下元太一君所掌太淵宮中有職仙官雖多，但最重要的莫過五城真人、八卦神吏、十二大夫。 （ . . ）
三部仙官中，五城真人梳理五行五氣，監(jiān)察太淵宮中千真萬圣；八卦神吏總領(lǐng)八卦之象，拱衛(wèi)下元太一君；十二大夫各司十二時(shí)，巡視下元太淵宮與玄云之海。
三部仙官，各有其根本神通，若在下元太淵宮未受賀蘭公魔染之際，隨便一部仙官便足夠能抵?jǐn)迟R蘭公所領(lǐng)的涼州鬼神大軍。
十二大夫法相，若在隨侍下元太一君身側(cè)，便是籠冠大袍的閑雅仙官裝束，此刻卻是隨著下元太一君征伐不道鬼神，便這樣統(tǒng)統(tǒng)改換了神將打扮。
天罡大夫主辰龍，太乙大夫主巳蛇，兩尊神將法相手中白龍玄蛇相對(duì)，恰屬一陽一陰，分踞八葉蓮花之上，龍蛇相逐，即成陰陽二氣演化之相。
龍蛇定位，頓時(shí)司子鼠的神后大夫、守丑牛的大吉大夫、鎮(zhèn)寅虎的功曹大夫、署卯兔的太沖大夫等九位神將，皆從碧玉清光中現(xiàn)出身來，或仗刀劍槍戈，或持幡幢旌旗，威赫凜凜！
十二火天退魔曼荼羅陣，在密教壇城法中，也算是別出機(jī)抒的一部佛門秘法。
這部曼荼羅陣兼取密宗胎藏界與金剛界兩大根本曼荼羅之長(zhǎng)，以不動(dòng)明王為主尊鎮(zhèn)守曼荼羅陣中央之位，以明王之身，表大日如來威德神力。八尊火天分列八葉，以八種世間火相，顯化胎藏界所代表的世間萬象，居于“理”。
八葉蓮花之外，則有金剛業(yè)菩薩為首的四大火尊，以智火之形，表凡夫共有的心門四智，以印如來四智。
至此，便成了胎藏界八葉心蓮與金剛界四智印兩重密法的結(jié)合體，也唯有到了這一部，才算是成就真正的十二火天退魔曼荼羅。
但是如今的十二火天曼荼羅陣中，中央缺了主持壇城的密教法力僧化身不動(dòng)明王，八葉心蓮之外又少了金剛業(yè)菩薩為首的智火四尊。壇城既然不全，這部以佛門高僧畢生禪念所化的佛門大咒，便不能演化出十二火天曼荼羅陣的全貌，降魔之能，演化之妙，也就統(tǒng)統(tǒng)得打個(gè)折扣。
然而魏野本來就不是佛門中人，十二火天曼荼羅陣也不過是掩飾他真正道術(shù)的障眼法。戰(zhàn)至此時(shí)，能將這部殘缺的十二火天曼荼羅陣發(fā)揮到如此地步，大半是憑了佛門神通對(duì)邪魔妖物天然的克刻之能，小半則是魏野對(duì)此刻戰(zhàn)局的掌握程度，遠(yuǎn)非對(duì)手可比
此刻天罡大夫、太乙大夫分掌陰陽二氣，一陰一陽，動(dòng)靜之變代替了十二火天曼荼羅陣中央的不動(dòng)明王，余下的九尊神將，更是替代了整個(gè)曼荼羅陣所缺失的四智印。于是上有天儀鎮(zhèn)晷法劍，演化群星朝北辰，定住一應(yīng)時(shí)間與空間系魔法運(yùn)作的余地，中有魏野借瑯環(huán)碧玉為胎，顯化太淵宮十二大夫，巡行十二時(shí)，下有十二火天曼荼羅陣，降魔護(hù)法。
三重陣勢(shì)，本是出于不同的術(shù)法體系，然而在魏野的操作下，卻隱隱給人以渾然一體的感覺。
這樣的場(chǎng)面，要是換了一個(gè)人，只怕早已在三重術(shù)法的不同法理之間弄到焦頭爛額，但是魏野卻能將這些截然不同的術(shù)法梳理得井然有序。
