慈悲二字終究作何解？
自然，佛門中有許多清妙言語，梳理演繹。
但此刻高野首座的回答，卻是冷硬如斯，讓人聞之梗在耳，言之梗在喉，不知如何評價。
魏野坐在青鯉紫云車中，聽著對方的回答，搖頭說道：“只護一方世界之安危，這倒也是佛門慈悲。只是你佛門慈悲也有三六九等，真正證入大菩薩果位者，眼中所見皆為空性，就算發(fā)下護世大愿，也斷然不至于似你這般顛倒行事�！�
迦羅文殊在塔里淡淡應聲道：“高野首座雖然號稱人間之佛，卻不是真正的佛�！�
魏野到?jīng)]有想到這位被封禁的魔神會有心思搭話，但隨即他只是一笑：“迦羅文殊有話要說？”
對仙術(shù)士的問題，迦羅文殊直截了當?shù)鼗卮鸬溃骸澳銇碜柚惯@幫和尚開天，那便是我暫時的盟友，我有什么理由要安靜不出聲？”
魏野搖了搖頭道：“我雖然厭憎這班假惺惺的禿驢，但我也不怎么喜歡你們這些魔物。要知道在來高野山之前，我在東京動了手，斬了魔�！�
聽著魏野的話，迦羅文殊更快地回答道：“立川流的荼吉尼天和泰山府君，不過外金剛院的成員，就算他們魂飛魄散，也并不妨礙我們之間的交流。”
聽著這毫無節(jié)操的回答，仙術(shù)士聳了聳肩：“雖然號稱是不死不滅的魔神，但是這節(jié)操的稀缺度倒是讓我倍感親切。只是我們之間同樣是道魔不兩立，我為什么要相信一個被封印的魔神的話？《天方夜譚》里漁翁和瓶中魔鬼的故事，相信你也聽過�！�
如此明確的拒絕之下，迦羅文殊的應變也足夠快：“高野山或許對你的世界存著別的想法，但是我們卻不一樣。身為神靈，我豈會感覺不出來，你的世界被一種寂清死滅的氣息漸漸包圍，將一切隔離在外？這樣漸漸封閉的世界，便是高野山為太古神族選定的囚籠，兩項權(quán)衡，我當然愿意選擇和你合作�！�
“而且照甘露王的說法，你就算被我一劍斬了，也能很快轉(zhuǎn)生為人，再度取回神通法力，所以也不關(guān)心某的劍鋒利不鋒利，是么？”
“最重要的一點，你的世界人類如此稀少，并沒有這個世界滋生得這樣多。太古神族雖然將人類看成下等生物，但就像人類不會滅絕那些對人類有益的生物，神族也需要足夠多的人類來作為神族的供養(yǎng)。單憑這個理由，我們也可以進行合作。請你相信，掌握了這個世界的神族，并不會隨便侵入你們的世界�！�
供養(yǎng)為何？見過了這個世界那些活躍在黑暗中的族裔，魏野差不多可以確認，所謂供養(yǎng)，不過是對人肉筵席的美化。
對于伽羅文殊的回答，仙術(shù)士不置可否，又轉(zhuǎn)向了高野首座：“迦羅文殊是這個行情，那么高野山這邊，自稱甘露王的老和尚又怎么說？”
高野座主沉默片刻，回答道：“同樣是簡單的加減法，魔神們認為那個世界的人類太少，有若被流放到了貧瘠困苦的荒野中，所以拒絕離開。而我會這樣選擇，也是因為那個世界的人類太少。”
魏野聽著這個論調(diào)，微微瞇起眼來，冷冷問道：“怎么說？”
“這個世界的人類經(jīng)過漫長的時間，進化、發(fā)展，已經(jīng)有了長足的進步，人口的總數(shù)也在不斷攀升。而那個宋末的世界，并沒有這樣高度發(fā)展的文明，也沒有這么多的人口。因為是相對的少數(shù)，所以為了人類整體的幸福，放棄落后而少數(shù)的一方，不是理所當然的事情么？”
這個回答，讓魏野聳了聳肩，片刻后只說了一句話：“和尚，你以為某之劍斬不得你么？”
高野首座搖頭道：“事成之后，我等行此大惡事者，愿入金剛地獄，永世不得出，一切罪孽，皆歸老僧。只是仙人起無明之火之前，高野山也愿意拿出誠意來。如果仙人愿意配合，高野山愿意接引你守護的人民進入帝國，并且安排他們的工作�！�
