遠(yuǎn)看古代以及近代科學(xué)史,尤其西方,大多充滿血腥和殉道者。
古希臘時(shí)期,有著名學(xué)派,就是傳聞中發(fā)現(xiàn)勾股定理的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派。學(xué)派名以創(chuàng)始人名字命名,畢達(dá)哥拉斯曾旅居埃及,后又到各地漫游,很可能還曾去過印度。他游歷生活中,受到當(dāng)?shù)匚幕绊懀私獾皆S多神秘宗教儀式,還熟悉它們與數(shù)的知識及幾何規(guī)則之間聯(lián)系。旅行結(jié)束后,他返回家鄉(xiāng)開啟開掛人生。
由于政治原因,他遷往位于南意大利的希臘港口克羅內(nèi)居住。在此創(chuàng)辦一個(gè)研究哲學(xué)、數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的團(tuán)體,后來便發(fā)展成為有秘密儀式和嚴(yán)格戒律的宗教性學(xué)派組織。畢氏學(xué)派認(rèn)為,對幾何形式和數(shù)字關(guān)系的沉思能達(dá)到精神上解脫,而音樂卻被看作是凈化靈魂從而達(dá)到解脫的手段。
作為科學(xué),原本應(yīng)該是追求事物的本源,發(fā)現(xiàn)其背后的內(nèi)在聯(lián)系,當(dāng)時(shí)當(dāng)他和神秘學(xué)以及宗教聯(lián)系起來,也就變了味道。
有許多關(guān)于畢達(dá)哥拉斯的神奇?zhèn)髡f。如,他在同一時(shí)間會出現(xiàn)在兩個(gè)不同地方,被不同人看到;還有傳說,當(dāng)他過河時(shí),河神站起身來向他問候:“你好啊,畢達(dá)哥拉斯”;還有人說,他的一條腿肚子是金子做的。畢達(dá)哥拉斯相信人的靈魂可以轉(zhuǎn)生,有人為嘲弄他的宗教教義而傳言,一次當(dāng)他看到一只狗正遭人打時(shí),他便說:別打了,我從他的聲音中已認(rèn)出,我朋友的靈魂是附在這條狗身上。
如果有人要想加入畢氏團(tuán)體,就必須接受一段時(shí)期的考驗(yàn),經(jīng)過挑選后才被允許去聽坐在簾后畢達(dá)哥拉斯的講授。只有再過若干年后當(dāng)他們靈魂因?yàn)槭芤魳凡粩嘌蘸徒?jīng)歷貞潔的生活而變得更加純凈時(shí),才允許見到畢達(dá)哥拉斯本人。他們認(rèn)為,經(jīng)過純化并進(jìn)入和諧及數(shù)的神秘境界,可以使靈魂趨近神圣而從輪回轉(zhuǎn)生中得到解脫。
把科學(xué)和宗教兩種事物結(jié)合起來,或者出對于一些無法解釋現(xiàn)象的妥協(xié),或者是想用精神控制法宣揚(yáng)學(xué)派。
“勾股定理的證明,大概還應(yīng)當(dāng)歸功于畢達(dá)哥拉斯。傳說,他在得出此定理時(shí)曾宰殺一百頭牛來祭繆斯女神,以酬謝神靈的啟示。
畢達(dá)哥拉斯是科學(xué)史上最重要人物之一,他的思想不僅影響柏拉圖,而且還一直影響到文藝復(fù)興時(shí)期的一些哲學(xué)家和科學(xué)家。
然而就是這樣個(gè)大家,在因?yàn)橐粋(gè)人的無意發(fā)現(xiàn)與之相左,竟然殺了他。
希帕索斯發(fā)現(xiàn),正方形的對角線不能用整數(shù)之比來表達(dá)。這就觸犯學(xué)派的信條,于是規(guī)定一條紀(jì)律:誰都不準(zhǔn)泄露存在無理數(shù)的秘密。天真的希帕索斯無意中向別人談到他的發(fā)現(xiàn),結(jié)果被拋入大海。
