臨時驛館里的享用其實不壞，供應這些宋軍來人的標準完全比照著河東豪門的規格來，羊酒蔬果不論，甚至還有全套的建州窯兔毫盞、上品的瑞云翔龍小團茶，供右文殿修撰的趙良嗣去臨窗分茶。

    就連他們的隨員，也都每日里有三斤羊肉供應，這樣的標準，放到汴梁也都算得豪闊了。

    但是身負重任的人們馬擴、趙良嗣、姚平仲，都沒有被這樣的糖衣炮彈打倒。

    趙良嗣就不必說了，曾經做到遼國光祿寺卿位置上，區區幾塊龍團茶，不過是數十貫的價錢，還不放在他的眼里。

    馬擴是西軍千里駒，姚平仲是熙河軍小太尉，作為將門后起之秀，他們的家族勢力可不是大明那些掛著武將銜頭，實際上不過與鄉下土財主相似的衛所官可比。大宋擁有著雄中古時代的強大財力，而財政支出的大頭都拿來支應了西軍這唯一拿得出手的野戰軍。

    雖然西軍上上下下的將門也算是忠勤王事，每有戰事，將門子弟歿于戰陣之上也只當平常，馬擴的兄長、姚平仲的親生父親都是這樣戰死在邊鎮。但同樣的，中樞源源不絕支應的財貨，也讓西軍大小將門有了經營的本錢，在關西諸路打下了深厚根基。

    雖然汴梁集中了大宋王朝統治下的大部分財貨，但這些財貨的一多半，又不斷地朝著關西輸送。至少西軍將門的享用，不敢比蔡京、王黼這些權貴，但相比大部分文官士大夫，也算是毫不遜色。

    在這幾位眼里，涿州城里這招待只能算是尚可，但大家頂風冒雪趕來涿州，可不是圖這點菲薄招待！涿州所謂降臣，所謂道官，一個個如此跋扈，也是絕對不能容忍的，有必要讓他們知道大宋天軍不容這般糊弄。

    唯一的問題在于，馬擴屬于童貫直領的宣撫司，而姚平仲卻是出身熙河軍。

    兩人所屬的位置不同，立場自然也有些區別。姚平仲在這里的意義就是代表老種一系，為西軍將門謀取在伐遼戰事當中的話語權。

    而西軍將門和童貫之間的那些明爭暗斗，讓兩位將門新秀都不得不多了許多顧忌之處，但好在他們當中還有一個趙良嗣。作為趙佶欽點的右文殿修撰，趙良嗣和童貫雖然是一黨，但在武臣的紛爭中卻理所當然地有那么一點超然中立的意思在。

    有趙良嗣居中說合，大家也就半推半就地先坐到了一起。特別是姚平仲，他一進涿州城就因為擅闖道兵駐地，大腿上挨了殷小樓一記鐵鞭，到現在仍然有點不良于行。這一鞭之仇也讓他更加地和趙良嗣同仇敵愾。

    花廳之內，早已擺起了一張茶桌，滿擺著香藥果品。趙良嗣坐在上首，身旁有俏麗侍女推著銀茶碾，細細地將那數十貫才得一兩的瑞云翔龍小團茶碾作茶粉。又有伶俐童子手持長柄銀杓，照看著爐上湯瓶，預備點茶。

    馬擴與姚平仲坐在下首，也沒有絲毫不耐煩處，直到湯瓶水沸，童子取水點茶一一獻客，才被趙良嗣打發了出去。

    現在趙良嗣儼然就是眾人里的主心骨，對著馬擴與姚平仲居然也很有點大宋士大夫的氣度，先開聲道：“馬宣贊、小姚太尉，學生與二位到得涿州，卻見此地形勝如何？”

    對趙良嗣這個問題，馬擴沉吟一下還是直接應聲道：“過去都說涿易二州是遼國常勝軍駐守，那常勝軍是之前敗于女真的怨軍一部改成，之前既然能陣前嘩變，軍紀什么的，就也再談不上了�？墒邱v守涿州的這支軍馬，卻是號令森嚴，法度謹然，分明是一部強軍！”

    還有的話，馬擴是咽在喉嚨里沒有說出來的。他作為宣撫司一員，又是曾經深入與女真接觸過的能員，在宣撫司管的就是“招降納叛”這方面的事務，雖然遼國守臣沒有招降多少，但是隨著遼境兵禍連綿，難逃的燕地漢兒，也差不多都是他在負責安置。這當中，不知道有多少拖家帶口的逃難遼民，就被伐遼軍里那些各路二流、三流的雜牌軍禍害了去。

    就算是老種、小種所領的秦鳳軍、涇源軍，姚古所領的熙河軍、童貫自領的勝捷軍，作為伐遼的主力部隊，軍紀相對嚴明一點，但是禍害起地方也是毫不含糊！大軍駐扎在邊境這段時日，差不多天天都有地方官跑來給童貫、蔡攸他們訴苦。

    比起宋軍這般軍紀，涿州城里這一支古怪軍馬，不但巡城、布防極有章法，甚至還收容起了燕地流民。

    馬擴專門在飯點的時候，到流民營看了一看，不但整個流民營不見糞便、污水，就連流民們的氣色也看著健康許多，沒有那種饑寒交迫下的青白蠟黃顏色。甚至排著隊領救濟糊糊的流民們還都穿了整齊劃一的遮寒衣物，一種灰藍色、極厚重的套頭衫，沒有馬擴在邊境上所見過的逃難遼民那種衣衫襤褸模樣。

    更不要說，在涿州城外還在趕筑外城，這種大工程，不但極花人工，更少不了輸送磚石土木，到了寒冬季節，消耗的錢糧更是成倍增加。這等大役，就算是富有四海的大宋，也只有黃河到汴河那一段的河工，才舍得如此投入，卻不料在一座小小的涿州城見到了這個場面！

    不論從哪個方面講，眼前所見都大大有違馬擴這個將門子弟的常識。

    說這些古怪兵馬是宋軍？宋軍卻從未見過這樣的旗號，這樣全用道官指揮的軍中體制。更不要說這支軍馬不靠河東路接濟糧草，卻又有大量錢糧拿來接濟流民，加固城防！

    若他們打的大宋旗號為真，大宋幾時有了這樣一支不受統制的軍馬？而本該以齋醮講經為本分的道官，又是怎么把手伸進軍中的？

    這些問題，一條一條都不能細想，一往深處想，就算馬擴這樣從來膽大包天的軍中俊彥也是一身冷汗！

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