雖然遠隔數(shù)千里，但還是為江陰義軍的英雄氣概所震懾，為了鼓舞士氣，警惕民眾，楊麟將十余個囚犯剃成大清雅政的金錢鼠尾，然后游街示眾，向大家宣傳滿清的暴政。

    需要說明的，蠻清那種金錢鼠尾，大概他們后世子孫也感到非常不雅觀，在所有清宮戲中，都未曾真實的展現(xiàn)在眾人面前。

    在前清的時候，蠻清留的是鼠尾巴，即頭發(fā)幾乎被剃光，只是留下一小撮，只有銅錢孔大小，如此放算過關(guān)。即使像張國立、張鐵林這些大帥哥剃成這種頭型走在路上，放在電視里面，也會被認為這是一個怪物。

    在蠻清占領(lǐng)中國后，被吹噓為蠻清雅政代表的金錢鼠尾，逐步改變，先是陰陽頭，也就是只是一小部分剃光而已。就像宮這些清宮戲有的時候男主角留了這種陰陽頭。

    到最后，就變成我們非常熟悉的豬尾巴。

    可以這么說，鼠尾巴真的是丑陋不堪，無以復(fù)加。

    有個死囚竟然憤怒的撲向剪自己頭發(fā)的理發(fā)匠，要與對方同歸于盡。

    而另一個，搶得一個衙役的佩刀，竟然在眾人目瞪口呆中抹脖子自殺了。

    而這個也作為一個丑聞竟然迅速的傳開了，看到這幾個留著金錢鼠尾頭型的死囚，眾人議論紛紛，除了對滿清仇恨之外，有的鄉(xiāng)紳竟然聲討楊麟。

    這些死囚雖然其罪當(dāng)誅，但將他們理成人不人鬼不鬼的樣子，即使死了也要下地獄啊。

    有的說楊麟太不人道了，竟然讓其死后不能與父母、祖先相見與地下。

    大家都為這些囚犯抱屈，搞到最后，楊麟只得與那十余個死囚約定：

    只要他們愿意作為金錢鼠尾發(fā)型的形象代言人，在衙役押送下到各地巡游、參觀，以告訴各地百姓，蠻清不僅僅是要奪取我們土地，蠻清還要毀掉我大漢民族的文化，蠻清還要誅殺我大漢族人。

    牢獄軟硬兼施，到最后這幫死囚才同意。

    即便這樣，還說人背地里痛罵楊麟，殺人不過頭點地，如此侮辱對方，實在太不應(yīng)該了。

    這天金錢鼠尾巴游街，前面兩個衙役鳴鑼開道，看到這些被剃成金錢鼠尾的死囚經(jīng)過的時候，那簡直是人山人海，大家看到被剃成金錢鼠尾的囚犯，知府將人剃成金錢鼠尾，不但羞死先人，在死后，怎么能夠與先人相見于地下。

    有的痛罵這些人，如果是自己撞死算了，殺頭不過是碗口粗的靶子，這樣丟人現(xiàn)眼的，不如死了算了。

    而民眾看到這種丑八怪，很多人將各種臟動物往囚犯身上扔，大家都高聲疾呼，寧愿死，也不愿像這種丑八怪辱沒祖宗。

    而楊麟則大受啟發(fā)，兌現(xiàn)承諾，為死難忠臣烈士修建忠烈祠，并舉行活動幾年。

    碑上刻著每個戰(zhàn)死者的名字，出生年月，死難地點，所立功勛。

    為增加忠烈祠的分量，將一道殉難的蜀王、蜀王、史可法、陳士奇、閻應(yīng)元、陳明遇等封疆大吏，一方諸侯，或天下英豪入祠紀(jì)念。

    這天碧空萬里，整個順慶城萬民空巷，大家擁在西山前面，紀(jì)念著死難烈士，紀(jì)念前兩個月與大家一道保衛(wèi)城池的守護者。

    在山腳下早已經(jīng)搭建了一個高高的臺子，在臺子上面放著十多面大鼓，幾個身強力壯的漢子正赤裸著上身敲打著大鼓。

    在臺子下面是從各部抽調(diào)的千余將士排成一個個方陣，他們正高唱著《中國不會亡》。這是仿照前世《中國不會亡》修改的，其歌詞為：

    中國不會亡，中國不會亡，

    你看那民族英雄閻典史

    中國不會亡，中國不會亡，

    你看那十萬民軍奮戰(zhàn)江陰城

    四方都是炮火，四方都是豺狼，

    寧死也不退讓，寧死也不投降。

    我們的忠魂在重圍中飄蕩，飄蕩，......

