春日遲遲，卉木萋萋。
雖較往年有些遲滯，但時(shí)節(jié)自有天定，盛衰總有命數(shù)，千呼萬(wàn)喚中，章武元年的春天終于還是如約而至了。
時(shí)值漢章武元年三月，為曹丕“誅弒“之大漢孝愍皇帝劉協(xié)之百日喪期業(yè)已結(jié)束。
漢中王劉備攜群臣在最后一次大祭之后，正式宣告全國(guó)除喪。
春風(fēng)送暖，萬(wàn)物芳華，幾場(chǎng)淅淅瀝瀝的春雨下來(lái)，成都平原已然泥融燕飛，沙暖鴛睡。
也不知從何時(shí)開(kāi)始，各地郡守紛紛報(bào)告祥瑞現(xiàn)象，譬如巴郡有朱雀現(xiàn)世，又譬如郫縣方向出現(xiàn)高達(dá)數(shù)丈之黃氣，有景風(fēng)祥云，從旋即下來(lái)應(yīng)和云云。
又有窮經(jīng)皓首的蜀地學(xué)者聯(lián)名上書(shū)朝廷，曰：河圖、洛書(shū)、五經(jīng)中記載有“天度帝道備稱皇，以統(tǒng)握契，百成不敗”、“九侯七杰爭(zhēng)命民炊骸，道路籍籍履人頭，誰(shuí)使主者玄且來(lái)”、“帝三建九會(huì)備”等章句。
由是，益州大地里里外外皆傳聞，此地當(dāng)有圣主至焉。
舉國(guó)內(nèi)外，但凡有些見(jiàn)識(shí)之人都明悟，漢中王這是在為繼承大位造勢(shì)了。
這也難怪，漢中王向來(lái)以漢室后裔自居，眼下漢帝劉協(xié)為曹丕所“誅”，漢室為曹魏所篡，于情于理，他都應(yīng)該站出來(lái)統(tǒng)領(lǐng)漢室忠臣，掃討兇逆，中興朝綱。
外界輿情紛雜，而身為當(dāng)事者的劉備卻只匆匆一瞥，不置可否。
就在學(xué)者聯(lián)名上書(shū)半個(gè)月后，原議郎陽(yáng)泉侯劉豹、青衣侯向舉、偏將軍張裔、黃權(quán)、大司馬屬殷純、益州別駕從事趙絋、治中從事楊洪、從事祭酒何宗、議曹從事杜瓊、勸學(xué)從事張爽、尹默、譙周等聯(lián)袂上奏道：
“臣聞河圖、洛書(shū)，五經(jīng)讖、緯，經(jīng)孔子闡釋甚驗(yàn)而流傳后世。臣聞圣明的君王若在天時(shí)之前行事，天命也不會(huì)違逆他的意愿，若在天時(shí)之后行事，則是順承天命與神靈相洽。愿大王應(yīng)天順民，速即大位，以寧海內(nèi)。”
如這說(shuō)此前各地進(jìn)報(bào)祥瑞、學(xué)者上書(shū)算是隱約的提醒，那么這封聯(lián)名的奏章便算是朝臣正兒八經(jīng)上上書(shū)勸進(jìn)了！
哪知?jiǎng)鋮s怒斥上書(shū)者要陷他為無(wú)父無(wú)君之輩，并下令此事就此作罷，不可再提。
再半個(gè)月后，太傅許靖、安漢將軍糜竺、軍師將軍諸葛亮、太常賴恭、光祿勛黃柱、少府王謀等聯(lián)名上奏：
“曹丕篡弒，湮滅漢室，竊據(jù)神器，劫迫忠良，酷烈無(wú)道。人鬼忿毒，咸思劉氏。今上無(wú)天子，海內(nèi)惶惶，靡所式仰。群下前后上書(shū)者八百余人，咸稱述符瑞，圖、讖明征。間黃龍見(jiàn)武陽(yáng)赤水，九日乃去。孝經(jīng)援神契曰：德至淵泉?jiǎng)t黃龍見(jiàn)。龍者，君之象也。易乾九五飛龍?jiān)谔欤笸醍?dāng)龍升，登帝位也。又前關(guān)羽圍樊、襄陽(yáng)，襄陽(yáng)男子張嘉、王休獻(xiàn)玉璽，璽潛漢水，伏于淵泉，暉景燭耀，靈光徹天
夫漢者，高祖本所起定天下之國(guó)號(hào)也，大王襲先帝軌跡，亦興于漢中。今天子玉璽神光先見(jiàn)，璽出襄陽(yáng)，漢水之末，明大王承其下流，授與大王以天子之位，瑞命符應(yīng)，非人力所致。昔周有烏魚(yú)之瑞，咸曰休哉。二祖受命，圖、書(shū)先著，以為征驗(yàn)。今上天吉祥，群儒英俊，并起河、洛、孔子讖、記咸悉具至
伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世，乾祗降祚，圣姿碩茂，神武在躬，仁覆積德，愛(ài)人好士，是以四方歸心焉。考省靈圖，啟發(fā)讖、緯，神明之表，名諱昭著。宜即帝位，以篡二祖，紹嗣昭穆，天下幸甚。臣等謹(jǐn)與博士許慈、議郎孟光，建立禮儀，擇令辰，上尊號(hào)。”
劉備大驚失色，直言德才不足，斷然予以拒絕，隨后甩袖便退回漢中王府，從此閉門謝客。深居不出。
但勸進(jìn)一事，猶如箭在弦上不得不發(fā)，群臣自然不依，索性一不做，二不休，聚眾圍堵漢中王的寢殿三日三夜，哭訴哀嚎，聲情并茂懇請(qǐng)漢中王出來(lái)主持大局。
期間，諸葛亮因?yàn)閼n思過(guò)度，竟然病倒在床，一臥不起。
面對(duì)群臣持續(xù)不斷的勸進(jìn)，劉備在再三推辭未果之后，終于點(diǎn)頭應(yīng)承下來(lái)
盡管朝中明眼之人皆心知肚明，漢中王登基為帝，算是為漢室延續(xù)昌運(yùn)唯一之辦法，是有的放矢，勢(shì)在必行之舉。即便如此，這三推三讓之戲還是得做足了，無(wú)他，于正統(tǒng)計(jì)，于名望計(jì)耳。
他這一點(diǎn)頭應(yīng)允，元從舊派、荊州官員、東州人士，親劉的益州人士，皆喜極入告，額手相慶部分親曹之益州世家近期亦被劉備之鐵腕壓服，亦呈畢恭畢敬、從風(fēng)而服之態(tài)。
消息散播到民間，百姓們更是心潮澎湃，群情鼎沸！
自曹操辭世，論名望權(quán)威，劉備可謂當(dāng)時(shí)第一人！唯有這樣德茂之明君，才能將心存漢室之忠臣緊緊維系唯有這樣剛烈之雄主，才配得起漢室擎天巨柱之稱！
四月初六，劉備領(lǐng)益州文武百官，至成都武擔(dān)山南，受皇帝璽綬，即位登基！并作文祭告天地。為表對(duì)孝愍皇帝劉協(xié)之尊重，表文依舊以建安二十六年為年號(hào)。
文曰：
“惟建安二十六年四月丙午，皇帝備敢用玄牡，昭告皇天上帝后土神祗：漢有天下，歷數(shù)無(wú)疆。曩者王莽篡盜，光武皇帝震怒致誅，社稷復(fù)存。今曹操阻兵安忍，戮殺主后，滔天泯夏，罔顧天顯。操子丕，載其兇逆，竊居神器。群臣將士以為社稷墮廢，備宜修之，嗣武二祖，龔行天罰。備惟否德，懼忝帝位。詢于庶民，外及蠻夷君長(zhǎng)，僉曰天命不可以不答，祖業(yè)不可以久替，四海不可以無(wú)主。率土式望，在備一人。備畏天明命，又懼漢阼將湮于地，謹(jǐn)擇元日，與百寮登壇，受皇帝璽綬。修燔瘞，告類于天神，惟神饗祚于漢家，永綏四海！”
祭告完畢，麾下文武群臣并觀禮百姓大禮參拜，山呼萬(wàn)歲，其聲之哄響，震空裂云，響徹山谷。
禮畢，劉備領(lǐng)文武還駕成都，宣告大赦天下，正式改元章武，置百官，并當(dāng)場(chǎng)宣布了幾個(gè)重大任命：
拜諸葛亮為丞相，錄尚書(shū)事，假節(jié)許靖為司徒劉巴為尚書(shū)令馬良為侍中。此四人蓋為文臣之長(zhǎng)。
拜馬超為驃騎將軍、封斄鄉(xiāng)侯晉張飛為車騎將軍、領(lǐng)司隸校尉，封西鄉(xiāng)侯升李嚴(yán)為輔漢將軍進(jìn)魏延為鎮(zhèn)北將軍，封都亭侯升趙云為中護(hù)軍，此五人并稱武將之尊。
其余百官，根據(jù)歷來(lái)功績(jī)，亦皆各有封賞。
一時(shí)，舉國(guó)歡慶，軍民百姓士氣恢弘，一掃早曹魏篡漢的頹勢(shì)。
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