可離開，僅僅是離開諸天大宇宙，想要離開，雖然艱難，但并不是沒有辦法。
起碼數(shù)個(gè)紀(jì)元，無數(shù)歲月過去，還是有著幾位大神通者離開的。
只不過離開之后，一身實(shí)力還剩幾分，能不能找到另外的諸天宇宙，那就看運(yùn)氣了。
離開之后，死亡的概率無限上升，直接隕落，再無復(fù)生機(jī)會(huì)都是正常的。
諸天大宇宙之外是什么樣的情況，或許只有道祖、佛祖等人才知道一些。
神秘，即是死地。
想到此處，岳峰苦笑了一聲。
諸天大宇宙號(hào)稱萬界無盡次元，實(shí)在太過龐大，太過幽深、高遠(yuǎn)了。
四個(gè)紀(jì)元下來，是不知道多少億萬年的時(shí)間，埋葬在時(shí)間長(zhǎng)河中的隱秘幾乎無窮無盡。
就以佛門來說，號(hào)稱萬佛朝宗，西天極樂世界以及中央婆娑世界隱藏了無數(shù)的隱秘，也在無數(shù)年的時(shí)間積累了無數(shù)的底蘊(yùn)。
就以現(xiàn)在坐鎮(zhèn)幽冥世界發(fā)下大誓愿‘地獄不空，誓不成佛’的地藏王菩薩來說，這位大菩薩果位的佛門高人在四個(gè)紀(jì)元中，統(tǒng)共涅槃了十?dāng)?shù)次，在這期間，共有數(shù)十上百涉及度化惡鬼的佛門果位出現(xiàn)。
就比如九華地藏大薩捶菩薩，法生無念九藏菩薩等等，都是因此誕生的果位。
現(xiàn)今的正統(tǒng)地藏王菩薩其跟腳到底是什么，或許只有諸天少數(shù)幾位大神通者知曉。
同樣，這種涉及神佛法門的修行，同心佛、仙佛等脈有著極大的區(qū)別。
佛門號(hào)稱萬佛，雖然歸位的或許沒那么多，但散落在大宇宙各處的諸多果位顯化，無疑從側(cè)面證明了佛門別說有萬佛，就是十萬佛都是綽綽有余。
岳峰冷眼看著圣域處女宮中的變化，臉上微微一曬。
只見那里端坐在蓮臺(tái)上的沙加寶相莊嚴(yán)，其雙手微微合十，宛若星屑美麗的小宇宙全力爆發(fā)之下，好似化作了一方凈土。
一道巨大的法相似虛似實(shí)的隱在沙加的身后。
法相生八臂，各持寶瓶、妙樹、金花、禪杖等佛器，一方凈土攤開，一道道佛門靈印聚集，變幻成一個(gè)巨大的法陣。
“天舞寶輪。”
岳峰渭然一嘆，這一式，他聞名已久。
天舞寶輪是攻防一體的戰(zhàn)陣，是處女座絕技之一，可在沙加使用起來，卻好似到了一方凈土、佛域，無盡佛音禪唱，佛光流轉(zhuǎn)，并且那寶輪好似化成色界、欲界、無色界、無欲界、空界、空空界、禪天等各類世界觀不同的凈土世界。
岳峰不由訝然。
不管這個(gè)多元宇宙中的沙加是哪一位大人物的棋子，但就是這份氣魄，已經(jīng)彰顯其不凡之處。
佛門內(nèi)部，共有顯、心、密、相等支脈，其共同以‘覺’者定佛法正宗。
余者，皆是辟支佛，護(hù)法佛、外道佛等。
此時(shí)，沙加的演法無疑將自身根底透露出來。
雅典娜受限于見識(shí)，還看不出來，但岳峰游走諸天萬界，當(dāng)然知道，沙加所修乃是觀想中辟出心相，生成內(nèi)景，隨后內(nèi)外交匯，心景外顯，是為外景通明。
這種修行方式，毫無疑問，與心佛一脈大有關(guān)聯(lián)。
同時(shí)，那身后的八臂金身，毫無疑問是某種佛門法相，也是相佛一脈的法門。
岳峰目中神光閃爍，看了半晌，根據(jù)從天母那里得到的東西以及九幽鏡傳給他的記憶，岳峰判斷出了沙加背后的人物是哪一位。
大阿含迦葉菩薩。
傳聞中如來的弟子，大菩薩果位，中央婆娑凈土世界協(xié)侍之一。
