說起自己的另外一部分，身為下元太一君的魏野也有些隱隱的不祥預感。
魏文成的那道劍意斬斷了自家法身，以至于三身分裂，各自成了獨立的個體。而那道入微劍意，更是暗藏著一股針鋒相對的味道。
就拿下元太一君法身而論，下元太一君為神真之相，本質上和神靈十分接近，屬于廣義上的神性存在，更身為下元太淵宮千真萬圣總樞。只要這尊神真法相安鎮下元太淵宮之中，便能全然掌控整個下元太淵宮的體系，不論是容納修行之士、賜予仙籍神箓，還是按律裁罰，升遷黜奪，儼然總制天境的帝君一流人物。
一旦下元太一真形圖像魏野預先安排的那樣逐步鋪開，融合了一方虛空世界之后，未嘗不是一位有實無名的世界主，得其利而不受其害。
但是下元太一君法身被斬下之后，原本應該與下元太淵宮渾然一體的下元太一君，卻徹底與下元太淵宮斷裂開來。
沒有了下元太淵宮做依托，流落在外的下元太一君也就和白龍魚服的布衣天子沒什么兩樣。甚至神靈本身顯圣于人前的力量，也被剝奪干凈。
須知道，一位神靈，如果被斷絕了血食供養、香火祭祀，沒了祭壇祠廟、神殿道場，也沒了眾生信愿、香火敬信，與孤魂野鬼也相差不遠，除了一腳踏在生死邊緣上的將死之人，就算是圣職者和魔法師也很難感知到這位神靈的存在。
所以魏野奪舍伊德里爾·雷蒙蓋頓時，自嘲地說自己是“幾如祭祀斷絕的野神，不能顯圣人前，存在感稀薄如白晝下的幽魂”。
事實上，要不是這個半精靈在瀕死狀態下試圖用自己的靈魂去聯系下層界的惡魔領主，靈魂處于一種罕見的半脫體狀態，魏野也未必能闖得了這個空門。
但不論怎么分析，這種專門針對神真之相的限制和封印，毫無疑問都來自魏文成那道劍意的最后爆發。
更可慮的是，連神真之相這樣不受物質所限的神性存在都吃了如此的悶虧，被斬下的其他兩具法身，只怕運氣更不會好。
畢竟，神真之相也好，散仙之相也罷，皆是蛻凡超脫之身，不管是生死輪轉，還是抹蝕靈明，這類手段效果終究有限。
可要是換成學究相，那就讓人不得不擔心了。
這是魏野三身之中，唯一沒有真正實現超脫的那部分，之所以能和神真、散仙兩重面相鼎足而三，全都是靠著“星界冒險者”這個模版撐起架子來。
但是當竹簡式終端被封入涅槃劍意之中，就算是星界冒險者這個具有無限可能的模版，還能發揮多少作用，也很難說得上了。
不過無論怎么說，按照這個虛空世界諸多神靈的標準衡量下來，下元太一君也應該算是一位超脫在凡物之上的異界神靈。
只不過，下元太一君如今混得不怎么得意，暫居于半精靈肉身之內的他，更像是一位被神靈本質所附體的圣者。
這種狀態自然不會叫魏野滿意，而想要恢復舊觀，盡快找到自己失落的其他兩具法身就成了當務之急。
眼看著安哥拉·紐曼已經將那個老奴隸販子消化得差不多了，魏野朝著重新化chéng rén形的部下一招手：“我記得伊德里爾·雷蒙蓋頓留下了一些儲存著治療魔法的道具，把那些東西清理清理，拿給我們的客人用。”
安哥拉·紐曼愉快地鞠了一躬：“這就是來自神明大人的慈悲嗎？好的，我遵從您的旨意。”
“這些可憐的家伙不是斷手斷腳，就是瞎子，難不成讓我們養他們一輩子？”不客氣地回答道，魏野順道指派道：“順便給他們帶點熱湯，湯要濃稠一點，最好是用牛奶和面粉熬出來的，這些人怕是暫時還沒法吃太油膩和堅硬的食物。”
