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從同福開始 正文 第三百一十七章:茅山八寶

作者/鐘山散人 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    紅墻灰瓦的九霄萬福宮。

    老道士帶著方陽等六位真人,在其中穿行。

    此刻,偌大的九霄萬福宮中,除了方陽等人外,空無一人,皆早已被虛靜掌教給遣散到其余茅山諸宮觀中,以防萬一,避免被待會發生的事情給波及到。

    行了片刻。

    老道士帶著方陽等人在九霄萬福宮正中位置的一八卦形廣場旁停下,眉頭緊鎖的看著這廣場,老道士對身后的方陽等人道:“此次,虛靜召集諸位真人前來,乃是因為最近這八卦廣場下時常傳出‘轟轟’之聲!”

    說著,他抬手指了指廣場上遍布的細小裂隙:“并且,伴隨著轟鳴聲,這廣場上竟然出現了數之不清的裂隙,頗為不尋常。

    而發現裂隙后,我便查遍茅山典籍,最后,終于在《祖師實訓》中發現,據記載這廣場下面竟然困著一妖物!我根據時間和祖師封印的強弱推斷,這妖物的脫困之日就在近前了。

    如此,虛靜才召集諸位真人前來,就是為了以防萬一,免得這妖物脫困的時候,無人能制,大開殺戮之事!”

    脫困的時候?

    聞言。

    方陽眉頭一皺:“那這樣說的話,你們并沒有想過要重新將這妖物封印!”

    “沒有!”

    老道士看了眼方陽,搖了搖頭,“這妖物乃是祖師封印,而祖師是何等修為?我等又是何等修為?怕是連祖師的萬一都達不到,又如談重新封印!況且,這妖物既是被祖師封印,說明其道行怕也遠超我等,想要重新封印卻是難如登天!”

    話音一落。

    其余五位真人一陣騷動,如真按這老道士所說,這妖物的道行遠超真人,那自己等人前來茅山面對這妖物,與送死何異?

    立馬,眾人皆是打起了退堂鼓。

    只見。

    一拄著黑色拐杖的老嫗,上前一步,對老道士開口:“道長,既然知道這妖物道行遠超我等,連重新封印都難如登天,那召集我等前來又有何用?無非是能多拖住這妖物一會兒,最后還是免不了落個身死道消的下場!

    原本,我等修道之人面對妖邪,應當不懼生死,可是,如今在此的都是茅山一脈的真人,只怕也是大部分茅山真人了。

    私心想著,若是我們今日葬身此處,只怕茅山一脈……”

    “此事我也知道!”

    擺了擺手,打斷這老嫗的話,老道士緩緩道,“可這妖物脫困,還是我茅山祖師所封,若是我茅山對此置之不理,先不說這以后如何在修道界立足,光說這要我們拋棄祖業,離開茅山,避妖而逃,便是不行!”

    聞言,石堅上前言道:“話雖如此,可若因茅山顏面和祖業,便要搭上我等真人,使得茅山實力大跌,那還不如茅山主脈棄茅山祖業而去,留存實力,等這妖物脫困離開茅山后,再行回來!

    到了那時候,只要茅山主脈想要東山再起,我等支脈必定鼎力相助!如此一來,茅山實力不減,妖物之禍又無,豈不美哉!”

    “如此怎可!”

    石堅話一說完,一看上去才二十多歲的小道士,用充滿滄桑的眼睛盯著石堅,沒好氣道,“若按你說的,我茅山是避開了這妖物,留存實力。可是,這道行高深的妖物脫困,其余門派該當如何?天下百姓又該當如何!

    我茅山身為正道一員,怎可如此行事?今日,便是老道葬身此地,也是在所不惜,至少還有顏面面對茅山諸位祖師!”

    “你……”

    一番話說完,除了石堅外,獲得了在場大部分真人的贊同。

    老道士也是回首看著這人,欣慰的點了點頭。

    緊接著,老道士看向方陽:“不知方真人認為我等應當是離山而去,還是血戰到底?”

    “自然是血戰到底!”

    聞言,直視著老道士,方陽一笑。

    倒不是說方陽不怕危險,只不過,在他看來,這老道士絕對不會做沒把握的事情,也絕對不會真的讓諸位真人過來送死,想必他必定有對付這妖物的把握。

    不然,就算這老道士自己愿意舍身赴死,可為了茅山基業傳承著想,也不會讓眾茅山弟子還分布各宮院,留守茅山,置于妖物之下。

    正因為知道了這一點,方陽才說血戰到底,不然的話,就方陽安全第一的想法,知道打不過早就走了。

    見方陽說的如此果斷,老道士老懷大慰,在看了眼石堅后,老道士面對諸位真人一笑:“諸位真人不必擔憂,雖說想要重新封印這妖物困難重重,畢竟我們沒有祖師的修為!可是……若我們只求消滅它,而不求封印,卻也未必不能辦到!”

    果然!

