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南明鼎革 明末四川 第179章 祖制與現(xiàn)實

作者/蜀州奇?zhèn)b 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    與此同時衙門儀門緩緩打開,楊麟在監(jiān)軍錢邦芑、知府范文光等人陪同下走出大門,看見跪在地上的譙錦印滿臉充滿鄙夷。

    審判由御史錢邦芑主持,為求公正在大街上進(jìn)行。

    審判之中根本不問是否違背祖制,只聞譙錦印等人身份家中財產(chǎn),因為讀書人身份過去免除的稅賦,現(xiàn)在需要繳納的財產(chǎn)。

    譙錦印等人剛想辯論是否違背祖制,但就被差役所呵斥,到最后一個個被剝奪功名,罰沒大部分家財,而自己則被判罰勞教營改造。

    聽說舉人老爺、秀才老爺被用囚車鎖住后,眾人感覺非常驚訝,有的人甚至放下手中活計前來看這個稀奇事。

    遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,一個衙役敲著鑼鼓,喊著口號:“大家來看哦,舉人老爺譙錦印貪得無厭斯文掃地。

    譙家家財萬貫良田萬畝,在國難當(dāng)頭就是不愿意如同普通人那樣繳納田賦商賦的,逼迫大人向普通老百姓加稅加賦的。

    快來看哦,舉人譙錦印侵占民眾財產(chǎn),強占民田數(shù)千畝還不自足,還不想繳納任何稅賦,還想將稅賦轉(zhuǎn)嫁到民眾頭上哦。”

    前面衙役敲鑼打鼓的,后面衙役那尖銳聲音不斷高聲吆喝,眾人議論紛紛,大家一臉鄙視。

    在明朝由于讀書人享有諸多特權(quán)所有稅賦全部強加給無辜民眾老百姓苦不堪言,在崇禎年間四釧就有民眾打著鏟除五蠹的名號發(fā)動起義。

    譙錦印毫無疑問是其中代表,良田千畝不納糧。現(xiàn)在雖想狡辯,但周圍老百姓滿臉鄙夷。

    一路之上很多人低聲痛罵譙錦印這種人貪得無厭斯文喪盡,給祖宗給讀書人丟臉。

    有人大聲稱贊新政,這些不時別人說的而是實實在在經(jīng)歷過的。

    過去太平盛世田賦每畝征到2、3錢銀子,現(xiàn)在則不過6分銀子,過去丁賦5錢銀子,現(xiàn)在不過1錢2分銀子。

    大家越說越有勁,有人大膽抓起一把牛糞砸在譙錦印囚車上,讓人驚訝的是衙役根本沒有制止。

    眾人大笑,很多人有樣學(xué)樣,將各種臟東西往譙錦印等人身上扣。

    人靠衣裝佛靠金裝,過去穿著華麗服裝還蠻斯文的,現(xiàn)在譙錦印蓬頭垢面面如土色,整個人比乞丐還不如,這大概真的應(yīng)了那句落水的鳳凰不如**。

    譙錦印等讀書人帶上枷鎖被帶往各地游街示眾,而在順慶府大堂之上眾人分坐兩側(cè)大家神色不一。

    楊麟內(nèi)心充滿竊喜,這幫讀書人動不動都說自己違背祖制,違背孔孟之道,過去自己對其還有諸多顧慮,但現(xiàn)在張獻(xiàn)忠在大悲寺屠戮讀書人,曾英等人劫掠百姓,兩害相權(quán)取其輕,自己就用不著對這些人再客客氣氣的,要撕掉對方偽裝,不給對方攻擊把柄。

    錢邦芑則滿臉陰晴不定,雖然作為隨軍監(jiān)軍御史審理了此案,雖然理性認(rèn)識到新政諸多好處,但大家畢竟讀書人一脈,也暗自對楊麟手段心有余悸。

    想了想,錢邦芑拱手出列道:“譙錦印等人愚昧不堪,大人斷不可因為這幾個宵小而辱沒名聲,可讓對方游街?jǐn)?shù)日,然后將其放了,如此也彰顯大人容人之量啊。”

    眉頭皺了皺,楊麟笑道:“錢御史,那你說說,這些舉措那個錯了?那你說說,這些舉措那個不是利國利民,功在當(dāng)代,利在千秋?

