不論場外的人們如何高談闊論，但是在魏野這邊，卻是戰況險之又險，稍不留神，便是森羅殿前去又返。
險之又險地，桃千金再度擋住了雙刺的奇襲之路，隨即劍上赤芒一動，反噬而來，反倒逼得克萊門汀不得不退開去。
以劍術的水平而言，面前的男人只能算是三流，但是魔法與劍的配合無間，卻是讓他比任何一個魔法詠唱者都更讓克萊門汀難以應付。
這種不需要詠唱咒文的魔法瞬發技巧，是克萊門汀故鄉的魔法詠唱者所不具備的能力。
盡管只有操縱火焰與飛行魔法兩種單調的能力，但是將它們運用在近身戰斗中，就足以讓一個可說是平庸的劍士有了威脅到自己的可能。
這是在故鄉，被評估為一腳踏入英雄的傳奇領域，一直以來備受敬畏的女屠夫克萊門汀所無法接受的事情。
而出身自宗教國家特殊部隊，冠以“漆黑圣典”之名的最高戰力，紅眼的女屠夫那些扭曲的矯飾之辭后面，還有著絕對不容冒犯的自傲與虛榮心。
就算如此，克萊門汀也不是無腦的戰斗狂人，每一次的退避，她都會無聲地吐出一個個單詞，借助特有的技巧不斷地提升著自己的速度、力量與防御
疾風走破、超回避、能力提升、不落要塞、流水加速。
如果讓克萊門汀的同僚們看到她現在的樣子，就可以明白，這個一貫把殺戮當成游戲的女人已經進入了最認真的狀態。
而在不斷地加速襲擊對方的過程中，克萊門汀同樣也在不停地計算。
計算對方劍術的套路、出劍的習慣還有每一次魔法劍上騰起火焰之后，間隔的時間。
類似于這把魔法劍的武器，克萊門汀身上也不是沒有。她的四把短刺中，都儲存著更為強大的攻擊魔法。
“雷擊”與“火球”。
儲存著火球術的短刺已經用在了剛才的突入中，但是速度更快、穿透力更強的“雷擊”魔法，卻是留了下來。
正等待著這個攻擊魔法發揮最大作用的時刻。
不管魔法詠唱者怎樣地揮動武器，像個戰士一樣地進行近戰，但是魔法詠唱者相對孱弱的身體，為了魔法親和度而放棄了防御力的法袍，都是可以輕易突破的弱點。
只要找到一個合適的機會
便在此刻，仙術士身形一轉，讓過了她的又一次突擊，隨即劍勢一轉，朝著她的頸部猛然橫斬。
就是這個時候！
紅眼的女屠夫放棄了用短刺交叉格擋那把魔法劍，而是以她最得意的武技“不落要塞”，猛地強化了自己的防御能力。
僅僅憑著一支短刺就阻擋住了魔法劍的去勢！
而另外一支短刺則是毫不猶豫前伸。
僅僅憑短刺本身的長度，根本無法觸及對方的身體，但是就在此刻，一道電弧猛地從短刺上竄出！
雷光在瞬間爆出耀目的光芒，使得克萊門汀自己也一時失去了視覺。
不等視網膜重新對色彩的感受，這個紅眼的女屠夫已經尖聲地笑了起來：“去死吧，白癡的魔法詠唱者，只有我小克萊才是……”
她的話還沒有結束，卻有一股燒灼感猛地從她的胸口生出，隨即，有堅硬的東西穿過了她胸部的脂肪層，穿過了她的胸腔，隨即毫不留情地從她的背后刺穿出去。
直到這一刻，她的眼前才出現了一個她從未見過的畫面。
在對手的左掌中握著一塊淡青色的竹片，竹片上羅列著無數錯銀古字，緩緩地流動不停，而雷擊的力量就這么被竹片阻擋在前，不得稍進，只能聚合成一個青白色的光團。
而她已經很難從這個畫面中判斷出什么，只是猛然朝后一倒，眼前只剩下無邊的黑暗。