    見的身前淡笑著的老道士,方陽心中暗道,自己果然沒有猜錯,他早就有了對付這妖物的辦法。

    而隨著老道士的話,只見諸位真人紛紛出言,詢問是何辦法。

    “隨我來。”

    一笑,在諸位真人著急期待的目光下,老道士帶著眾人走進正對廣場的大殿。

    卻見。

    在大殿中,正對著三清像的堂前,正擺放著八張供桌,而在每張供桌上皆是擺放著一件物品。

    此時,在方陽的眼中,這八件物品不但散發著一陣陣的寶光,證明其是了不得的寶物,甚至在這寶光中還有這一絲絲明黃色的皇氣存在,大大增強了這些寶物的威力。

    在眾真人好奇的目光下,老道士指著這八件寶物,恭敬道:“此八寶,乃是宋徽宗所賜之寶。當年,宋哲宗之母孟氏不慎將銀針吞于腹中,御醫束手無策,孟氏坐以待斃。哲宗遂張榜全國求賢,茅山上清宗壇第二十五代宗師劉混康應詔入宮,用茅山道教秘傳符篆和丹藥治療,令孟太后轉危為安。

    哲宗深感茅山道士醫術神奇,賜號劉混康‘洞元通妙法師’,住持京師上清儲祥宮。不久,劉混康請辭返回茅山。

    徽宗繼位后,下詔劉混康再進京師,這次他也只住了不到一年便又回到了茅山,徽宗遂先后賜送‘鎮山八寶’:茅山道教九老仙都君玉印一顆、合明天地敕玉符一道、御賜宗壇玉圭一笏、哈硯一座、御賜玉靶一口、上清大洞秘箓十二卷軸、上清大洞券簡詞十二卷軸、遼王詩簡一卷。

    如今,此鎮山八寶皆在此處!”

    聞言。

    那拄著拐杖的老嫗眼睛一亮,疑惑道:“道長,不是說茅山只剩九老仙都君玉印,合明天地敕玉符,宗壇玉圭,哈硯四寶,其余四寶已然丟失?”

    話音一落。

    老道士在眾真人的目光下,搖了搖頭:“其實,鎮山八寶一直便在茅山,只不過,未免被宵小所嫉,便對外言稱只剩四寶,連茅山弟子也不知其中關鍵。此事,整座茅山也只有寥寥數人知曉內情。

    而之所以如此,也是我茅山得到教訓,不得已為之。光說這九老仙都君印,因其乃是和氏璧一部分雕刻而成,在明朝時期便兩度離了茅山,被人所奪。

    第一次,乃是明太祖朱元璋,他曾將此印收至宮中意欲改制‘奉天承運文寶’玉璽。但三刻三試玉印上仍是‘九老仙都君印’六個字。無奈之下,只得于洪武十三年將玉印送回茅山。

    第二次,乃是明永樂皇帝聽說茅山的鎮山玉印是‘和氏璧’的一部份,想據為己有,派了欽差大臣到茅山來取。欽差大臣到茅山頭一天的半夜子時,茅山元符宮和崇禧宮的值夜道士發現大茅峰九霄萬福宮紅光燦燦,忙鳴鑼報警。

    大伙爭先恐后的地搶上山來,但山上什么事都沒發生。等大家回至各宮后再看大茅峰,依然是燦燦紅光一片火紅。道士們又往九霄宮趕,卻仍看不見有任何災情。就這樣三番五次,搞得道士們憂心忡忡,不知將要發生什么事。天剛破曉,欽差大臣就捧著圣旨到了茅山。

    明代朝廷在茅山設有‘靈官’,也是正七品、從六品的官。一聽圣旨說是宣調茅山的鎮山玉印,雖不情愿,可誰又敢說出半個不字?靈官只好吩咐掌印道士,將玉印交給欽差大臣,欽差大臣接過玉印,心滿意足地走了。

    茅山這方玉印,的確是‘和氏璧’的一部份,秦始皇并吞六國,同時也奪得此寶,秦始皇二十六年,揀選天下良工將此璧剖為三段,中段制成天子的傳國璽,其方四寸,頂上鐫五龍交紐,印面鐫李斯書寫的八個篆字:‘受命于天,富壽永昌。’

    左段制作印形,紐上有閃閃發光的兩點,也就是宋徽宗所賜茅山石印的材質,正是九老仙都君印。

    右段也制作印形,其紐橫撇紐上霞光燦燦,后為龍虎山天師所得,乃成天師印。

    因為茅山所傳的道統為‘上清大洞經箓’,茅山元符萬寧宮就建在‘靈寶宗壇’并稱為‘天下三大符箓宗壇’。宋徽宗也曾要茅山、龍虎山、閤皂山‘三山鼎峙,輔化皇圖’。所以茅山玉印,真正應稱為‘鎮壇玉璽’。

    第二日凌晨,正值永樂皇帝早朝,欽差進宮復旨,值班太監接過玉印奉上,永樂帝一看,果然是瑞氣隱隱、霞光閃閃的一方四寸見方無瑕美玉精制成的玉印;再看印面,卻鐫著‘九老仙都君印’六個篆體陽文。便吩咐工匠把這六個字磨洗掉,重新刻上‘奉天承運之寶’六個篆字,當作明朝的御璽使用。

    于是,三十五名玉匠,用了一個整月時間,完成玉璽的鐫刻。

    然,當永樂帝拿到玉璽蓋印,蓋來蓋去都是‘九老仙都君印’六個篆字。工部尚書立刻召集玉匠重新磨洗鐫刻,親自看到‘奉天承運之寶’

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