“好啦好啦，愛操心的主君大人，放心吧。別看我總是喜歡整個把人消化掉，其實我也是蠻喜歡人類的。”
（以下防盜版，稍后修正）
說起自己的另外一部分，身為下元太一君的魏野也有些隱隱的不祥預感。
魏文成的那道劍意斬斷了自家法身，以至于三身分裂，各自成了獨立的個體。而那道入微劍意，更是暗藏著一股針鋒相對的味道。
就拿下元太一君法身而論，下元太一君為神真之相，本質上和神靈十分接近，屬于廣義上的神性存在，更身為下元太淵宮千真萬圣總樞。只要這尊神真法相安鎮下元太淵宮之中，便能全然掌控整個下元太淵宮的體系，不論是容納修行之士、賜予仙籍神箓，還是按律裁罰，升遷黜奪，儼然總制天境的帝君一流人物。
一旦下元太一真形圖像魏野預先安排的那樣逐步鋪開，融合了一方虛空世界之后，未嘗不是一位有實無名的世界主，得其利而不受其害。
但是下元太一君法身被斬下之后，原本應該與下元太淵宮渾然一體的下元太一君，卻徹底與下元太淵宮斷裂開來。
沒有了下元太淵宮做依托，流落在外的下元太一君也就和白龍魚服的布衣天子沒什么兩樣。甚至神靈本身顯圣于人前的力量，也被剝奪干凈。
須知道，一位神靈，如果被斷絕了血食供養、香火祭祀，沒了祭壇祠廟、神殿道場，也沒了眾生信愿、香火敬信，與孤魂野鬼也相差不遠，除了一腳踏在生死邊緣上的將死之人，就算是圣職者和魔法師也很難感知到這位神靈的存在。
所以魏野奪舍伊德里爾·雷蒙蓋頓時，自嘲地說自己是“幾如祭祀斷絕的野神，不能顯圣人前，存在感稀薄如白晝下的幽魂”。
事實上，要不是這個半精靈在瀕死狀態下試圖用自己的靈魂去聯系下層界的惡魔領主，靈魂處于一種罕見的半脫體狀態，魏野也未必能闖得了這個空門。
但不論怎么分析，這種專門針對神真之相的限制和封印，毫無疑問都來自魏文成那道劍意的最后爆發。
更可慮的是，連神真之相這樣不受物質所限的神性存在都吃了如此的悶虧，被斬下的其他兩具法身，只怕運氣更不會好。
畢竟，神真之相也好，散仙之相也罷，皆是蛻凡超脫之身，不管是生死輪轉，還是抹蝕靈明，這類手段效果終究有限。
可要是換成學究相，那就讓人不得不擔心了。
這是魏野三身之中，唯一沒有真正實現超脫的那部分，之所以能和神真、散仙兩重面相鼎足而三，全都是靠著“星界冒險者”這個模版撐起架子來。
但是當竹簡式終端被封入涅槃劍意之中，就算是星界冒險者這個具有無限可能的模版，還能發揮多少作用，也很難說得上了。
不過無論怎么說，按照這個虛空世界諸多神靈的標準衡量下來，下元太一君也應該算是一位超脫在凡物之上的異界神靈。
只不過，下元太一君如今混得不怎么得意，暫居于半精靈肉身之內的他，更像是一位被神靈本質所附體的圣者。
這種狀態自然不會叫魏野滿意，而想要恢復舊觀，盡快找到自己失落的其他兩具法身就成了當務之急。
眼看著安哥拉·紐曼已經將那個老奴隸販子消化得差不多了，魏野朝著重新化chéng rén形的部下一招手：“我記得伊德里爾·雷蒙蓋頓留下了一些儲存著治療魔法的道具，把那些東西清理清理，拿給我們的客人用。”
安哥拉·紐曼愉快地鞠了一躬：“這就是來自神明大人的慈悲嗎？好的，我遵從您的旨意。”
“這些可憐的家伙不是斷手斷腳，就是瞎子，難不成讓我們養他們一輩子？”不客氣地回答道，魏野順道指派道：“順便給他們帶點熱湯，湯要濃稠一點，最好是用牛奶和面粉熬出來的，這些人怕是暫時還沒法吃太油膩和堅硬的食物。”