岳峰眉頭一皺，在第三紀(jì)元也就是上個(gè)紀(jì)元的時(shí)候，一場(chǎng)大劫波及諸天萬界，當(dāng)時(shí)，如來佛祖與菩提古佛前往極樂世界與阿彌陀佛共商大計(jì)，三位大羅始祖一同推演未來，更是還靠著至寶十二品功德金蓮聯(lián)系上了半超脫的佛祖。
雖然佛門安然度過大劫，損失有限。
但仍舊有一位佛陀重傷，一位陷入沉睡，三位大菩薩或坐化或轉(zhuǎn)生，余下的菩薩和羅漢乃至比丘、伽藍(lán)更是死傷不少。
但是佛門實(shí)力龐大，雖然死傷不少，但相比整體的佛門，卻又不算什么了。
數(shù)個(gè)紀(jì)元下來，如玄門、佛門、魔道、神道等都是橫跨無數(shù)世界的超級(jí)勢(shì)力，一些損傷，在某些人的眼中，是極為大的損傷，但在高層的眼中，卻又不算什么了。
那場(chǎng)大劫或許唯一讓佛門心痛的就是迦葉菩薩的隕滅。
具體的情況，因?yàn)榫庞溺R處在時(shí)光縫隙中沉睡，只是模糊的感應(yīng)，迦葉菩薩毫無疑問是太乙境的大神通者，能讓他隕滅，絕對(duì)是同級(jí)乃至更強(qiáng)大的力量。
岳峰知道一個(gè)隱秘的信息，當(dāng)時(shí)那一戰(zhàn)，似乎有人動(dòng)用了十方生死印偷襲迦葉菩薩。
這十方生死印非但是先天靈寶，更是諸天地道至寶之一，有這件靈寶出現(xiàn)，可見當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的激烈，以及大劫的殘酷。
在諸天大宇宙中，也有著天地人三道鼎立的說法。
其中天道至寶乃數(shù)至極，有九件，都是先天靈寶等級(jí)。
地道至寶有十二件，其中九件乃是先天靈寶，三件乃是諸天道則顯化的后天道器。
人道至寶有十八件，九件是諸天大宇宙孕育的先天靈寶，九件是諸天大宇宙道則顯化后天凝成的道器。
地道的先天至寶中，地書又名天地寶鑒，可照諸天過去、未來，又是地之本源大寶，是所有土地象征權(quán)柄的具象化，此寶掌握在地仙之祖的手中，這一位，可是不遜色大羅境的大神通者，與天母平級(jí)。
余下，生死簿、輪回盤、生滅筆、轉(zhuǎn)輪殿、陰陽(yáng)橋、孽鏡臺(tái)這六件都在幽冥世界中，被九藏大尊掌管。
幽冥世界，是諸天萬界無數(shù)陰世冥土的匯聚而成，其中，有一位是大羅非大羅的存在，被稱為生死道祖，其下方，有九個(gè)世界最為的強(qiáng)大，也負(fù)責(zé)諸天幽冥之地的運(yùn)轉(zhuǎn)。
這九個(gè)世界，合稱九藏世界，其世界之主，就是九藏大尊。
其中，地藏王菩薩就是九藏大尊其中之一。
只不過地藏王菩薩手中并無這六件地道至寶，當(dāng)然，即便沒有，地藏王菩薩的實(shí)力也不弱于旁人。
地道至寶中先天靈寶還余下兩件，分別是號(hào)稱能夠剪短一切因果，消弭前生今世所有因果毀滅真靈、甚至剪斷命運(yùn)的陰陽(yáng)剪，再就是十方生死印了。
這兩件先天靈寶在誰的手中，一直是一個(gè)謎團(tuán)。
上一紀(jì)元，迦葉菩薩受到十方生死印的偷襲，以至于果位破碎，佛軀受創(chuàng)，心境破敗，因此隕滅。
后來，在劫數(shù)消弭之后，如來佛祖曾經(jīng)親自溝通時(shí)間長(zhǎng)河，然后攝取迦葉的命運(yùn)輪轉(zhuǎn)，以此想要為迦葉改命。
對(duì)于如來佛祖而言，只要出手觸及過去，在迦葉遭劫之前，救下迦葉，隱瞞天機(jī)因果就可以。
只是，如來佛祖卻是沒有成功。