……
………
仙術士冷然望著面前倒下的女屠夫，左手收了青靈符節，方才在對方額上印下一掌。
隨著掌心吐力，紅眼女屠夫的尸體無力地倒落下去。
然而除了魏野，誰都沒有注意到，青靈符節之中多了一抹本不該存在的幽影。
只是魏野不想注意也沒有辦法，因為在他的眼中，正有一排排的數據流正在瘋狂地刷屏：
“青靈符節所掌幽臺長夜獄中，攝入罪魂一名。”
“罪魂姓名：克萊門汀。”
“生平：來自某個異世界的宗教王國斯連教國特殊部隊，六大圣典之一的漆黑圣典。身為漆黑圣典第三席位的克萊門汀，是斯連教國貴族家庭出身，在斯連教國中被評估為進入英雄領域的傳奇暗殺者。然而隨著斯連教國的訓練，導致心性扭曲的克萊門汀，最終變成了以獵殺魔法師與強大戰士取樂的殺人魔。”
“克萊門汀掌握著某類以體能換取超自然效果的近身格斗武技。在殺手這個領域，克萊門汀已經擁有無可質疑的二星黃金級力量。”
“星界之門數據庫對此類武技體系的研究尚處于空白，如果擁有者轉讓相關的武技知識，將收獲豐厚的酬金。”
最后這一段，魏野直接就無視過去，直接還劍歸鞘，向著那群臉色不怎么好看的殘存武林人走來。
“還跪在地上干什么？還不快點給你們的師長、掌門們收拾遺骸？”
……
………
佛山鎮籌辦北帝出巡的迎神賽會這么多年，只有今年的迎神賽會是如此驚心動魄。
五虎派的覆滅、采花大盜自投羅網、出現在鎮外山道上的人命大案、當場拒捕被殺的洋夷妖女。
哪一樁哪一件，都注定要成為佛山鎮的居民們經久不息的聊天話題。
而隨著北帝行宮像終于回到了北帝祖廟，道海宗源的開山大典終于進行到了最后一個環節。
重明山房之中，魏野從馬超手中接過玉函，將玉函打開，將那部靈壽青瑯祭煉而成的青簡丹篇取出安放在法臺上。
法臺之下，以馬超與陸衍為首，道兵們各依其位，紛紛下拜。
魏野端坐法臺之上，朗聲說道：“今日道海宗源開壇闡教，先明宗旨。太平之道，在乎三才五行之和合，五德始終，非道不行。吾自受《太平清領書》入道，又受文始先生《下元太一真形圖》，是知了一人之生死易，了萬民之生死難。然而服食芝草、摶煉丹砂、吐納凝神，不過使得一二人，得長生之小果，是以術名道，不為正宗。”
“欲破生死關障，首重善功，以一人之力，忍辱、布施之舉，不過化一村、一鄉之善，譬如一杯之水，沃火宅之焰，水已盡而火無窮，是故開壇闡教，必先廣度賢愚。欲廣度賢愚，必先道化興行，欲使道化興行，則修道之人，必要內功外功俱為完滿。”
“何為內功？心地光明者是。”
“何為外功？易舊俗，破苛政，使人道大興者是。”
“是故道海宗源立教，便為世人開萬世太平，若同意這個宗旨，便在青簡丹篇之上留名立誓吧。”
話音一畢，魏野將玉冊一展，先將劍訣一引，在青簡丹篇的卷首留下了自己的名字。
自魏野以下，陸衍為首的一眾弟子、道兵，紛紛在青簡丹篇之上引動法力，留下自己的姓名與法力靈引。
從外面看去，這卷玉冊依然是光潔如初，但是若有人將神念探入，便能見得一道道純正道門法力，虛虛勾勒出一個個鮮活無比的人形。
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