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魏野仙蹤 正文 第854章 .燕山雪,燕山血(五)

作者/盜泉子 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    在王聰兒面前混了個臉熟的書辦姓蕭,名大觀,可惜他這個蕭字,是掛在蘭陵蕭氏一支,卻不是大遼后族的奚人蕭氏。

    雖然蕭大觀這名字取得很討巧,但蘭陵蕭氏在河北這一支,經歷了唐末五代的變亂,宋遼邊境的征伐,早就敗落下去。更不要說像玉田韓氏那樣,父子幾代,先投靠耶律阿保機,后得寵于蕭燕燕,打下好大家業,與耶律家和蕭家鼎足而三,蕭大觀這一支卻是沒有什么指望。

    至于像遼地那些豪強家族一般,修著連片的莊園塢堡,占著宋遼貿易的好處,給大遼皇親們當著南北回易的“白手套”,再培養幾個子弟去應遼國的科舉,當個南面官,蕭大觀家也沒這個本錢。

    蕭家幾代人混下來,也不過是在衙門里混了一個吏員身份傳家,最榮耀的,也不過是爺爺那一輩做了一任押司而已。如果說蕭大觀身上還有什么蘭陵蕭氏的遺風,那也就是信佛這一條上,頗有點梁武帝蕭衍的遺傳。

    但要說蕭大觀肯把自己的家財拿來請和尚吃齋,給佛像裝金,那也是誤會了他蕭大觀他爺爺那輩雖然做過押司,也很有點仗義輕財的名聲,但家產也糟蹋了不少,又扯進一樁江湖好漢們的案子,把幾代人的積蓄敗得差不多了。要不是蕭押司在衙門里人情熟,把兒子送進衙門當了吏目,只怕蕭家從此就得敗落干凈。

    說到底,還不是衙門里人人都曉得,知州周伯符是個有名的耳朵軟、膝蓋硬的角色,周知州說一百句,頂不過周夫人一句的。那周夫人又是個喜歡念佛看經的,蕭大觀也就仗著蕭家祖傳的佛門因緣,經常弄些善本佛經與周夫人結緣,算是在衙門里站住了腳。

    而在“大宋道官”們接收了涿州之后,很讀過幾本書、在大遼也算半個衣冠中人的蕭大觀很快就下了決心,把他的祖宗和信仰梁武帝蕭衍與釋迦牟尼佛全部都丟到須彌山那頭去。

    雖然梁武帝蕭衍一直大罵“老氏誠邪道”,又高呼“寧可入釋教之地獄,絕不求老氏之長生”,但對一個尚在年富力強時候的小官吏而言,長生之說固然讓他覺得虛無縹緲,地獄何嘗不是禿驢們騙香火的大話?

    相對比較,大宋的道官們要能給自己白衣換成青袍,不要說有貼職有差遣的官位,就是一個朝請郎的不入流小官,蕭大觀也舍得現在就寫一篇《梁武帝蕭衍信邪而不信道滅國殞身論》,貼到城里瑞光寺門口去的。

    而在他不知道的地方,王聰兒整理的《近期值得發展的遼國帶路黨名單》里,蕭大觀已經處在了一個很顯眼的位置上。

    現在,蕭大觀為了表示對大宋官家,還有各位大宋道官的忠心耿耿,帶著自己家里的蒼頭差不多就住在了粥場邊上。

    于是,當燕伏龍押解著朱明丹天府支援的那批救濟口糧返回涿州城,并且開始有計劃地用那些蕃薯粉、豆渣粉、雜魚粉混合打制的方磚般的救濟口糧取代原本粥場雜糧粥的時候,這事情自然就交給了蕭大觀處置。

    打發難民中的壯勞力收集來的冰塊與積雪在大鍋中漸漸融化,蕭大觀帶著他家里的老蒼頭,注視著熬粥的伙夫笨手笨腳地拆開那些被桑皮紙包裹嚴實的紙包,露出磚頭一般的救濟口糧來。

    蕭大觀盯著那棕灰色的“磚塊”,頭一個念頭是:“這玩意也能吃?”

