地方重建，除了城市內糧荒之外，最根本的就是地方屯耕，而要解決屯耕，最主要就是耕者有其田，流民得到控制，地方安寧，只有這樣老百姓即然而然回到田中耕種。
軍隊已經分散到各地屯剿匪、屯耕。
過去CD平原三成以上為王田，三成以上為官田、衛所屯田，民眾自由田地不過三成而已。
張獻忠入寇很多民眾逃荒，大片土地荒廢。
這幾年還算風調雨順，天氣也不像前幾年那樣異常，以CD平原肥沃土地，只要民眾回到地里繼續耕種，只需數年時間就可以恢復舊日繁華景象。
去歲義勇軍入主四川，民眾開始回流，去歲秋耕大家也在地里種上小麥、豌豆等糧食。
但去年年末韃子入川，前鋒一度逼近CD城，很多民眾重新開始逃荒，現在韃子被趕出四川，大家自然而然回來耕種土地。
騎馬下鄉巡視，但常常發現大面積土地荒廢，看著地方上流民，地方需要大規模屯耕。
如今義勇軍已經分散到各個州縣，一則進行屯耕，再則剿滅各地匪亂。
連年動亂，地方盜匪非常猖獗，這些人雖然對人民非常粗暴，但怎么是軍隊對手。
常常每個縣有兩三個大隊（哨）的官兵，在把總、幫辦帶領下進行繳費。
在常年征戰中，楊麟感覺到基層將領的重要性。
過去在川北的時候，各哨（大隊）紛紛派往地方協助剿匪，或者圍獵山中猛獸，最初大家可能沒有章法，但這些將領雖然有的沒有什么文化，但多頭腦聰明，經過數次鍛煉之后，多能夠獨立完成任務。
現在這些將領被安置在一方擔負剿匪重任，相當于鍛煉大家獨立領兵能力，而不是像舊軍隊那樣簡單服從。（這也是紅軍將領、八路軍將領個人能力鍛煉方法，大家常常獨立帶隊訓練，打游擊，長年累月積累，當然訓練出獨特的帶兵方法）
川北順慶府這幾年風調雨順，地方也太平，一些民眾家中存有糧食，衙役敲鑼打鼓的到地方，鼓勵大家前往CD平原耕種。
如此雖然招攬了近萬名民眾，大家扶老攜幼來到CD平原屯耕，只需要官府劃分地盤，也不太需要官府補助。
但那些流民則不同，多采用官屯、軍屯、民屯等模式。
所謂官屯軍屯，主要針對那些沒有余糧身無分文的流民與俘虜，官府供給耕牛糧食進行屯耕，屯耕完成土地，官府前兩年免征稅額，第三年收取民屯稅賦的四倍。
更多的是民屯，鄉親們憑借自己一己之力進行屯耕，屯耕土地前三年不繳納任何賦稅，與之相反官府衙門還可以每戶貸給兩擔糧食，三年內歸還四擔糧食。
楊麟每天一大早騎馬巡視城內城外各個粥鋪，很多人拿著官府救濟的糧食糧食屯耕，到現在街頭沒有多少流浪漢了。
如此過了半個月，看到地方安定下來，楊麟帶著一個騎兵大隊快馬加鞭趕到北邊的都江堰，以組織重修水利工程。
一路之上，楊麟遇到三個軍屯場所，所謂軍屯場所，就是劃到各個團營，然后由該部組織俘虜進行屯耕。
這次韃子入川有萬余滿蒙八旗、五萬綠營兵馬以及兩萬多強擄而來的勞役。
就像主角最初穿越之時從地方強征勞役一樣，那些被強擄而來的勞役多為川陜普通農戶，大家無權無勢妻離子散家破人亡的被韃子強擄到兵營，一個個本來就是苦出身，對這些俘虜當然抱同理心，對愿意回家的，一律發放二十斤口糧，發放兩錢銀子，讓大家成群結隊的翻山越嶺回到家鄉，免得家破人亡。
即便如此，由于韃子占據各個關隘，還是有三千多被虜壯丁不愿回去，對這些不愿回去壯丁則由官府貸給糧食，貸給耕牛進行屯耕，現在各地拋荒土地甚多，大家只有有力氣肯干，不愁溫飽。
如果風調雨順，一兩年還清欠官府的糧食、耕牛費用，要不了幾年時光，生活完全可以小康。
所以民屯、官屯民眾積極性頗高，大家干勁比較大，很多人起早摸黑的就是希望能夠多開墾一點荒地，多一點收成。
官屯的多是韃子強擄而來的民壯，是官府從各地收攏而來的流民，而那些被俘綠營兵馬由于助紂為虐幫助韃子殺害普通民眾，則全部在兵丁看管下進行屯耕，也就是所謂軍屯。
這次共俘虜了1萬綠營兵馬，其中兩千精壯被抽調選入軍中之后，剩余的則分散到全川各地進行軍屯，常常是一個縣約三五百人，大家在軍隊或者縣衙門兵房監督下進行屯耕。
軍屯所得，5成歸俘虜自己所有，而另外一半則歸官府兵房、軍隊所有，如此補貼軍需，減少地方軍隊負擔。
相比民屯、官屯，軍屯剝削非常大，有點像過去勞教營，又有點像地主的莊園，這些軍屯俘虜完全就是地主家的佃農，大家勞動積極性不太高，很多普通兵丁心中頗有微詞。