    數(shù)十萬忠魂一條心，四方強敵不敢當(dāng)。

    我們的行動偉烈，我們的氣節(jié)豪壯。

    同胞們起來，同胞們起來，

    快快上戰(zhàn)場，以江陰城做榜樣。

    中國不會亡，中國不會亡，

    中國不會亡，中國不會亡......

    不會亡，不會亡，不會亡

    楊麟騎著高頭大馬走在最前面，夫人樊黛云、朱淑潁坐在一輛兩輪馬車中，在護兵保護下來到祠堂。

    眾人哭成一片，特別是郡主朱淑潁更是如此，讓人有點于心不忍。

    作為大明王朝蜀王府的郡主，朱淑潁一出現(xiàn)就引得眾人羨慕，崇拜的目光。

    相比大明其他藩王，有蜀秀才的蜀王府在地方上聲譽較佳，這也是崇禎遇害末代蜀王企圖監(jiān)國的原因。

    因為蜀王府郡主的存在，大家維持著與末代王朝的關(guān)系。

    楊麟目前也享受這份感情，至少因為與蜀王府郡主的關(guān)系，對自己指責(zé)減輕許多，因為郡主關(guān)系，大家感覺不像被流寇四面包圍的孤軍。

    （宋明時期國人非常講究正宗，在明朝末年，很多義軍擁護流落在民間的各地藩王，有的更是讓人假冒。

    雖然郡主為女性不能擁護，但在民間至少有一層合法身份。）

    鼓聲非常雄壯，歌聲非常悲涼，前來祭拜忠烈祠的人聞之無不流淚，在衙役，兵丁的引導(dǎo)下，一個個鄉(xiāng)紳、一個個民眾被引導(dǎo)下肅立在下面。

    伴隨著《三大紀(jì)律八項要注意》、《義勇軍之歌》、《精忠報國》與《中國不會亡》等歌曲，伴隨著一聲聲“吃老百姓的飯，穿老百姓的衣”、愛國家、愛人民……的口號，楊麟帶著錢邦芑、范文光、趙司炫等人走臺面坐下。

    率先宣布《英烈撫恤條例》，根據(jù)該條例條例，對死難的將士按照四等原則進行撫恤，分別是四級烈士、三級烈士，二級烈士，一級烈士。

    所有戰(zhàn)死者都被追認為四級烈士，獲得20兩紋銀的撫恤。

    若生前職位越高，功勞越大，則提高相應(yīng)的撫恤標(biāo)準(zhǔn)

    最高的一級劣勢撫恤金額超過100兩紋銀（相當(dāng)于一個壯勞力五年的所得）。

    為了防止烈士家屬用這筆錢坐吃山空現(xiàn)象，規(guī)定在烈士父母健在，子女還未成年的情況下，每年補助減免一個人丁的丁賦，每年獎勵2錢銀子。

    施行《戰(zhàn)功條例》，除了過去那種殺敵立功之外，另外施行戰(zhàn)功計，對戰(zhàn)場上英雄分別授予不同勛章，分四級勛章，分別為鐵質(zhì)井字勛章，銅質(zhì)井字勛章、銀質(zhì)井字勛章、金質(zhì)井字勛章，是楊麟用鐵胚鑄造而成，如井字形，上面還有忠義兩個字，樣式非常精美。

    這勛章非常難以獲得，就拿鐵質(zhì)井字勛章來說，在戰(zhàn)場上至少殺敵4人以上，無不良愛好，未受任何處罰。

    如此匡算，每個大隊不過3，4人獲得這鐵井字質(zhì)勛章而已，有的大隊長更是坦言，獲得鐵質(zhì)勛章后可以直接提拔為小隊長，以帶領(lǐng)十余人。

    到目前為止還沒有金質(zhì)井字勛章獲得者，楊麟親自向楊威、樊明善、郭崇烈、姚之幀等六人頒發(fā)了銀質(zhì)井字勛章。

    在頒發(fā)勛章之后，則是入祠儀式，由108個和尚念著經(jīng)文，一個個代表將死難將士的靈位放入祠堂以歸位。

    放入祠堂的烈士太多了，足足兩千人之眾（義勇軍戰(zhàn)死的不過一千多人，但楊麟玩弄追認的把戲，將其他各地義軍首領(lǐng)全部納入忠烈祠中，以收攏民心）

    為了彰顯儀式隆重，組織有條不紊，整個儀式足足進行了2個時辰，在烈日下楊麟身體前傾，以表示對烈士的敬意。

    在那以后，則由楊麟帶頭宣誓，一定要牢記“吃老百姓的飯，穿老百姓的衣，愛國家愛民族，精忠報國，驅(qū)逐韃虜恢復(fù)中華等宏旨。

    聽著誓文，錢邦芑微微一怔，楊麟口口聲聲什么國家民族，怎么沒有大明呢？

    難道是他疏忽了，還是有意為之？

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