    但他轉念一想,荒年饑民,連觀音土都當成了充饑之物,這“磚塊”看著不怎么好看,但拿到鼻子邊上一嗅,多少還是有一點糧食的香氣,看起來倒比觀音土要好得多了。

    抱著“反正不會似觀音土般地吃死人”這樣的念頭,蕭大觀朝著伙夫一點頭,就先拿了幾塊“磚頭”,照著桑皮紙上的說明,拿大錘子乒乒乓乓地砸了一陣,好不容易將那堅硬如石的“磚塊”砸成小塊,方才朝鍋里一丟。

    那些碎塊在大鍋里很頑固地沉下去,但熱水還是慢慢浸潤到了救濟口糧內部,那些薯干粉、豆渣粉、雜魚粉漸漸從“磚塊”上剝離開去,糧食與油脂的香氣,緩緩地從鍋中升騰起來。

    只是香氣中還摻著一股子格外明顯的土腥味,那是混在其中的蚯蚓粉和黃粉蟲粉在借著鍋里的蒸汽,努力地朝四面圍攏的流民們彰顯著自己的存在感。

    (以下防盜版,稍后修正)

    在王聰兒面前混了個臉熟的書辦姓蕭,名大觀,可惜他這個蕭字,是掛在蘭陵蕭氏一支,卻不是大遼后族的奚人蕭氏。

    雖然蕭大觀這名字取得很討巧,但蘭陵蕭氏在河北這一支,經歷了唐末五代的變亂,宋遼邊境的征伐,早就敗落下去。更不要說像玉田韓氏那樣,父子幾代,先投靠耶律阿保機,后得寵于蕭燕燕,打下好大家業,與耶律家和蕭家鼎足而三,蕭大觀這一支卻是沒有什么指望。

    至于像遼地那些豪強家族一般,修著連片的莊園塢堡,占著宋遼貿易的好處,給大遼皇親們當著南北回易的“白手套”,再培養幾個子弟去應遼國的科舉,當個南面官,蕭大觀家也沒這個本錢。

    蕭家幾代人混下來,也不過是在衙門里混了一個吏員身份傳家,最榮耀的,也不過是爺爺那一輩做了一任押司而已。如果說蕭大觀身上還有什么蘭陵蕭氏的遺風,那也就是信佛這一條上,頗有點梁武帝蕭衍的遺傳。

    但要說蕭大觀肯把自己的家財拿來請和尚吃齋,給佛像裝金,那也是誤會了他蕭大觀他爺爺那輩雖然做過押司,也很有點仗義輕財的名聲,但家產也糟蹋了不少,又扯進一樁江湖好漢們的案子,把幾代人的積蓄敗得差不多了。要不是蕭押司在衙門里人情熟,把兒子送進衙門當了吏目,只怕蕭家從此就得敗落干凈。

    說到底,還不是衙門里人人都曉得,知州周伯符是個有名的耳朵軟、膝蓋硬的角色,周知州說一百句,頂不過周夫人一句的。那周夫人又是個喜歡念佛看經的,蕭大觀也就仗著蕭家祖傳的佛門因緣,經常弄些善本佛經與周夫人結緣,算是在衙門里站住了腳。

    而在“大宋道官”們接收了涿州之后,很讀過幾本書、在大遼也算半個衣冠中人的蕭大觀很快就下了決心,把他的祖宗和信仰梁武帝蕭衍與釋迦牟尼佛全部都丟到須彌山那頭去。

    雖然梁武帝蕭衍一直大罵“老氏誠邪道”,又高呼“寧可入釋教之地獄,絕不求老氏之長生”,但對一個尚在年富力強時候的小官吏而言,長生之說固然讓他覺得虛無縹緲,地獄何嘗不是禿驢們騙香火的大話?

    相對比較,大宋的道官們要能給自己白衣換成青袍,不要說有貼職有差遣的官位,就是一個朝請郎的不入流小官,蕭大觀也舍得現在就寫一篇《梁武帝蕭衍信邪而不信道滅國殞身論》,貼到城里瑞光寺門口去的。

    而在他不知道的地方,王聰兒整理的《近期值得發展的遼國帶路黨名單》里,蕭大觀已經處在了一個很顯眼的位置上。

    現在,蕭大觀為了表示對大宋官家,還有各位大宋道官的忠心耿耿,帶著自己家里的蒼頭差不多就住在了粥場邊上。

    于是,當燕伏龍押解著朱明丹天府支援的那批救濟口糧返回涿州城,并且開始有計劃地用那些蕃薯粉、豆渣粉、雜魚粉混合打制的方磚般的救濟口糧取代原本粥場雜糧粥的時候,這事情自然就交給了蕭大觀處置。

    打發難民中的壯勞力收集來的冰塊與積雪在大鍋中漸漸融化,蕭大觀帶著他家里的老蒼頭,注視著熬粥的伙夫笨手笨腳地拆開那些被桑皮紙包裹嚴實的紙包,露出磚頭一般的救濟口糧來。

    蕭大觀盯著那棕灰色的“磚塊”,頭一個念頭是:“這玩意也能吃?”

