盡管天人法相已毀，失去了泰半神通，但被魏野重創(chuàng)的六業(yè)輪，還稍存些許靈性。

    隨著朱月提問，鳥居四周景色再變。

    那些鋼筋，那些水泥，那些映日生光的落地玻璃窗，化作了那些荒山，那些野水，那些泛黃破洞的和紙拉門。

    那些眉間柔婉的大和撫子，那些長發(fā)垂肩的女校小姐，那些手拿文明杖卻穿著武士羽織的紳士，化作了那些滿面病容的早衰農(nóng)婦，那些已知艱辛的黃瘦村姑，那些戴著鴨舌帽卻穿著草鞋的油滑閑漢。

    一張帶著菊花紋與大黑天神像的紙幣交出去，便能領著十幾個女孩子離開這些衰敗的村落，踏上漫長的山路。

    再登于車，去京都的花街，長崎的游廓。

    再登于舟，去大馬，去新加坡，在打著酒屋幌子的小院里，迎逢那些滿身汗臭的苦力工人。

    在長崎和廣島起錨的遠洋商船里，貨艙與媒艙都塞滿了這些來自天草、山形、秋田的少女。每一天，都有在高溫的密封艙里窒息、甚至腐爛的尸體，被船員們匆匆地拖出，送給跟隨船隊的鯊魚進行祭奠。

    而在遙遠的故鄉(xiāng)，微薄的賣身錢，并不能幫助到那些已經(jīng)沒有少女的村莊，絕望的農(nóng)人們開始選擇一條不給別人添麻煩的路

    自盡。

    像跳進大海的旅鼠群一樣，一個個農(nóng)莊整齊劃一地開始自盡。

    但在這個喜歡櫻花凋謝之景的島國上，就連自盡也有著尊貴低賤之別，風雅粗魯之分。

    公卿們可以拿著折扇，一邊吟著漢詩，一邊飲下毒酒，然后裝出自己是切腹的模樣。

    武士們可以用木刀頂住肚子，虛應其事地畫個十字，全指望擔任介錯的劊子手刀鋒夠利。

    而農(nóng)夫農(nóng)婦們，連農(nóng)藥都找不到，只能用草繩吊起一家老小的脖子。

    村莊變成鬼域，那些看似繁華的城市又真的好到哪里去？

    街面上那些寬大的和服越發(fā)地多了，倒不是因為追述大和民族的傳統(tǒng)文化，而是比起洋裝，人們更需要這種包裹全身的衣物，去遮擋他們削瘦的雙腿與異樣的浮腫。

    這是開化的時代，卻沒有帶來預想中的繁榮，只有這蕭條的盛世，不斷地吞噬著它的人民，作為它生存的滋養(yǎng)。

    地獄在人間。

    ……

    ………

    讓人睹之鼻酸的景象，從仙術士眼前紛呈而出，但從頭到尾，竹冠的道者卻沒有一點多余的表示，只是冷看。

    冷看著妙齡少女淪為粗漢們發(fā)泄的玩具。

    冷看著一座座山村淪為了不存生息的死域。

    冷看著那場被稱為“大蕭條時代”的經(jīng)濟危機，將這個國家吞沒滅頂。

    等看夠了那些悲慘的畫面后，魏野方才一抬手，掌心火勁吐處，將四周的畫面都灼成了一片虛無。

    “的確是夠悲慘的場面，然而這與魏某何干？”

    一手按上了桃千金的劍柄，仙術士緩緩地抽出了桃木法劍，隱帶紺紫的酡紅劍身間，卻有鋒芒將出未出：

    “這世上總有些喝多了餿雞湯的傻子，見著人世間的苦難，就忘記了是非二字是怎么寫的。于是見到殺人犯，就忘記了無辜死在他刀下的人，只想從那握著屠刀的手上，找到一些悲慘的童年、悲哀的過去，好讓自己眼角滴幾點生理排泄的鹽水，扮演一個廉價的圣徒，何況……”

    何況，軍國時代的日本，是只有破產(chǎn)的農(nóng)民、失業(yè)的工人，還有被販賣又被侮辱的“南洋姐”與慰安婦么？

    還有貪婪的財閥、狂躁的軍人、把良心都喂了狗的知識分子。

    還有數(shù)不清的屠殺，人命鋪成的軌道，修在萬人坑上面的礦山，縈繞著華工冤魂的財閥會社，活體試驗得來的細菌戰(zhàn)數(shù)據(jù)……

    只是這些事情，何必再講？一個高野山密教培養(yǎng)的尼姑，滿腦子獻身皇道樂土的妄想，還帶著一絲“我弱我有理”的理直氣壯，真不必再說什么多余的話了。

    嘲諷話語間，桃木法劍已經(jīng)抵住了朱月的胸口：“你們的痛苦，讓佛門的那些佛陀和菩薩去操煩。而我該做的，是砍掉你們的賊手，剜掉你們的賊心，嚇破你們的賊膽，然后送你們?nèi)ソo禿驢們超度。”