一路之上看著馬車攆下車撤，楊麟感概什么時候將這道路改成碎石馬路，什么時候將那石梯子鋪成便于馬車行走的康莊大道？
看著魚嘴、飛沙堰、寶瓶口組成的都江堰主體工程，楊麟為古人的智慧感慨不已。
但看著通過魚嘴、飛沙堰流入的岷江的江水，看著由寶瓶口留到CD）平原的江水，楊麟突然有了一種奇怪想法，是否能更好的利用這些流入CD）平原的江水。
就像小的時候看到的旁邊大隊在河道上建了一個5，6米高的大壩，在旁邊修一條小河溝，水流沖在轉軸上帶動軸承快速轉動，從而實現快速碾碎大米的目的。
大家可不要小看這種技術，就像小的時候看到家里有一個舂米的石磨，聽爺爺說每次舂一斗米要半天時間，再加上很多米殼沒有舂干凈，非常耗牙齒，如此很多人五十多歲滿嘴牙齒掉光了，吃這個也吃不得，吃那個也吃不得。
自知專業有限的楊麟當然不干動都江堰這個工程，好像在21世紀文明發展那樣高的時候也沒有那個敢動都江堰啊。
受此啟發，為了引導灌溉，楊麟只是讓人在引水口下游險峻之處修幾個水道，然后按上軸承，通過水流沖擊軸承，軸承帶動一個舂米的滾承以快速舂米，舂小麥而已。
大多數人懵懵懂懂的，講了半天終于有人開竅，這不是大家常用的水車嗎？過去是立起來的，現在平放在下面出水口，以待帶動轱轆舂米啊。
看到有人聽懂后，楊麟也頗為高興，大家坐下畫圖，工匠師傅們承諾按照要求鑄造，若有任何問題解決不了的大家再商量解決。
看到終于有機會吃上精米了，楊麟內心頗為高興，沒有穿越的當然不知道古代生活艱辛，過去那種舂米方米根本舂不干凈。
當官有錢后最大好處就是不需要事事躬親，決定什么事情給了錢財安排人手讓工匠師傅們打造，而楊麟則趁此機會視察各地。
路上時不時遇到一些流民，大家扶老攜幼的從遠處趕回來，遠遠的看見家鄉很多人哭倒地上，老淚縱橫。
大家指著交通要道的標語議論紛紛，很多人不敢相信這一切是真的，這對流民實在太好了。
所有男丁分10畝水田20畝旱地，可以選擇進行官屯民屯。
由官府提供耕牛，提供糧食種子，提供住宿所用房屋，可以說官府包干，民眾只需要出力就可以進行官屯。
民屯土地差一點，地方也偏僻一點，只要在官府分配區域進行屯耕就可以，前三年征收半賦，三年后正常收稅。
關于軍屯那完全不一樣，多由俘虜、大西降軍、地方土匪流氓參加，進行屯耕，收成與官府均分，但軍屯土地所有權屬于官府。
不論是民屯、官屯還是軍屯，都比過去優厚多了。雖然楊麟輕徭薄賦的美名早已經傳遍開來，但大家看到如此標語還是不敢相信。
民眾逃荒的時候多收拾金銀細軟，收集祖宗牌位上路，大家一個個多有一點錢兩，而看到CD）衰敗如斯之后，楊麟不但從各地調撥糧食平抑物價，更將繳獲的水牛與駑馬分給屯耕民眾，如此很多人選擇民屯，不愿選擇軍屯。
這不，這天楊麟騎著馬跑到離10里的地里，彎起褲腳袖子，在眾人目光睽睽之下來到地里插秧子，這可是奇聞一件，雖然大家都說耕讀人家，但在封建社會里面堂堂一個巡撫，一個統領數萬大軍的大將軍竟然下田插秧，大家簡直感到不可思議。
而那些參與屯耕的俘虜，參與屯耕的兵丁一看，一個個更是佩服不已，楊麟伸了伸腰，笑著對旁邊的CD）知府王光先說道：“王知府，告訴弟兄們，日常軍營里面訓練叫訓練，現在大家在地里干活也叫訓練。
這樣兄弟們就可以知道我們軍餉來之不易，鄉親們省吃儉用的繳了皇糧，我們有軍餉，我們現在插秧，就是感謝鄉親們，大家說是不是？”
周圍一聽，紛紛大聲稱是。
楊麟笑了笑，看著眾人道：“哦，董永與七仙女的天仙配不是千古佳話嗎？各位，我將這天仙配改為軍民配，大家說好不好？”
眾人一聽，一個個喜笑顏開。
楊麟當即唱：“
人間男女成雙對
男耕女織好歡顏。
現有韃子把家侵，
殺我父母燒我房。
要我為奴又為仆
死后還要鼠尾巴見祖先
為保家人與家園
你當兵來我種田
你為國家成忠義
殺敵立功把家還
我為國家辛勞苦
軍功上有你一半
你我好比鴛鴦鳥，
比翼雙飛在人間
這是前兩天楊麟找幾個人編排而成，經過多番推敲之后方成案，大家看到楊麟放聲高唱，也齊刷刷的唱起來，雖然歌詞不是最佳，但比起那些山歌，比起十八摸要好多了。
忙碌了一天，感到背酸酸的，在農家里面喝了一碗稀飯，然后打著馬回到城內。
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