畢斯道：“建設(shè)巴別塔時(shí)遷徙了所有的部落，甚至是村鎮(zhèn)。教廷可是殺了不少人。”這問題很難說對(duì)和不對(duì)，如果部落繼續(xù)生存附近，破壞環(huán)境后有可能會(huì)破壞巴別塔的力量。但是總有人不愿意遷徙，除了武力也沒有其他辦法。
方適問道：“你如何看待這種事？“
畢斯道：“當(dāng)時(shí)女神和天啟神是共同的神，區(qū)別在于天啟神……如同現(xiàn)在教廷，他們做的事是正確的，這點(diǎn)我們女神沒有疑議。但是天啟神在做事時(shí)不擇手段，只求結(jié)果。女神和天啟神相反。教廷和我們都同意，天啟神和女神是因?yàn)樽非笸瑯拥哪康模菍?duì)對(duì)方手段不滿而產(chǎn)生分歧。天啟神行事更為激進(jìn)，女神慈愛……”
“咳。”
畢斯看方適：“你有意見？”
“沒有，嗓子癢。”行，你說話。
畢斯道：“古教義中有一個(gè)故事是這樣介紹的，天啟神和女神在路上遇見一只餓虎正要吞吃一個(gè)人，天啟神的選擇是擊斃餓虎，他承認(rèn)餓虎是生命，但是餓虎的攻擊是永無止境的，與其放任更多的人被餓虎襲擊，不如除掉餓虎，保護(hù)大多數(shù)生命。女神的選擇是用自己的身體去喂餓虎……別笑，我會(huì)翻臉的。”
方適忍笑問：“那老虎的下一頓呢？女神是不是眼不見為凈？遇見了這事情，女神這么干了，女神就超然了，反過來說，女神因?yàn)轲I虎而得利。”
畢斯不滿問：“那你贊成天啟神？教義中眾生平等，所有的生命都是平等的，為了生存而無奈對(duì)他人產(chǎn)生傷害，是可以原諒的行為。”
方適搖頭：“不，我如果是神，我會(huì)走開，餓虎是否吃了人，或者人殺死了餓虎，或者人被吃了后，別的人為了活命團(tuán)結(jié)一起消滅餓虎，我認(rèn)為作為神都不應(yīng)該干涉。或者偏向女神選擇，使用法力喂飽餓虎，最少讓這一次慘劇不要在我眼前發(fā)生。但如果要用自己的身體為喂虎，我認(rèn)為就有作秀嫌疑。”
“神應(yīng)該冷漠的走開？”畢斯反問，
“是的，好，你管了餓虎，救了這個(gè)人，這個(gè)人要進(jìn)食，他吃了兔子，那就代表神的干涉導(dǎo)致了兔子的死亡，兔子死亡又代表了很多草木的生命沒有被剝奪。神只要干涉，就是對(duì)萬物不公平不公正行為，表示神袒護(hù)某物種，這和神提倡的眾生平等自相矛盾。”
“神創(chuàng)造了這個(gè)世界，特別是人。”
方適問：“惡魔也是神創(chuàng)造的？”
“惡魔是心懷不軌的神墮落而成的。”
“畢斯你難道不理解成王敗寇這句話的意思嗎？”方適道：“簡單說，惡魔打不過神，所以惡魔是壞的，神是好的。如果是站立在人類角度，當(dāng)然更偏向神而不是惡魔。但是如果眾生皆平等來看……”
“好了，我們不討論這問題。”畢斯道：“你這種言論在幾百年前是異教徒言論……你知道嗎？人類聯(lián)盟和星球聯(lián)盟現(xiàn)在最擔(dān)心不是惡魔之地卷土重來，而是因?yàn)榭萍己途W(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，很難再隱瞞惡魔之地和異能者存在這個(gè)事實(shí)。”
畢斯道：“信仰者越多，神和惡魔的力量就越強(qiáng)大，惡魔始終被神壓制，最主要就是信徒的數(shù)量和虔誠度，即使是和惡魔做交易的人，本身并不是惡魔的信徒。一旦事實(shí)公布在民眾面前，惡魔教派必然復(fù)蘇。要面對(duì)惡魔教，教廷和女神都要干涉，但是這又涉及到現(xiàn)代法律的問題，星球聯(lián)盟的成員不可能承認(rèn)神權(quán)至上。”
