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欺世盜國 正文 第三百五章 空辯不若實為證(一)

作者/司史 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    第三百五章空辯不若實為證一第11頁

    韓向陽沒有讓宏泰繼續(xù)“實在是”下去,端起黑陶碗喝了一口,啪地一聲放到木桌上,瞇著眼睛看著宏泰:“陳詹事知曉貴寺傳承悠久,不忍斷了傳承,所以才派某來商議商議。大師要知道,這河南府可是有百八十座寺廟啊!”

    “呵、呵。”聽到這直白的威脅,宏泰臉皮直跳,干笑兩聲。

    任何傳承久遠的寺觀都會經(jīng)歷多次破落和再興,小林寺也不例外,尤其在兵荒馬亂的年代,小林寺那金佛、那香油錢,可是有很大吸引力。

    按道理,身為住持,對此應(yīng)該早就看透,不生悲喜平淡以待才是。

    但宏泰就是不甘心。

    當(dāng)年會昌滅法后,小林寺破敗不堪,他師父行鈞受邀住持小林寺,修殿堂、鑄佛像,四十余年才讓小林寺重又恢復(fù)往昔幾分聲勢。

    只可惜宏泰接任住持之后,一來名聲沒有行鈞那么大,二來又經(jīng)歷了兩次改朝換代,小林寺頹象再顯。

    若是從陳佑之言繳納田稅,小林寺怕是一下就要跌落一個臺階!

    但若是不從,能擋住當(dāng)然是好,一旦擋不住,只怕又要重演滅法之禍了!

    何去何從,宏泰心中一時難以定奪。

    手中念珠轉(zhuǎn)得更快了,他得好好想想,若是不從,有哪些關(guān)系可以用一用。

    宏泰在思考,韓向陽也在思考。

    他卻是想到了來之前陳佑說過的話:當(dāng)初禪宗之內(nèi)尚有頓悟漸悟之爭而分立南北,如今這不同宗派之間也不可能一片和諧,須得令諸教派成眾狼爭肉之勢,才能國家安穩(wěn)。

    而現(xiàn)在,胡教諸派雖有齟齬,但門戶之見卻不是很大。

    比如宏泰,他習(xí)的是戒律分屬律宗他師父行鈞習(xí)的是,人稱法華行鈞,分屬天臺宗他師祖則號素禪師,禪宗的。

    除了那些各教派衣缽傳承的“某祖”,絕大部分和尚教派歸屬都不是那么分明,平常時候自然也爭不起來。

    陳佑沒說要怎么才能挑動和尚斗和尚,但韓向陽感覺宏泰似乎不太愿意妥協(xié)的時候,不由自主地就朝這方面想。

    如果能讓這些和尚認(rèn)同“異端比異教徒更可惡”的觀點,那么為了消除異端,被取消的那些特權(quán)顯然就不重要了。

    問題是,該怎么做?

    好一會兒,宏泰終于開口了:“韓先生,不是貧道不想交稅,實在是那些田畝收成不好,百姓辛苦一年,不過是僅能糊口罷了。”

    想來想去,還是平民百姓最好用。

    畢竟小林寺田地近萬畝,佃戶無算,真要是鬧起來,河南府怕是承受不住。

    只不過這是一把雙刃劍,除非是逼入絕境,否則宏泰也不想用。

    韓向陽回過神來,看著一臉悲苦的宏泰,沉聲道:“主持定要不從?”

    宏泰垂,宣了一聲佛號,轉(zhuǎn)了幾顆念珠之后才道:“非是不從,只是那地交給百姓,就不是貧道所能隨意處置的,不若請府衙遣人自下田收稅便是。”

    居心叵測!

    韓向陽深吸一口氣緩緩?fù)鲁觯⒅晏┮蛔忠活D問道:“住持當(dāng)真做此想法?”

    宏泰心中一突,強壓著不安,臉上扯出一絲笑容:“還望上官體諒則個。”

    待韓向陽離開,宏泰皺著眉考慮了一陣,叫來一個小沙彌:“你去把宏澄叫來。”

    周山山頂,冠上簪花的陳佑抬起手里木杖,指了指山下風(fēng)光道:“這周山還是太矮了些!”

    他身邊只有寥寥幾人,重陽有假期,書院師生大多出去游玩登山了。

    正如陳佑所說,周山還是矮了些,周邊的北邙山、嵩山、龍門等,要比周山有趣的多。

    跟在他身邊的汪弘洋笑道:“今日登周山,明日登嵩山,詹事遲早能到更高峰。”

    一語雙關(guān),眾人一齊說笑兩句,洋溢著快活的氣氛。

    過了一陣,一行人興盡而返。

    走到陳佑那坐落在半山腰的閣樓,二樓剛剛備好酒席,便一同入座。

    飲了菊花酒,吃了蓬餌,酒席上的話題漸漸偏向了書院里的情況。

    李華宇當(dāng)先開口:“如今書院學(xué)生心思浮躁,長此以往,怕是要荒廢了課業(yè)。”

    所有人都停下了筷子,等著聽陳佑的回答。

    陳佑將口中菜蔬咽了下去,又端起酒盞喝了一口,這才慢條斯理地開始說話:“辯的多想的多,多思考總比不思考要好。”

    另一個司業(yè)胡德佑帶了些憂慮:“然則我觀這些學(xué)生,卻多是為了辯而辯,狡而少思,有害無益。”

    李華宇補充道:“不僅僅是學(xué)生,部分教員也有此傾向。此等情形,叫我想起了古時名家作派,實不是什么好事,還望山長拿出一個主意來。”

    名家的本質(zhì)是研究名與實的關(guān)系,但流傳開來的故事卻給人一種詭辯的印象。

    總之,李華宇在此時提到名家,絕對不是夸獎,而是在說那些學(xué)生開始沉迷詭辯,這當(dāng)然十分危險!

    陳佑沉默了一瞬,隨即問道:“你等可知院生所爭者主要是何事?”

    吵了這么久,什么是好官懷官還有不同的意見,但吵著吵著,基本上大家都贊同官員應(yīng)該從庶民的角度來評價。

    這樣一來,這個問題也就沒有再爭論的價值了。

    畢竟能說的都在課堂上說過了,除非說出花來,否則是吸引不了圍觀群眾的。

    是的,目前書院里熱衷辯論的有兩種人,一種是杠精,就是想同你吵,一定要吵到你認(rèn)輸。另一種人是喜歡主導(dǎo)局面,享受被擁護的感覺。

    杠精終究是少數(shù),而對第二種人來說,吸引不了圍觀群眾的話題都是無意義的,于是他們自然而然地要找其它的話題。

    聽了陳佑的問話,汪弘洋等人面皮抖了抖,好一會兒,汪弘洋一臉糾結(jié)的說出幾個典型的例子:“比如煎茶好還是煮茶好,早晨背書好還是晚上背書好,帝舜的重瞳到底是不是真的,總之都是一些毫無意義的問題,偏偏很多人感興趣,每次都能吸引一大批人參與爭論。”想和更多志同道合的人一起聊,”與更多書友一起聊喜歡的書

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