然而不知為何，不管是太淵宮十二大夫，還是佛門十二火天，此刻都有些缺失之處
十二大夫只顯化了十一位，十二火天更是只有八尊在此，就算負(fù)責(zé)壓制下方另一座地獄之門的三尊火天法相回歸，也只有十一位火天。
余下的那一位大夫、那一尊火天到底在哪？
面對(duì)著魏野毫不留余地的攻勢(shì)，就算是迪米烏哥斯這樣的惡魔領(lǐng)主，也不由得深感吃力。雖然十二大夫現(xiàn)身，并不能強(qiáng)化十二火天曼荼羅陣的降魔法力，但是以天罡、太乙兩尊法相為主，余下九尊法相為輔，不但靈變有余，死死地?cái)r住了八魔將的一應(yīng)行動(dòng)，迪米烏哥斯更是敏銳地察覺到，以他為主，惡魔們身上的下層界氣息正在被人抽取，削弱！
與佛門煉魔之法不同，十二大夫結(jié)陣之間，天罡、太乙兩尊法相演化的陰陽二氣之形，卻是直接從惡魔們的內(nèi)氣本源處下手，不斷摧伐惡魔們的魔氣根本！
若非這些惡魔都屬于與下層界法則高度同化的高等惡魔，換成了尋常妖物，或者位格稍低的惡魔，面對(duì)著十二大夫這種陰損的侵伐元?dú)庵埽慌率窃缫褜⒈驹ジ蓛簦创蚧卦危淳蛷膼耗б宦返涞搅讼录?jí)劣魔甚至靈魂蛆蟲的檔次！
這種殺妖誅魔不見血的手段，就算是身為惡魔領(lǐng)主的迪米烏哥斯也無法忍受，身形突入間，朝著魏野一拳搗出！
一拳搗出，千百拳搗出，變形魔的能力被迪米烏哥斯發(fā)揮到了極處，惡魔的軀干之中涌出了無數(shù)筋肉虬結(jié)的觸手，化作一只只惡魔利爪，同時(shí)向著仙術(shù)士襲來。
不僅是拳頭和爪牙，迪米烏哥斯同時(shí)將地獄之火與它身為“煉獄造物主”所特有的“統(tǒng)御咒文”超自然力也注入了其中。
不管是怎樣的防御魔法，在這樣的攻擊下，也會(huì)被破壞。就算是掌握了超位魔法的魔法詠唱者，面對(duì)著這樣的攻勢(shì)，也只有逃跑和重傷兩條路可選。
至少在迪米烏哥斯的記憶中，除了他所侍奉的“至尊”，沒有一個(gè)魔法詠唱者可以在這樣的攻勢(shì)下全身而退！
地獄之火、惡魔觸手，同時(shí)擊中了仙術(shù)士。
然而接觸到仙術(shù)士的觸手，所感受到的，卻不是人類軀體的觸感。
沒有利爪撕裂皮膚后，將肌肉瞬間穿透的濡濕與彈性。
也沒有柔弱的內(nèi)臟一瞬間被攪個(gè)稀爛的暢快淋漓。
只有往日里迪米烏哥斯與天使系的敵人作戰(zhàn)時(shí)，那種穿透了純粹以能量構(gòu)成的軀體的空虛感。
“你中計(jì)了！”
一聲“中計(jì)”，八葉蓮花中臺(tái)之上，竹冠道服的仙術(shù)士盤膝而坐，一手持定桃千金，一手卻是擎著一柄通體赤紅的火銅如意。
法劍與如意交錯(cuò)間，火銅如意猛地飛上半空，伴隨著仙術(shù)士指訣連變，一股龐然無匹的巨力，猛然落到了十二火天曼荼羅陣中，每一個(gè)惡魔的身上
“應(yīng)天星，引地氣，山靈真形，南岳安鎮(zhèn)敕！”
丹靈如意毫光大放之間，房山地氣竟是被這柄如意吞吸而出，在半空中演化出回雁峰參天而立，演化出紫蓋峰崔嵬雄奇，演化出衡山七十二峰并朝祝融之景！
此為南岳真形。
此為神岳鎮(zhèn)法。