“那就修訂法律，惡魔教為斜教，由官方進(jìn)行法律打擊。”一旦寫進(jìn)法律，官方就可以以法律為準(zhǔn)繩，披上正義的衣服做自己想做的事。
“是的，目前只有這一個(gè)應(yīng)對(duì)預(yù)案。不過教廷和我們都不會(huì)坐視惡魔教壯大，這很可能又違反了人類聯(lián)盟，異能者不能干涉普通人秩序這條規(guī)定。”畢斯道：“人類聯(lián)盟中立派的壓力很大，一旦事實(shí)被公布，教廷和我們有可能會(huì)聯(lián)合奪權(quán)，即使存在不可調(diào)合的矛盾，但是我們都有共同的目標(biāo)。”
方適道：“一旦奪權(quán)，中立派和灰鴿派恐怕就不會(huì)再服從聯(lián)盟的管理和約束。甚至有可能導(dǎo)致聯(lián)合敵對(duì)神派的中立派。”
畢斯深深嘆口氣：“我們現(xiàn)在能做的，祈禱安潔拉能感應(yīng)到圣徽，最少作為人類，我們幫助人類做了一些貢獻(xiàn)。”
方適點(diǎn)頭，兩人看著夕陽西下，方適道：“克西在邊陲小鎮(zhèn)的旅館洗澡，出來只穿了背心，我從其腋下部位隱約看見一朵云的圖案。”
畢斯：“我也看見了，如果沒有猜錯(cuò)的話，克西就是十二天啟騎士中的云霞騎士。認(rèn)識(shí)克西時(shí)我就知道克西一直在隱藏自己的力量，他是非常強(qiáng)的。也因?yàn)榇耍覍?duì)這次護(hù)衛(wèi)工作有了很大的信心。”
“你這么厲害？”
畢斯看方適：“見你第一面，我就感應(yīng)到你的精神力非常強(qiáng)，十有八九是通靈者。同樣，作為一名心靈天賦的異能者，我的精神力也不弱。”
“但比我弱？”
畢斯想了一會(huì)：“可以這么理解。古教義中有一本書將精神力以星級(jí)劃分，最高五星，我屬于及格線三星，米連娜二星，蘇佳、克西等大多數(shù)人只有一星。通靈者最少都在及格線以上，我認(rèn)為你是要么是三星的高處，要么是四星為末位。”
“哈哈，你們教義好無聊。”
畢斯道：“不，這本教義介紹的是歐古文明留下的巨石陣，巨石陣已經(jīng)被破壞沒有法力，現(xiàn)在是大家參觀的景點(diǎn)。古教義認(rèn)為，巨石陣很可能是一種生命轉(zhuǎn)換方式，能讓人超越生命極限的一個(gè)陣法，這個(gè)巨石陣和人的精神力有直接關(guān)系，只有達(dá)到三星及以上標(biāo)準(zhǔn)的人，才能進(jìn)入巨石陣升華生命。”
方適問：“通常通靈者的體力和念力還有意志力都很薄弱？”
“是的。”畢斯問：“你在為自己偷懶找借口是嗎？”
“這是借口嗎？”
畢斯道：“通靈者因?yàn)樾枰挽`魂，鬼魂進(jìn)行交流，對(duì)身體損傷非常大。你似乎沒有這個(gè)特征，你本應(yīng)該多多鍛煉，但是我見你多數(shù)時(shí)間是閑著的。”
方適回答：“確實(shí)，人和鬼魂、靈魂交流，接觸都會(huì)損傷身體。我例外是因?yàn)槲覚C(jī)緣巧合練的氣恰巧可以抵抗這種傷害。”要不然就桃樹林群鬼的數(shù)量，自己早就死翹翹。
“練的？不是先天的？”畢斯驚訝問。
方適反問：“有什么不對(duì)嗎？”
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