼等欲超過辟支佛位。金剛場陀羅尼中。無眾生及眾生名字。彼等欲化諸眾生。金剛場陀羅尼中。無有利無非利。彼等欲求利。金剛場陀羅尼中。無有欲及欲名字。彼等欲離欲。金剛場陀羅尼中。無惱及惱名字。彼等欲離惱。金剛場陀羅尼中。無有癡及癡名字。彼等欲舍癡。金剛場陀羅尼中。無有智及無智。彼等欲證智。金剛場陀羅尼中。無有煩惱及無煩惱。無有凈及不凈。亦無有教及無教。無慈無悲無喜無舍。無施無慳。無戒無犯。無諍無忍。無進(jìn)無迨。無禪定無亂心。無智無無智。無墮。無聲聞無辟支佛。無諸佛無如來。無法無非法。無深無淺。無識(shí)無非識(shí)。無名字無證處。無煩惱無涅槃。無諸力。無菩提分。無諸根。無正念處。無正定處。無四如意足……金剛場陀羅尼。若修得者。不舍凡夫法。不取不執(zhí)亦不遠(yuǎn)離。亦不建立。不須超過。不證不舍。不思惟舍。不勝不出。無有懈怠。不憚不護(hù)不悔不觸”
隨著禪唱之音，便有血云凝成，血花飄灑而下，更有無數(shù)血、肉、皮、骨、髓，結(jié)成種種珍寶、果實(shí)、香料、天衣、兵刃，讓遍地魔眾，歡喜踴躍。
這是尊勝大鵬勇父明王與三界降伏威容諸佛母給與此間魔眾的賜福，但是對左慈與火鳳而言，這等花雨、寶雨，也和強(qiáng)酸雨沒什么區(qū)別，只能飛空而避。
虧得左慈此刻尚能淡淡開著玩笑：“小生都已然是上元太一君了，那中元與下元，不知道如何了”
便在他一念動(dòng)時(shí)，卻有一個(gè)高亢尖銳又帶著北方口音的男聲猛然震蕩此處：
“太上中古以來，人教化多妒真道善德，反相教逃匿之，閉藏絕之，反以邪巧道相教，導(dǎo)化愚人，使俱為非。其中大賢遠(yuǎn)去避世，無有真道，亂其民。其中下愚，因?yàn)闊o道，起為盜賊。民臣俱為邪，聚蚊成雷動(dòng)，共逆天文，毀天道，逆地意，反四時(shí)氣，逆五行。使災(zāi)怪億億，三光失其正明，人民大愁苦之，得昏亂焉，治不得平安，正由此也故真人寧知此罪重不天不除之也。吾不教，子當(dāng)謝也。故所以當(dāng)于曠野者，當(dāng)于鮮明地。所以四達(dá)道上者，道者主通事。所以四達(dá)者，當(dāng)付于四時(shí)。天之使氣也，且為子上通于天也。四時(shí)者，仁而生成，且解子過于天地也，后有過者，皆象子也。天從今以往，大疾人為惡，故夫君子乃當(dāng)常過于大善，不宜過于大惡。慎之，慎之”
這段經(jīng)文章句，正是太平經(jīng)中演說道法教化之一節(jié)。
雖然不比那一篇佛門禪唱繁雜，卻是正對其路，應(yīng)了“無有真道，亂其民”一節(jié)，正對著這佛門禪唱而來
受太平經(jīng)章句擾動(dòng)，頓時(shí)佛門禪唱一時(shí)屏息，唯獨(dú)左慈面前顯出一輪渾圓寶光，光芒中，只見張角佝僂著身子，箕坐在金殿臺(tái)階之上，面前那一條黃龍，碩大的頭顱卻趴伏在地，欲掙無力，只能口中吐出道道精芒，向著張角延燒而來
張角手中那支木杖就立在金殿階前，木質(zhì)早已變得蒼翠一片，將黃龍金芒堪堪擋住在前。
直到張角一段章句誦罷，方才看了左慈一眼：“原來上元太一君已在道友之手，那為何如今下元還不得歸位”
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