既然米杉說(shuō)了值得親自招募，那么只要沒(méi)出啥意外，米杉肯定會(huì)抽出一些時(shí)間去親自邀請(qǐng)那位和自己風(fēng)格近似的智械僧侶。
數(shù)艘折躍棱鏡當(dāng)著所有圍觀勢(shì)力的面飛到了這個(gè)世界的喜馬拉雅山脈南麓，在位于尼泊爾境內(nèi)的香巴里寺廟門外展開(kāi)能量場(chǎng)。
上一秒還在澳洲大陸的米杉帶著護(hù)衛(wèi)隊(duì)出現(xiàn)在了折躍棱鏡展開(kāi)的能量場(chǎng)中。
這一系列完全不遮掩的行為，相當(dāng)于在告訴那些本地勢(shì)力，我們就是星靈，并不是什么COS星人。
為了更好的證明這一點(diǎn)，米杉沒(méi)有帶禁衛(wèi)出來(lái)，而是帶著佩托絲還有那群喊自己主公的普陀寺高僧一起過(guò)來(lái)的。
都已經(jīng)把圣母艦開(kāi)到大氣層內(nèi)了，再偽裝成人類也沒(méi)有什么必要了。
只是那些普陀寺高僧們，很好奇為何自己的主公，偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)主米杉要變成人類的樣子。
（米杉：這是我本來(lái)的樣子，算了，你們愛(ài)怎么認(rèn)為就怎么認(rèn)為吧）
按照正常的套路，像這種深山大寺里的高僧面對(duì)大佬拜訪的時(shí)候，肯定會(huì)把自己的逼格搞的很高。
然后再打個(gè)禪機(jī)什么的……
而禪雅塔的回應(yīng)很特別，沒(méi)等米杉走到禁閉的香巴里寺廟門前時(shí)。
一陣機(jī)械馬達(dá)的聲音，至少一百門各式各樣的武器從很隱蔽的地方升了起來(lái)對(duì)準(zhǔn)了米杉一行人。
原本位于喜馬拉雅山脈半山腰，表面上看起來(lái)清幽的寺院瞬間變成了一座戰(zhàn)爭(zhēng)要塞。
“……你以前就是住在這種地方的？”沒(méi)有在游戲里見(jiàn)過(guò)這種場(chǎng)景的米杉疑惑的對(duì)身邊的源氏問(wèn)道。
“……我也不知道。”在這里隱居了好些年頭的源氏也很愣神。
“嗯”米杉不動(dòng)聲色的點(diǎn)了點(diǎn)頭，要么就是源氏被瞞住了……這不太可能，他好歹也是這個(gè)世界最強(qiáng)的忍者。
忍者是什么？就是探子啊，在源氏生活的環(huán)境里設(shè)置這些東西，而且好幾年沒(méi)有被源氏察覺(jué)，這個(gè)可能性很小很小。
要么就是這些武器是最近在安置的，這個(gè)可能性很大。
禪雅塔的師兄……也許是師弟，那位一直活躍在世界上，希望可以緩和智械危機(jī)之后智械和人類的關(guān)系的智械圣僧不久之前被黑百合刺殺身亡了。
原本就是行動(dòng)派的禪雅塔會(huì)把自己的駐地改造成軍事要塞也是理所當(dāng)然的事情。
而且從這些豎起來(lái)的武器可以看出，禪雅塔并不想跟米杉談話，即便米杉把他的徒弟源氏帶在身邊也一樣。
剛好，米杉也是行動(dòng)派，等了一會(huì)沒(méi)等到對(duì)方有聯(lián)系打算的米杉對(duì)佩托絲還有那些普陀寺高僧們下達(dá)了一個(gè)命令：
“拆了”
然后兩個(gè)世界兩個(gè)物種兩個(gè)文明之間的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，在持續(xù)了十分鐘之后就宣告結(jié)束了。
在一群普陀寺高僧有理有據(jù)的說(shuō)服（靈能）下，米杉坐在了禪雅塔的對(duì)面喝起了本地產(chǎn)的奶茶。
雖然守望先鋒世界的智械在情感上完全不輸那些無(wú)毛直立猿，有喜怒哀樂(lè)，會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)后遺癥，會(huì)搞政治斗爭(zhēng)。
但有一個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題就是沒(méi)有表情……