這在高野首座，已經(jīng)是最大限度的讓步，但換來的只是魏野的一陣大笑：
“哈！哈！哈！哈！和尚，在日本帝國安排工作，這是我聽過最好笑的笑話。你們要安排的地方，是財閥們敲骨吸髓的死亡工廠，是整體滅亡、不留活口的破產(chǎn)農(nóng)村，還是比這更不堪的死亡礦山和屠殺集中營？”
對話至此，終于破裂。
高野首座放棄了說服塔外的那人，漠然端坐。
根本大塔所凝結(jié)成的這座大悲胎藏界曼荼羅，一切天魔外道不得入，正如迦羅文殊如今不得出，那么對方又能阻撓到哪一步？
以下防盜版，稍后修正。
慈悲二字終究作何解？
自然，佛門中有許多清妙言語，梳理演繹。
但此刻高野首座的回答，卻是冷硬如斯，讓人聞之梗在耳，言之梗在喉，不知如何評價。
魏野坐在青鯉紫云車中，聽著對方的回答，搖頭說道：“只護一方世界之安危，這倒也是佛門慈悲。只是你佛門慈悲也有三六九等，真正證入大菩薩果位者，眼中所見皆為空性，就算發(fā)下護世大愿，也斷然不至于似你這般顛倒行事�！�
迦羅文殊在塔里淡淡應聲道：“高野首座雖然號稱人間之佛，卻不是真正的佛�！�
魏野到?jīng)]有想到這位被封禁的魔神會有心思搭話，但隨即他只是一笑：“迦羅文殊有話要說？”
對仙術(shù)士的問題，迦羅文殊直截了當?shù)鼗卮鸬溃骸澳銇碜柚惯@幫和尚開天，那便是我暫時的盟友，我有什么理由要安靜不出聲？”
魏野搖了搖頭道：“我雖然厭憎這班假惺惺的禿驢，但我也不怎么喜歡你們這些魔物。要知道在來高野山之前，我在東京動了手，斬了魔。”
聽著魏野的話，迦羅文殊更快地回答道：“立川流的荼吉尼天和泰山府君，不過外金剛院的成員，就算他們魂飛魄散，也并不妨礙我們之間的交流�！�
聽著這毫無節(jié)操的回答，仙術(shù)士聳了聳肩：“雖然號稱是不死不滅的魔神，但是這節(jié)操的稀缺度倒是讓我倍感親切。只是我們之間同樣是道魔不兩立，我為什么要相信一個被封印的魔神的話？《天方夜譚》里漁翁和瓶中魔鬼的故事，相信你也聽過。”
如此明確的拒絕之下，迦羅文殊的應變也足夠快：“高野山或許對你的世界存著別的想法，但是我們卻不一樣。身為神靈，我豈會感覺不出來，你的世界被一種寂清死滅的氣息漸漸包圍，將一切隔離在外？這樣漸漸封閉的世界，便是高野山為太古神族選定的囚籠，兩項權(quán)衡，我當然愿意選擇和你合作�！�
“而且照甘露王的說法，你就算被我一劍斬了，也能很快轉(zhuǎn)生為人，再度取回神通法力，所以也不關(guān)心某的劍鋒利不鋒利，是么？”
“最重要的一點，你的世界人類如此稀少，并沒有這個世界滋生得這樣多。太古神族雖然將人類看成下等生物，但就像人類不會滅絕那些對人類有益的生物，神族也需要足夠多的人類來作為神族的供養(yǎng)。單憑這個理由，我們也可以進行合作。請你相信，掌握了這個世界的神族，并不會隨便侵入你們的世界。”
供養(yǎng)為何？見過了這個世界那些活躍在黑暗中的族裔，魏野差不多可以確認，所謂供養(yǎng)，不過是對人肉筵席的美化。
對于伽羅文殊的回答，仙術(shù)士不置可否，又轉(zhuǎn)向了高野首座：“迦羅文殊是這個行情，那么高野山這邊，自稱甘露王的老和尚又怎么說？”
高野座主沉默片刻，回答道：“同樣是簡單的加減法，魔神們認為那個世界的人類太少，有若被流放到了貧瘠困苦的荒野中，所以拒絕離開。而我會這樣選擇，也是因為那個世界的人類太少�！�
魏野聽著這個論調(diào)，微微瞇起眼來，冷冷問道：“怎么說？”