隨著房山地氣流瀉而出，半天中南岳群峰竟是恍如實(shí)有，群山威赫之勢(shì)，直落而下。不但置身十二火天曼荼羅陣中的惡魔們隨著山峰虛影下落之勢(shì)而身形一頓，就連山下正在苦戰(zhàn)的紅銅冠小組的成員們，身形也隨之一緩
“夭壽啊，山頭上面bss又放ae了！”
“不對(duì)，這震懾、封印、負(fù)重加定身的負(fù)面狀態(tài)，根本是魏道士搞出來的！”
“什么鬼！山上面那貨在賣隊(duì)友嗎？！”
山下的紅銅冠小組尚且被波及，十二火天曼荼羅陣中，貪婪魔將、嫉妒魔將在南岳真形壓制下更是動(dòng)彈不得！
就算是迪米烏哥斯，受到十二火天曼荼羅陣伏魔之能克制，又有太淵宮十二大夫侵伐本源，就連它最擅長(zhǎng)的空間移動(dòng)，也被天儀鎮(zhèn)晷法劍死死壓制住。如今丹靈如意出，神岳鎮(zhèn)法現(xiàn)，借房山地氣而化生的南岳真形直落而下，就算是強(qiáng)如迪米烏哥斯，也只能竭盡全力，將它所能調(diào)動(dòng)的全部地獄之火全數(shù)引爆，化為了一道煉獄火柱，直沖而上！
地獄之火化為黑色的火柱，直沖而上。
就算是借房山地氣化生的南岳真形，在這道火柱的沖力下，下落之勢(shì)也隨之一頓。
南岳真形誓斷魔途。
地獄之火力阻道術(shù)。
然而隨著丹靈如意化為南岳真形的同時(shí)，仙術(shù)士左手拇指一掐中指，那尊已有多處破損的慧光童子像，已從袖囊中脫出。
隨著仙術(shù)士的動(dòng)作，慧光童子像徑直落在了八葉蓮花中心，寄托在這尊珊瑚佛像中的佛門大咒，隨著十二火天曼荼羅陣的運(yùn)轉(zhuǎn)，頓時(shí)激發(fā)出燦然佛光！
佛光起，凈火升，仙術(shù)士同時(shí)將指訣一煞
原本游離于外的金剛業(yè)菩薩、工巧天、意生天三尊法相同時(shí)回歸，正占據(jù)了八葉心蓮之外三處要地。
天罡、太乙為首的十一大夫，也在同時(shí)守住了各自位置。
十二火天曼荼羅陣受到佛光激發(fā)，八葉心蓮倒卷而起，竟是呈現(xiàn)出蓮瓣閉合之相。
下有蓮瓣閉合，上方十一大夫，也將周身清光放起，與佛光凈火遙遙呼應(yīng)，一舉阻斷了惡魔們脫離之路！
而在此刻，仙術(shù)士指訣再變，十一尊火天法相同時(shí)合掌，隨著八葉心蓮閉攏，歸于一身。
此身光華燦然，金眼紅面，卻似猴形，只是心蓮合攏，這猴形倒更像是個(gè)猴臉的葫蘆。
正是十二火天曼荼羅陣最后一尊火天法相，成就天。
成就天，正是前十一火天之德的總結(jié)，更表不動(dòng)明王降伏四魔之意。
成就天出，恰好將惡魔們牢牢封鎖在了蓮苞之中，葫蘆之中。而在此刻，十一大夫同時(shí)隱去，只有一頭黑毛黃面、青臉紅眼，兩腮凸起如拳的靈猿咯咯笑著，繞著十二火天曼荼羅陣化成的猴面葫蘆，舞蹈起來。
隨著這頭靈猴的舞姿，猴面葫蘆越縮越小，內(nèi)中煉魔之火、伐魔之力，卻是越加強(qiáng)盛，轉(zhuǎn)眼間，猴面葫蘆已經(jīng)縮到了半人多高，內(nèi)中的魔將早已抵受不住，一一爆開！
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