    過去集市為地痞無賴把持,他們巧取豪奪掠奪大量財富,他們行賄受賄官商勾結(jié),自從建立鄉(xiāng)公所之后,官府在地方上有了耳目,在地方上如臂使指,對地痞無賴地方豪紳震懾,更是為數(shù)百讀書人謀求一條活路,每個縣增加數(shù)千銀兩的收入。

    過去地方為了礦場大打出手,很多礦主一夜暴富在地方上為非作歹欺行霸市巧取掠奪,自從萬歷年間皇帝就想解決這個問題。我們現(xiàn)在只是正對礦主征收1成礦賦,不但沒有萬歷皇帝征收礦賦諸多弊端,而且地方增加一筆大的收入,完全可以造福民眾。

    還有,過去田賦水田每畝征收到2斗3斗大米,現(xiàn)在不過大米6斗,過去丁賦收到5錢銀子6錢銀子,現(xiàn)在恢復(fù)到太祖所訂的1錢2分銀子。

    錢御史,你讀書多,見識好,你說說,這些到底違背祖制沒有?

    如果高祖在世的時候,是要建立鄉(xiāng)公所征收商賦征收礦賦,還是要攤派三餉?”

    眾人一陣漠然,良久錢邦芑嘆息道:“先帝清廉勤政,一心想中興大明,無奈外有遼東建奴作亂,內(nèi)有流寇橫行,迫于無奈只得加派三餉。

    但加派三餉遠(yuǎn)非朝廷定制,先帝也是沒有辦法才加派三餉啊。

    若大人早生數(shù)年施行如此措施能充裕國庫,料想先帝斷不會加派三餉啊。

    雖然如此,但太祖實錄確有明文反對白丁,反對多收銀兩啊。”

    歐陽直搖了搖頭說道:“錢大人說得對,太祖反對白丁不假,但世人皆知太祖起于草莽之間,起兵之前云游四方更深知民間疾苦。

    太祖稱帝之后,更是施行輕徭薄賦。

    若太祖知道各個集市如同聚寶盆一樣聚斂的如此多民脂民膏被那些豪門大戶地痞無賴所竊取,錢大人你認(rèn)為太祖會如何想?

    正如錢大人所說太祖反對白丁,現(xiàn)在官府根據(jù)各個鄉(xiāng)公所所轄人口多少,交通便捷,集市大小諸多因素設(shè)置差役,這些到現(xiàn)在也不再是白丁啊。”

    錢邦芑滿臉驚異,怎么有這種辯解方法,但又不敢公開反對,只是勸說楊麟需要善待讀書人。

    想到歷朝歷代革新,最成功的不過商鞅變法與鄧公的改革開發(fā),商鞅變法施行霸道之法,而鄧公則施行王道之法。

    想了想,楊麟也不講話說死,瞪了一眼道:“歐陽先生,我一直說現(xiàn)在天下大亂,內(nèi)有流寇作亂,外有建奴占據(jù)南北二京,天下十余個行省,我輩當(dāng)奮發(fā)圖強,以內(nèi)平流寇之亂,外驅(qū)建奴之禍。

    我們在川北一隅施行的種種措施,不過非常時期非常舉措啊。

    待未來天下太平,宇內(nèi)一統(tǒng)之后,朝廷如何我等當(dāng)然照旨施行,但現(xiàn)在非常之時當(dāng)行非常之法啊。”

    如果說把九十年代高考是千軍萬馬過獨木橋,錢邦芑趙司炫等人進(jìn)士及第,乃萬中選一的人物,當(dāng)然知道新政的諸多好處,在內(nèi)心之中甚至將其與商鞅等歷史上變法之人相比。

    歷史上商鞅施行王霸之法,而現(xiàn)今則非如此。現(xiàn)如今提出來,只是不希望走得太遠(yuǎn)而已。

    坐在上首諸人心情了然于胸,既然如此,楊麟也同意錢邦芑的建議,那就是給譙錦印一條活路,為其老母留下幾畝薄地,就是勞教三年后將其放回。

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