“這個世界的人類經(jīng)過漫長的時間，進化、發(fā)展，已經(jīng)有了長足的進步，人口的總數(shù)也在不斷攀升。而那個宋末的世界，并沒有這樣高度發(fā)展的文明，也沒有這么多的人口。因為是相對的少數(shù)，所以為了人類整體的幸福，放棄落后而少數(shù)的一方，不是理所當然的事情么？”
這個回答，讓魏野聳了聳肩，片刻后只說了一句話：“和尚，你以為某之劍斬不得你么？”
高野首座搖頭道：“事成之后，我等行此大惡事者，愿入金剛地獄，永世不得出，一切罪孽，皆歸老僧。只是仙人起無明之火之前，高野山也愿意拿出誠意來。如果仙人愿意配合，高野山愿意接引你守護的人民進入帝國，并且安排他們的工作�！�
這在高野首座，已經(jīng)是最大限度的讓步，但換來的只是魏野的一陣大笑：
“哈！哈！哈！哈！和尚，在日本帝國安排工作，這是我聽過最好笑的笑話。你們要安排的地方，是財閥們敲骨吸髓的死亡工廠，是整體滅亡、不留活口的破產(chǎn)農(nóng)村，還是比這更不堪的死亡礦山和屠殺集中營？”
對話至此，終于破裂。
高野首座放棄了說服塔外的那人，漠然端坐。
根本大塔所凝結(jié)成的這座大悲胎藏界曼荼羅，一切天魔外道不得入，正如迦羅文殊如今不得出，那么對方又能阻撓到哪一步？
慈悲二字終究作何解？
自然，佛門中有許多清妙言語，梳理演繹。
但此刻高野首座的回答，卻是冷硬如斯，讓人聞之梗在耳，言之梗在喉，不知如何評價。
魏野坐在青鯉紫云車中，聽著對方的回答，搖頭說道：“只護一方世界之安危，這倒也是佛門慈悲。只是你佛門慈悲也有三六九等，真正證入大菩薩果位者，眼中所見皆為空性，就算發(fā)下護世大愿，也斷然不至于似你這般顛倒行事。”
迦羅文殊在塔里淡淡應聲道：“高野首座雖然號稱人間之佛，卻不是真正的佛�！�
魏野到?jīng)]有想到這位被封禁的魔神會有心思搭話，但隨即他只是一笑：“迦羅文殊有話要說？”
對仙術(shù)士的問題，迦羅文殊直截了當?shù)鼗卮鸬溃骸澳銇碜柚惯@幫和尚開天，那便是我暫時的盟友，我有什么理由要安靜不出聲？”
魏野搖了搖頭道：“我雖然厭憎這班假惺惺的禿驢，但我也不怎么喜歡你們這些魔物。要知道在來高野山之前，我在東京動了手，斬了魔。”
聽著魏野的話，迦羅文殊更快地回答道：“立川流的荼吉尼天和泰山府君，不過外金剛院的成員，就算他們魂飛魄散，也并不妨礙我們之間的交流�！�
聽著這毫無節(jié)操的回答，仙術(shù)士聳了聳肩：“雖然號稱是不死不滅的魔神，但是這節(jié)操的稀缺度倒是讓我倍感親切。只是我們之間同樣是道魔不兩立，我為什么要相信一個被封印的魔神的話？《天方夜譚》里漁翁和瓶中魔鬼的故事，相信你也聽過。”
如此明確的拒絕之下，迦羅文殊的應變也足夠快：“高野山或許對你的世界存著別的想法，但是我們卻不一樣。身為神靈，我豈會感覺不出來，你的世界被一種寂清死滅的氣息漸漸包圍，將一切隔離在外？這樣漸漸封閉的世界，便是高野山為太古神族選定的囚籠，兩項權(quán)衡，我當然愿意選擇和你合作�！�
“而且照甘露王的說法，你就算被我一劍斬了，也能很快轉(zhuǎn)生為人，再度取回神通法力，所以也不關(guān)心某的劍鋒利不鋒利，是么？”
“最重要的一點，你的世界人類如此稀少，并沒有這個世界滋生得這樣多。太古神族雖然將人類看成下等生物，但就像人類不會滅絕那些對人類有益的生物，神族也需要足夠多的人類來作為神族的供養(yǎng)。單憑這個理由，我們也可以進行合作。請你相信，掌握了這個世界的神族，并不會隨便侵入你們的世界�！�
供養(yǎng)為何？見過了這個世界那些活躍在黑暗中的族裔，魏野差不多可以確認，所謂供養(yǎng)，不過是對人肉筵席的美化。