“好啦好啦，愛操心的主君大人，放心吧。別看我總是喜歡整個把人消化掉，其實我也是蠻喜歡人類的。”
說起自己的另外一部分，身為下元太一君的魏野也有些隱隱的不祥預感。
魏文成的那道劍意斬斷了自家法身，以至于三身分裂，各自成了獨立的個體。而那道入微劍意，更是暗藏著一股針鋒相對的味道。
就拿下元太一君法身而論，下元太一君為神真之相，本質上和神靈十分接近，屬于廣義上的神性存在，更身為下元太淵宮千真萬圣總樞。只要這尊神真法相安鎮下元太淵宮之中，便能全然掌控整個下元太淵宮的體系，不論是容納修行之士、賜予仙籍神箓，還是按律裁罰，升遷黜奪，儼然總制天境的帝君一流人物。
一旦下元太一真形圖像魏野預先安排的那樣逐步鋪開，融合了一方虛空世界之后，未嘗不是一位有實無名的世界主，得其利而不受其害。
但是下元太一君法身被斬下之后，原本應該與下元太淵宮渾然一體的下元太一君，卻徹底與下元太淵宮斷裂開來。
沒有了下元太淵宮做依托，流落在外的下元太一君也就和白龍魚服的布衣天子沒什么兩樣。甚至神靈本身顯圣于人前的力量，也被剝奪干凈。
須知道，一位神靈，如果被斷絕了血食供養、香火祭祀，沒了祭壇祠廟、神殿道場，也沒了眾生信愿、香火敬信，與孤魂野鬼也相差不遠，除了一腳踏在生死邊緣上的將死之人，就算是圣職者和魔法師也很難感知到這位神靈的存在。
所以魏野奪舍伊德里爾·雷蒙蓋頓時，自嘲地說自己是“幾如祭祀斷絕的野神，不能顯圣人前，存在感稀薄如白晝下的幽魂”。
事實上，要不是這個半精靈在瀕死狀態下試圖用自己的靈魂去聯系下層界的惡魔領主，靈魂處于一種罕見的半脫體狀態，魏野也未必能闖得了這個空門。
但不論怎么分析，這種專門針對神真之相的限制和封印，毫無疑問都來自魏文成那道劍意的最后爆發。
更可慮的是，連神真之相這樣不受物質所限的神性存在都吃了如此的悶虧，被斬下的其他兩具法身，只怕運氣更不會好。
畢竟，神真之相也好，散仙之相也罷，皆是蛻凡超脫之身，不管是生死輪轉，還是抹蝕靈明，這類手段效果終究有限。
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不過無論怎么說，按照這個虛空世界諸多神靈的標準衡量下來，下元太一君也應該算是一位超脫在凡物之上的異界神靈。
只不過，下元太一君如今混得不怎么得意，暫居于半精靈肉身之內的他，更像是一位被神靈本質所附體的圣者。
這種狀態自然不會叫魏野滿意，而想要恢復舊觀，盡快找到自己失落的其他兩具法身就成了當務之急。
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安哥拉·紐曼愉快地鞠了一躬：“這就是來自神明大人的慈悲嗎？好的，我遵從您的旨意。”
“這些可憐的家伙不是斷手斷腳，就是瞎子，難不成讓我們養他們一輩子？”不客氣地回答道，魏野順道指派道：“順便給他們帶點熱湯，湯要濃稠一點，最好是用牛奶和面粉熬出來的，這些人怕是暫時還沒法吃太油膩和堅硬的食物。”
“好啦好啦，愛操心的主君大人，放心吧。別看我總是喜歡整個把人消化掉，其實我也是蠻喜歡人類的。”
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