從美妙琴音之中，冷不丁的回到這人情冷暖的世界，我和李麻子都還沒完全回過神來，現(xiàn)在老蔡猛的發(fā)生如此巨變，我倆都給嚇的心臟咯噔跳了一下。
我立馬沖上去，把老蔡給扶起來，老蔡依舊昏迷不醒。我只好把老蔡給背到了樓上，同時讓李麻子在下面盯著點。
我覺得古琴之中的怨靈應(yīng)該憤怒了，擔心它會做出什么過分的事來，所以才讓李麻子盯著。
我把老蔡背到了樓上，往他臉上潑了涼水，老蔡這才一點點的清醒了過來。
不過即便醒過來之后，依舊情緒黯淡，淚流滿面。
我連忙問老蔡這是怎么了？
老蔡說道：“唉，我他媽活著有個什么勁？每天像狗一樣的被人使喚，還要被導(dǎo)演辱罵，我怎么活的這么憋屈。”
我算是看出來了，老蔡這是被琴音給勾起了負面情緒。
只不過我們兩人的世界觀不同。在老蔡的世界里，全世界都對不起他，他這么委屈，所以沉浸在琴音之中之后，他才會覺得自己委屈，人生充滿迷茫。
而我對人生則積極向上，所以才會看到那美妙的一幕。
我擔心老蔡真的會自尋短見，所以干脆就在別墅盯了老蔡一晚上。
而那古琴，卻被老蔡給折斷了，安靜了一個晚上，也沒有再出現(xiàn)什么異常。
直到天亮，李麻子才邁著疲憊的步伐走上來，表情沉重的看著我，說那陰物里的亡魂，為什么要損壞陰物？這不是破壞自己的棲身之所嗎？
我嘆了口氣，表示我也不能理解對方的行為。
我去把古琴收拾起來，古琴從中間斷開，琴弦也斷了大部分。我用手勾了一下尚未斷裂的琴弦，發(fā)出的聲音卻是那般晦澀沙啞，十分難聽。
估計昨晚古琴發(fā)出的聲音，也是有靈性的。
李麻子問我，今天晚上還能不能把古琴里的亡魂給召喚出來？如果召喚不出來，我們怎么才能得到夜龍啖？
按理說這古琴損毀，附著其中的亡魂也應(yīng)該元氣大傷，不知道還能不能出來。
而在我頭疼，該如何處理古琴的時候，t恤男的救命電話打來了。
“夜龍啖的下落，我打聽到了。”t恤男說道。
什么？我和李麻子自然一陣興奮，連忙問t恤男夜龍啖究竟在何處。
t恤男卻并未直接告訴我們，而是先問我們古琴的事處理的怎么樣了。
我立馬把昨天晚上發(fā)生的事，原原本本告訴了t恤男一遍，說完之后，又補充了一句：“現(xiàn)在當務(wù)之急還是找到夜龍啖！至于這古琴，實在不行我會帶在身上，在路上處理。”
t恤男說道：“帶來吧，路上應(yīng)該沒什么風險。”
t恤男都確認古琴不會出問題了，我和李麻子也都松了口氣，立即將古琴打包，就開車前往t恤男指定的地點。
我們要去的地方是武漢。原本為了趕時間，我們是準備乘飛機的。不過考慮再三，最后還是決定開車去。
先不說古琴能不能托運，即便能托運，萬一古琴在半空‘發(fā)起狂’來，影響到飛行員那就慘了，說不定飛機都會被開掉下來。
我和李麻子馬不停蹄的輪流開車，休息。不過在車上休息也休息不好，畢竟我們要提防著古琴。
不過還好，古琴一路上好像死物，安安靜靜，并沒發(fā)生任何異常。
到了武漢，我們租了一輛出租車，直接來到t恤男所在的雨伯村，找到了t恤男。
t恤男帶我們?nèi)チ似渲幸粦羧思遥菓羧思仪謇涞暮埽孟窬椭挥幸粋�光棍。
李麻子也沒多過問，直接開口道，夜龍啖在什么地方？
t恤男沖我們使眼色，意思是讓我們別多說話，我就知道想得到夜龍啖沒那么簡單。趕緊叫李麻子閉嘴，然后準備找個機會，和t恤男單獨聊聊。
