走進府衙，正好遇到匆匆朝大門去的鐘安裕。
“使君！”看到陳佑，鐘安裕一怔，立刻行禮，“張博士帶人在偏廳等候。”
鐘家這段時間利用自家商隊替府衙購買農具耕牛，陳佑也就投桃報李，征辟鐘安裕為府衙錄事。
現如今鐘安裕沒有具體職事，如龐中和一般幫陳佑處理一些文書雜務。
聽了鐘安裕的話，陳佑嗯了一聲，腳下不停地朝偏廳而去，鐘安裕也連忙轉身跟上。
步入偏廳，目光一掃，便將廳內情形納入眼底。
偏廳內六七人分坐兩旁，經學博士張采石坐在左首，其余幾人皆是士子衣著，面相上看去在三十四十歲。
估計是聽到陳佑的腳步聲，此時諸人皆是扭頭朝門口看來。
待陳佑行到廳中，幾人才反應過來，連忙起身行禮：“參見使君。”
一直走到上首主位，陳佑才轉身，抬起雙手虛壓：“免禮，諸君且坐。”
諸人皆落座，就連鐘安裕也是坐在下首，只有張采石還站著：“使君，請容我介紹諸位先生。”
陳佑點頭，張采石左手伸向他對面的那文士：“這位是李華宇李先生，尤善三禮。”
三禮是三部禮書的合稱，分別是禮記、周禮、儀禮，在唐官學中，禮記為大經，其余兩經為中經。
李華宇再次起身行禮，陳佑也只得回禮。
“這位是黃賢黃先生，善春秋，通曉三傳。”
春秋分為本經和左氏、公羊、谷梁三傳。由于三傳屬于注釋讀本，對同一件事的解讀角度不同，所以大部分學習春秋的學者都會在通讀三傳之后選擇其中一部精研。
這黃賢通曉三傳，也不知是不是知其然而不知其所以然。
“這位是徐師進徐先生，善論語、毛詩。”
所謂毛詩，指的是西漢時毛亨與毛萇輯錄注釋的詩，也就是現在所流傳的詩經。
“胡德佑胡先生，善老子，亦通尚書、周易。”
“韓寅韜韓先生，治律學。”
陳佑終于聽到一個感興趣的了，當即笑問道：“不知韓先生可知景瑞刑律統類？”
景瑞刑律統類，是景瑞二年頒布的律法，主要是根據唐開元律和大中刑律統類修訂而成。
韓寅韜起身道：“回稟使君，在下尚在學習景瑞刑統，不過本朝刑統與唐律相近，如今已學了七八成。”
按照唐朝國子監的規定，治律學需要學習律、令、格、式和法例共五種。
律和法例還好，總體來說一脈相承，數十年都不一定變動一次，問題在于其它三種。
格、式幾乎是每一任皇帝都會改一次，令則是皇帝頒行天下的法令，遇到那種勤快的皇帝，很可能一年多好幾條。
活到老學到老，對于律學生來說，那是一種生活常態。
而且現在可不比以后，各種法律條文分門別類，可以專研一類，現在律學生是全部都得掌握并能熟練運用。
唐六典是這么規定的：以律、令為專業，格、式、法例亦兼習之。
韓寅韜已經快四十歲了，當年先是學王蜀律令，還沒學成，王蜀被后唐攻滅，又得學習后唐律令。學了年，孟知祥自立，建立孟蜀，好的，重新學孟蜀律令。十多年之后，周滅孟蜀，于是拋下蜀國的律令，來學習周國的。
他的法律生涯，就是一個茶幾，上面擺滿了杯具。
陳佑雖不是很熟悉法律，但也知道頻繁建國滅國會給律學生的學習造成怎樣的困難，是以對韓寅韜的專業水平有些不放心。
考慮了一下，對鐘安裕道：“鐘錄事，你去將羅司法請來，讓他帶上刑統。”
鐘安裕答應一聲快步離去，陳佑重新看向韓寅韜：“刑律之事不可輕忽，稍后某欲考校一番先生，不知韓先生意下如何？”
韓寅韜拱手道：“但憑使君吩咐。”
陳佑點點頭，示意張采石繼續介紹。
在韓寅韜之后，就只剩最后一人了：“這位是賈義賈先生，治算學。”
這個時期的數學家需要學習的算術書還挺多的，流傳世間的共有九章、海島、孫子、五曹、張丘建、夏侯陽、周髀、綴術、緝古、五經等十部算書。
當初李淳風就受命注釋十部算經，后來這十部書被列為國子監算學科目。
陳佑自己也就是個高中水平，在應用上面同這個時代中上游的一些數學家差不多，問明賈義學習過九章算術等七部算經之后，也就沒有出言考校。
待張采石坐下，陳佑看著眾人道：“想來張博士已經告知諸位某欲建一座書院，正要延請教授。”
幾人皆點頭，只不過都是人，誰也沒有先開口。
陳佑輕輕一笑，接著道：“這書院暫定設立經、書、律、算四院，不知諸位先生可愿擔任書院教授？”
沉默了一瞬，幾人對視一陣，一時間沒人開口說話。
就在這時，門外傳來一陣腳步聲，法曹參軍事羅彥赟來了，他身后還跟著兩個懷抱書冊的仆役。
“使君。”
“羅司法。”陳佑笑著起身，張采石等人也連忙站起來，紛紛朝羅彥赟拱手。
“某尋了一個律學先生，還需羅司法幫忙考校一番。”陳佑笑著指了指韓寅韜。
“韓寅韜參見羅參軍。”韓寅韜見羅彥赟看過來，連忙再次躬身。
他是學法律的，說不得以后就會歸到韓寅韜手下，此時自然得恭敬一些。
羅彥赟點頭道：“既然使君吩咐，某必當盡心。”
廳內諸人重新坐下，這次是羅彥赟坐在左首，張采石坐在他對面。
仆役將手中書冊擺到羅彥赟座位旁的桌幾上，羅彥赟隨手抽出一本，翻到中間一頁，看了一眼韓寅韜，問道：“諸應調發雜物，供給軍事者，若先言上而不待報者，其刑幾何？”
意思是，要調發雜物用作軍事，先上報卻不等待批示的，該怎么處罰。
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