    劍鋒陷入了僧衣，卻不知為何，沒有刺破那件素白的衣裳。

    朱月依舊垂著頭，精致柔美的臉，映照在劍身之上。

    便在照眼之間，素白僧衣上佛光大放！

    青綠荷葉，猛然蔓生在僧衣間，像是千年的古蓮子，經(jīng)歷了漫長等待之后，將自己的生命一次爆發(fā)出來。

    荷葉展布成為蓮田，菡萏未綻的青蓮隱帶紫意，貴氣莫名。

    這等時候，貴氣也等于危險

    那座朱紅色的鳥居，在朱月身上這件白僧衣滿布青蓮的瞬間，猛然暴漲！

    鳥居是神社的門面，是山寨版的牌坊，也代表著生與死、神與人的分界。

    所以魏野從頭到尾，沒有踏入鳥居一步。

    而此刻，不知有多少座鳥居，橫貫這個空間，將魏野也納入了這條參拜之道上！

    參拜道無始無終。

    魏野神色淡然，他當然知道這條參拜道意味著什么。

    這件名為六業(yè)輪的佛門秘寶，能自成六道法界，自然也能將被困其中的人送去輪回轉生。

    雖然被魏野用五城玄器毀了五道法界，但人道法界尚存，那六業(yè)輪最根本的功能便還在。

    將被困的人送入中陰境界，而后請他們重入轉輪。

    受胎。

    托生。

    數(shù)不清的朱紅鳥居組成的參拜道，這便是生命要經(jīng)歷的那條最初的路，最后到達的地方，只會是胎宮。

    就算是成就散仙如魏野，落入胎宮，重走一遍受胎托生的路子，也要受胎中之迷，起碼在很多年中，都不會再對未來的大勢產(chǎn)生一絲一毫威脅。

    這就是朱月的目的，也是高野山對這個時空中一應仙道高人的謀算。

    為此，哪怕毀掉六業(yè)輪這樣一件神妙無方的秘寶，再送多少修煉有成的僧尼去轉世，高野山也不會有半點的猶豫。

    就像七生報國，就像神風特攻，就像一億玉碎，這真的是很符合那個國家的美學。

    然而魏野只是像看傻子一樣看著一臉殉道者神情的朱月，然后搖了搖頭：“你要殉道，要玉碎，不想落到魏某手里，我只隨你。但是不要以為，拿出一件佛門秘寶，你就坑著了我�！�

    朱月此刻面色漸漸平靜，一派安樂之相，隨著六業(yè)輪最后的神通發(fā)動，她已經(jīng)不可逆轉地進入了受胎的過程中。

    此刻的平靜安樂，便是生命之初，在子宮中被羊水包裹的溫暖，讓人薰薰然，幾欲睡去。

    但她最后的一絲靈醒，還是讓她聽到了這句話，不由得感到有些可笑。

    就算你是修成散仙的高人，等閑不墮凡塵。但一入胎宮，神通退轉，再遇著胎中之迷，又有幾分把握可以重修轉劫，再證仙道？

    她靜靜地望了魏野一眼，卻見著仙術士周身隱隱透出光來。那微渺光華中，魏野整個人都變得透明，卻不見血脈，筋肉，不見內(nèi)臟，不見骨骼。

    只有一道蟠曲云篆，為骨骼，為筋肉，為血脈，硬是搭出了一個人形的架子。

    破她天人相，重創(chuàng)六業(yè)輪，哪里有魏野真身，與她糾纏到此刻，手持桃千金的，只是一道真形符而已。

    朱月慘笑一聲，猛地扯下身上青蓮法衣，朝著桃千金上一卷！

    青蓮法衣裹住劍鋒瞬間，青蓮之中，隱隱傳出聲聲禪唱。

    然而不待禪音入耳識，朱月身形已然消散在了無盡的鳥居參拜道上。

    隨著朱月身形消散，桃千金清鳴一聲，想要掙開青蓮法衣，卻被這件法衣纏得更緊。

    但不待桃千金與青蓮法衣再多加糾纏，五城玄器已然闖入了這看似無盡的參拜道中，頓時將一座座鳥居砸得稀爛！

    云空之中，只見一道道流光爆散而出，直朝著東方急墜而下。

    此刻，在遼國南部，洞光靈墟群峰之間，一方看起來甚至有些榔槺笨拙意味的墨玉，立在一株古松下，微微地晃了晃身軀：

    “居然能運轉六道輪回，這一回的對手，只怕底蘊也不淺！”

    然而下一刻，就是不正經(jīng)的故態(tài)重萌：“然而魏某的真形符，又如何能落在輪回之內(nèi)？賈寶玉銜玉而誕，那是神瑛侍者與通靈寶玉糾纏一處，可只有魏某的真形符，還能來個銜符而誕不成？”

    墨玉身旁，程靈素微微皺了皺眉，說道：“魏大哥，對頭能逼得你的真形符顯出原型，到底是什么人？”

    “還能是什么人？”墨玉搖了一搖，嘲諷般地開了口：“東邊那個破島子上，一群只會喊板載和九段坂再見的蠢貨罷了。只是那個島子上面，從來多的是把人不當人的畜生，真要是來一次大宋的甲午、大遼的九一八，只怕場面比千年后更難看！”

    話音甫落，墨玉又是一晃：“怎么回事？這股佛門異咒從何而來？！咒力之中，還藏著侵奪腐蝕之力，想借桃千金為橋，染化五城玄器！”

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