    但他轉念一想,荒年饑民,連觀音土都當成了充饑之物,這“磚塊”看著不怎么好看,但拿到鼻子邊上一嗅,多少還是有一點糧食的香氣,看起來倒比觀音土要好得多了。

    抱著“反正不會似觀音土般地吃死人”這樣的念頭,蕭大觀朝著伙夫一點頭,就先拿了幾塊“磚頭”,照著桑皮紙上的說明,拿大錘子乒乒乓乓地砸了一陣,好不容易將那堅硬如石的“磚塊”砸成小塊,方才朝鍋里一丟。

    那些碎塊在大鍋里很頑固地沉下去,但熱水還是慢慢浸潤到了救濟口糧內部,那些薯干粉、豆渣粉、雜魚粉漸漸從“磚塊”上剝離開去,糧食與油脂的香氣,緩緩地從鍋中升騰起來。

    只是香氣中還摻著一股子格外明顯的土腥味,那是混在其中的蚯蚓粉和黃粉蟲粉在借著鍋里的蒸汽,努力地朝四面圍攏的流民們彰顯著自己的存在感。

    在王聰兒面前混了個臉熟的書辦姓蕭,名大觀,可惜他這個蕭字,是掛在蘭陵蕭氏一支,卻不是大遼后族的奚人蕭氏。

    雖然蕭大觀這名字取得很討巧,但蘭陵蕭氏在河北這一支,經歷了唐末五代的變亂,宋遼邊境的征伐,早就敗落下去。更不要說像玉田韓氏那樣,父子幾代,先投靠耶律阿保機,后得寵于蕭燕燕,打下好大家業,與耶律家和蕭家鼎足而三,蕭大觀這一支卻是沒有什么指望。

    至于像遼地那些豪強家族一般,修著連片的莊園塢堡,占著宋遼貿易的好處,給大遼皇親們當著南北回易的“白手套”,再培養幾個子弟去應遼國的科舉,當個南面官,蕭大觀家也沒這個本錢。

    蕭家幾代人混下來,也不過是在衙門里混了一個吏員身份傳家,最榮耀的,也不過是爺爺那一輩做了一任押司而已。如果說蕭大觀身上還有什么蘭陵蕭氏的遺風,那也就是信佛這一條上,頗有點梁武帝蕭衍的遺傳。

    但要說蕭大觀肯把自己的家財拿來請和尚吃齋,給佛像裝金,那也是誤會了他蕭大觀他爺爺那輩雖然做過押司,也很有點仗義輕財的名聲,但家產也糟蹋了不少,又扯進一樁江湖好漢們的案子,把幾代人的積蓄敗得差不多了。要不是蕭押司在衙門里人情熟,把兒子送進衙門當了吏目,只怕蕭家從此就得敗落干凈。

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    而在“大宋道官”們接收了涿州之后,很讀過幾本書、在大遼也算半個衣冠中人的蕭大觀很快就下了決心,把他的祖宗和信仰梁武帝蕭衍與釋迦牟尼佛全部都丟到須彌山那頭去。

    雖然梁武帝蕭衍一直大罵“老氏誠邪道”,又高呼“寧可入釋教之地獄,絕不求老氏之長生”,但對一個尚在年富力強時候的小官吏而言,長生之說固然讓他覺得虛無縹緲,地獄何嘗不是禿驢們騙香火的大話?

    相對比較,大宋的道官們要能給自己白衣換成青袍,不要說有貼職有差遣的官位,就是一個朝請郎的不入流小官,蕭大觀也舍得現在就寫一篇《梁武帝蕭衍信邪而不信道滅國殞身論》,貼到城里瑞光寺門口去的。

    而在他不知道的地方,王聰兒整理的《近期值得發展的遼國帶路黨名單》里,蕭大觀已經處在了一個很顯眼的位置上。

    現在,蕭大觀為了表示對大宋官家,還有各位大宋道官的忠心耿耿,帶著自己家里的蒼頭差不多就住在了粥場邊上。

    于是,當燕伏龍押解著朱明丹天府支援的那批救濟口糧返回涿州城,并且開始有計劃地用那些蕃薯粉、豆渣粉、雜魚粉混合打制的方磚般的救濟口糧取代原本粥場雜糧粥的時候,這事情自然就交給了蕭大觀處置。

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