也許存在那種把面部做的給人類一樣的特殊信號(hào)，但智械圣僧禪雅塔是沒(méi)有表情的型號(hào)。
所以坐在禪雅塔對(duì)面的米杉并不知道被自己抄了家的圣僧是什么心情。
……也不算是抄了家，只是把所有的防御體系給拆掉了。
也許有幾位普陀寺高僧在拆的時(shí)候用力過(guò)猛摧毀了幾棟房子，但總的來(lái)說(shuō)，香巴里寺廟還是保持原汁原味的。
那幾位普陀寺高僧已經(jīng)被趕過(guò)去修房子了。
禪雅塔用著平靜的眼神注視著不請(qǐng)自來(lái)的米杉，米杉也這么注視著禪雅塔。
一人一智械就這么平靜的注視著，跪坐在旁邊的源氏似乎感覺(jué)到了一種平衡的寧?kù)o和祥和。
一直到佩托絲說(shuō)道：“吾主，所有的防御力量都被清理完畢。”
……
源氏感應(yīng)到了寧?kù)o突然變成了風(fēng)暴。
“給禪雅塔大師上一杯瑪格麗塔油。”在風(fēng)暴即將轉(zhuǎn)變?yōu)轶E雨之前，米杉開(kāi)口說(shuō)道。
作為人革聯(lián)拳頭出口產(chǎn)品的瑪格麗塔油，源氏已經(jīng)用過(guò)了，效果非常棒。
“你為何而來(lái)？”閉口禪繼續(xù)不下去的禪雅塔說(shuō)道。
“為你而來(lái)。”米杉笑著說(shuō)道。
“我為何？”禪雅塔接著問(wèn)道。
“……”看到一個(gè)很純粹的機(jī)器人用這種禪機(jī)一般的語(yǔ)氣和自己說(shuō)話，米杉略有點(diǎn)不適應(yīng)的說(shuō)道：“因?yàn)槲矣X(jué)得和你有共同語(yǔ)言。”
米杉如此直白的用語(yǔ)讓禪雅塔停頓了一下問(wèn)道：“哪方面的？”
“南無(wú)加特林菩薩這方面。”米杉直接把心里所想的給說(shuō)了出來(lái)。
“……”原本緩慢漂浮在禪雅塔身邊繞圈的念珠突然加速了一下。
“哦，我是說(shuō)，在某些態(tài)度方面。”米杉說(shuō)道：“你的同伴太想當(dāng)然了，他的結(jié)局是他咎由自取，人類和智械的和平相處從來(lái)就不是靠著某一方的退讓，某一方的容忍或者某一方的放下武器。”
香巴里寺廟里的智械僧侶絕大部分在處理人類和智械問(wèn)題上都如同米杉說(shuō)的那樣。
他們揪著智械危機(jī)的過(guò)去不放，每天都如同傳道一般宣傳人類和智械不能再次犯下過(guò)去的錯(cuò)誤，應(yīng)該回到以前，和睦相處巴拉巴拉。
唯獨(dú)禪雅塔的態(tài)度是人類和智械沒(méi)有區(qū)別，智械危機(jī)并不是工具和主人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，是相同天空下同一個(gè)文明不同的族群之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)人類早就發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次了，單獨(dú)摘出來(lái)反而是在區(qū)分智械和人類之間的關(guān)系。
換句話說(shuō)，禪雅塔的思想在這個(gè)世界所離經(jīng)叛道的地方，就是智械也是人類，不同的軀體，相同的靈魂，和人類是人類沒(méi)有任何區(qū)別。
除此之外，更關(guān)鍵的是和其他智械僧侶只會(huì)說(shuō)……甚至為了讓更多人類接受，主動(dòng)放下武器相比。
禪雅塔表示你不信我沒(méi)關(guān)系啊，我先請(qǐng)你吃一頓滅亂元?dú)鈴棧酝炅嗽墼僮潞煤谜劙伞?br />
這樣的心態(tài)在這個(gè)世界有點(diǎn)離經(jīng)叛道，甚至?xí)划?dāng)做智械危機(jī)的潛在分子。
但這是要在米杉的人革聯(lián)，絕對(duì)是泛人類主義的先驅(qū)。
源氏有些呆滯的看著自己的師父渾身冒光的喊道：“吾道不孤！”
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