t恤男給那光棍寫了一張紙條，讓他出去準備一些晚上要用到的東西。
那光棍的嗓子啞了，發(fā)出的聲音很晦澀難聽：“好。”
我這才多看了一眼對方。
頭發(fā)花白，蓬頭垢面，衣衫襤褸，臭氣熏天，也不知道這人到底多長時間沒洗澡了。
他離開后，李麻子就迫不及待的問t恤男，夜龍啖到底在哪兒。
t恤男卻并未直接回答，只是讓我們把古琴放下。
我立即照做，將包裹著古琴的包裹放下，t恤男則從這戶人家的墻上，摘下來了一把斧頭，放在了古琴旁邊，站在一旁靜靜的欣賞：“你們知道，有些陰物是天生一對的。在一起，能佑人平安，分開了，會變成陰物，傷天害理。”
我似乎有點明白t恤男的意思了，莫非，這把古琴和這把斧頭，是成雙成對的？
我剛?cè)胄械臅r候，碰到的那雙繡花鞋，就是成雙成對的。不過那雙繡花鞋本身就是左右腳各一只，這才缺一不可。
但古琴和斧頭之間，又會有什么聯(lián)系呢？一個是鴻儒談笑風雅之物，另一個卻是販夫走卒勞作之物……
我問t恤男，這其中的門道。
t恤男卻讓我們坐下，他細細的觀察起古琴來，輕輕的撥弄了一下，古琴發(fā)出的聲音，竟又有些靈動了。
“俞伯牙和鐘子期的故事，你們都聽過吧？”t恤男道。
真是一語點醒夢中人，t恤男提起這兩人，我頓時茅塞頓開，這么明顯的事，我怎么會沒想到呢？
伯牙摔琴謝知音，是中國歷史上有名的典故！
知音一詞，也由此家喻戶曉。
當年伯牙琴技超人，震驚全國，他彈奏的曲子，如高山流水，如風吹草動，每一個音律，都讓人心曠神怡，很多人贊頌他的琴技。
不過他卻每日悶悶不樂，覺得無人能真正讀懂他的曲子。
這日他行至一山間小溪，不由得雅興大發(fā)，便隨手奏得一曲《高山流水》，而這時才發(fā)現(xiàn)有一樵夫在一旁聽的入神。
看到伯牙發(fā)現(xiàn)他，樵夫立即不好意思的說道：“先生琴技超人，忍不住沉浸其中，抱歉。”
伯牙心中卻不屑，心道你一販夫走卒，又怎能聽得懂我的琴音？
不過鐘子期卻能將他曲子所構(gòu)造的意境，用言語形象的表達出來，澎湃如江河，輕緩如小溪，高昂入山巔，低沉如鉆地。
伯牙大吃一驚，兩人相談甚歡，自此就成了無話不說的好朋友，以兄弟相稱，并且許諾來年中秋之日，兩人不見不散！
不過當來年中秋，伯牙再次回到此地的時候，卻并未等到鐘子期。打聽過后，方得知鐘子期已重病纏身而死，而尸體就埋在兩人相約之地附近的小溪旁邊，期待來年在地下能再聽到伯牙美妙的琴聲。
伯牙心中傷痛，唉嘆不已，對著鐘子期的墳?zāi)梗銖椓艘磺Ｇ拥统翂阂郑钊诵膫文c寸斷。
彈奏完畢，卻未有老友欣賞，伯牙心中惋惜，當即便將琴摔斷，沒有鐘子期欣賞，我彈琴又給誰人聽呢？
自此之后，伯牙便再不再彈琴。
他心中為老友的逝去而心痛，便將自己的琴，埋入了鐘子期墓邊，許諾死后就葬在這里，和老友去下面把酒賞樂。
當時伯牙貴為晉國大夫，手中有一顆晉王賞賜的夜龍啖，他知曉這夜龍啖能溝通陰陽，便將夜龍啖埋入了鐘子期的墳中，期待老友能等自己，一同共赴黃泉路。
這是野史上夜龍啖最后一次出現(xiàn)，t恤男也是無意中從一老前輩口中得知的。
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