學(xué)派之爭,便是如此,算學(xué)傳統(tǒng)的著作,《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》、《孫子算經(jīng)》、《五曹算經(jīng)》、《夏侯陽算經(jīng)》、《孫丘建算經(jīng)》、《海島算經(jīng)》、《五經(jīng)算術(shù)》、《綴術(shù)》、《緝古算機(jī)》等書,被稱為“算經(jīng)十書”。是先輩們總結(jié)出的算學(xué)經(jīng)典,也是貨真價(jià)實(shí)的算學(xué)教材和學(xué)術(shù)著作。
他們都是經(jīng)過千百年流傳下來的算學(xué)著作,也是目前算學(xué)生學(xué)習(xí)的倚仗,你一個(gè)無名小卒,隨隨便便就發(fā)表文章用全新的符號來代替,問過他們算學(xué)生的感受么。
雖然算學(xué)方法理論并不落后,在是在梁范要爆發(fā)的科學(xué)面前,還是有些繁瑣。用文字來描述一個(gè)計(jì)算過程,想想都可怕。
道統(tǒng)之爭,原本是腥風(fēng)血雨。
不過,好在算學(xué)之人大部分都官職低微,位卑權(quán)輕,沒有強(qiáng)勢代表。也多虧如此,算學(xué)生走過來時(shí),沒有那份殺氣騰騰味道,梁范感覺自己不會被扔進(jìn)海里,也就泰然處之。
“梁官人,我原有算術(shù)應(yīng)用良好,即便您有新方法,自用便是,為何要詆毀我等舊有方法?”
人家來找茬倒是無可厚非,梁范發(fā)表文章之時(shí),毫不客氣的說古老的計(jì)數(shù)方法是早該進(jìn)墳塋的方法,不應(yīng)該繼續(xù)留在在大宋。
沒辦法,要想讓人們習(xí)慣新方式,必然要標(biāo)新立異。而引起話題,便是以個(gè)好方法。
可惜,方法有了,他忘記算學(xué)勢力雖然渺小,并不是對立面,應(yīng)該是值得團(tuán)結(jié)的對象。
轉(zhuǎn)念一想,也就把打臉計(jì)劃藏了起來,畢竟一時(shí)爽快,反倒結(jié)下梁子,對新型數(shù)字和運(yùn)算符號的推廣可不是什么好事情。
“是在下不對,遣詞造句失誤,望各位見諒。”
一行人傻眼了,這般輕易的就認(rèn)錯(cuò),那他們來的目的又是什么……
算學(xué)是一門務(wù)實(shí)學(xué)科,得益于千年來儒道昌盛,并沒有出現(xiàn)畢達(dá)哥拉斯學(xué)派將異見者扔下船或者將布魯諾之類燒了的事情,算學(xué)生的精氣神,比較起普通太學(xué)生,也差很多,一個(gè)仰望星空優(yōu)越感十足,一個(gè)眼看腳下,更多執(zhí)著于算學(xué)本源。
沒有辦法,原本就是少數(shù)派,沒有趾高氣揚(yáng)本錢。
看著他們,梁范莫名起了惻隱之心,也是可憐人啊。
“來,你們看,相比算經(jīng),這些祖師們從他處總結(jié)來的符號,更為方便和快捷。”
沒有爭吵,沒有撕逼,算學(xué)生們懷著復(fù)雜的心情來,卻全都被梁范的忽悠所征服。
在一個(gè)不管是詩詞還是楹聯(lián)或者格物之學(xué)都超過他們的面前,沒有任何強(qiáng)勢可言。見識新方法,無異于得到新玩具的孩子,每個(gè)人發(fā)自內(nèi)心沉醉其中。以至于,算學(xué)博士驚慌失措跑來時(shí),看見一群三三兩兩在討論教材的學(xué)生,不禁呆了。
“你們,不來鬧事?”
“先生,您快來看,梁官人這些數(shù)字和運(yùn)算符號,能大幅減少書寫,卻又能精準(zhǔn)傳達(dá)意思。”
算學(xué)博士看那一串符號,“但是修改起來,未免太容易些!”
梁范笑笑,“涉及到需要防止篡改的場合,其下再用文字書寫便是,數(shù)字好改,但是文字卻難。”
“高,實(shí)在是高!”
不得不說,大宋的數(shù)學(xué)家或者科學(xué)家們,更加有包容精神。或許找一個(gè)知己不易,交流還來不及,哪里有心思去互相攻訐。
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