對于伽羅文殊的回答，仙術(shù)士不置可否，又轉(zhuǎn)向了高野首座：“迦羅文殊是這個行情，那么高野山這邊，自稱甘露王的老和尚又怎么說？”
高野座主沉默片刻，回答道：“同樣是簡單的加減法，魔神們認為那個世界的人類太少，有若被流放到了貧瘠困苦的荒野中，所以拒絕離開。而我會這樣選擇，也是因為那個世界的人類太少。”
魏野聽著這個論調(diào)，微微瞇起眼來，冷冷問道：“怎么說？”
“這個世界的人類經(jīng)過漫長的時間，進化、發(fā)展，已經(jīng)有了長足的進步，人口的總數(shù)也在不斷攀升。而那個宋末的世界，并沒有這樣高度發(fā)展的文明，也沒有這么多的人口。因為是相對的少數(shù)，所以為了人類整體的幸福，放棄落后而少數(shù)的一方，不是理所當然的事情么？”
這個回答，讓魏野聳了聳肩，片刻后只說了一句話：“和尚，你以為某之劍斬不得你么？”
高野首座搖頭道：“事成之后，我等行此大惡事者，愿入金剛地獄，永世不得出，一切罪孽，皆歸老僧。只是仙人起無明之火之前，高野山也愿意拿出誠意來。如果仙人愿意配合，高野山愿意接引你守護的人民進入帝國，并且安排他們的工作�！�
這在高野首座，已經(jīng)是最大限度的讓步，但換來的只是魏野的一陣大笑：
“哈！哈！哈！哈！和尚，在日本帝國安排工作，這是我聽過最好笑的笑話。你們要安排的地方，是財閥們敲骨吸髓的死亡工廠，是整體滅亡、不留活口的破產(chǎn)農(nóng)村，還是比這更不堪的死亡礦山和屠殺集中營？”
對話至此，終于破裂。
高野首座放棄了說服塔外的那人，漠然端坐。
根本大塔所凝結(jié)成的這座大悲胎藏界曼荼羅，一切天魔外道不得入，正如迦羅文殊如今不得出，那么對方又能阻撓到哪一步？
“這個世界的人類經(jīng)過漫長的時間，進化、發(fā)展，已經(jīng)有了長足的進步，人口的總數(shù)也在不斷攀升。而那個宋末的世界，并沒有這樣高度發(fā)展的文明，也沒有這么多的人口。因為是相對的少數(shù)，所以為了人類整體的幸福，放棄落后而少數(shù)的一方，不是理所當然的事情么？”
這個回答，讓魏野聳了聳肩，片刻后只說了一句話：“和尚，你以為某之劍斬不得你么？”
高野首座搖頭道：“事成之后，我等行此大惡事者，愿入金剛地獄，永世不得出，一切罪孽，皆歸老僧。只是仙人起無明之火之前，高野山也愿意拿出誠意來。如果仙人愿意配合，高野山愿意接引你守護的人民進入帝國，并且安排他們的工作�！�
這在高野首座，已經(jīng)是最大限度的讓步，但換來的只是魏野的一陣大笑：
“哈！哈！哈！哈！和尚，在日本帝國安排工作，這是我聽過最好笑的笑話。你們要安排的地方，是財閥們敲骨吸髓的死亡工廠，是整體滅亡、不留活口的破產(chǎn)農(nóng)村，還是比這更不堪的死亡礦山和屠殺集中營？”
對話至此，終于破裂。
高野首座放棄了說服塔外的那人，漠然端坐。
根本大塔所凝結(jié)成的這座大悲胎藏界曼荼羅，一切天魔外道不得入，正如迦羅文殊如今不得出，那么對方又能阻撓到哪一步？
高野首座放棄了說服塔外的那人，漠然端坐。
根本大塔所凝結(jié)成的這座大悲胎藏界曼荼羅，一切天魔外道不得入，正如迦羅文殊如今不得出，那么對方又能阻撓到哪一步？
高野首座放棄了說服塔外的那人，漠然端坐。
根本大塔所凝結(jié)成的這座大悲胎藏界曼荼羅，一切天魔外道不得入，正如迦羅文殊如今不得出，那么對方又能阻撓到哪一步？
【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。