迦葉的真靈消失不見，其一生修行的佛力以及理念全都隨著其菩薩果顯化之后失蹤。
便是強(qiáng)如如來佛祖這種大羅境的人物，也沒有探查到分毫。
只能認(rèn)為迦葉菩薩徹底隕落。
到了大神通者的層次，徹底隕落代表著真正意義上的形神俱滅，再也沒有歸來復(fù)生的可能。
這一點(diǎn)，實(shí)在是不可思議。
太乙境的大神通者即便隕落了，其實(shí)還是有復(fù)生歸來的希望。
只要真靈不滅，諸天果位不毀，還是能夠在無數(shù)年后歸來。
就好比上兩任的九幽鏡主，實(shí)際上就是這種情況，隕落了，但還有復(fù)生的希望。
只不過岳峰一直壓制著九幽鏡，不讓其本能幫助前兩代鏡主，而當(dāng)他徹底煉化九幽鏡之后，其實(shí)就有了幫助其中一位復(fù)生歸來的本錢。
只不過岳峰不愿意而已。
這種復(fù)生，涉及到生死道則，必然會(huì)與幽冥世界牽連出無窮因果，這代表著太多的麻煩。
岳峰不愿意招惹這種麻煩。
另外一點(diǎn)，就是他與前兩代鏡主全都不熟。
無論他復(fù)生誰，他們的關(guān)系也不會(huì)太過親近。
再者，就是復(fù)生之后的生靈會(huì)天然氣運(yùn)低迷，再加上需要一步步修煉回來，岳峰還得提供庇護(hù)的力量和氣運(yùn)，這種保姆的工作，岳峰可不愿意干。
既然前兩代鏡主無法給他帶來足夠的幫助，岳峰自然不愿意復(fù)生這兩位了。
而且，他們修行的時(shí)間比他長(zhǎng)，一但復(fù)生之后，很可能會(huì)知道九幽鏡的破綻，到時(shí)，很有可能會(huì)為了道途算計(jì)他，再度覬覦九幽鏡。
這是岳峰不愿意見到的事情。
與其未來生出齷齪，還不如先期就不沾染麻煩。
“金蓮臺(tái)，實(shí)在有趣，看來迦葉的果位連帶著他的理念知識(shí)在這個(gè)多元宇宙顯化，獲得了別樣的變化，只是光靠沙加演法，已經(jīng)能夠確定，沙加一定不是迦葉的轉(zhuǎn)生，那么，沙加的佛法，以及不斷轉(zhuǎn)生的真靈是怎么來的呢？”
岳峰微微疑惑起來，能夠做到這一點(diǎn)，還把沙加的真靈不停的轉(zhuǎn)生，一直占據(jù)著圣域的處女座圣斗士之位，必然有著佛門高人插手了。
至于到底為了什么，岳峰就不得而知了。
可能性太多，畢竟，就他了解的情況，這個(gè)多元宇宙，有著不少大人物的分身降臨。
“真是樹欲靜風(fēng)不止啊......”
......
此時(shí)，地球上，中東地區(qū)一個(gè)小國(guó)，此國(guó)信仰混亂，基督、佛教、道教乃至異國(guó)邪神等總共有十?dāng)?shù)個(gè)教派。
但較大的，只有基督一派。
此時(shí)，一個(gè)頗有異域風(fēng)貌與東方古國(guó)風(fēng)格迥異的廟宇中，一個(gè)年輕的僧人盤膝在禪房中，額頭大汗淋漓，渾身顫抖，急促又頗有詭異的語氣的頌?zāi)钪?jīng)文。
“如是我聞......”
沙加的佛音投過了次元屏障，侵染了這里，慢慢的，這個(gè)普通的僧人似乎覺醒了宿慧一般，突然道行大漲。
他睜開雙目，雙眼慈悲但又冷眼淡看世間，此時(shí)的他，不似一名僧人，不似生人，不似求道之輩，反而像極了廟宇中的佛像，無有半分生氣。
僧人淡淡道：“法念一生，無生薩捶，金剛大智，是為曼茶羅結(jié)界。”
他嘴角淡淡一笑，手中金光升騰，滿心歡喜雀躍。
自虛空次元之外侵染過來的力量，好似為他加持了一方虛幻凈土一般，僧人此時(shí)的情況，毫無疑問是心智沉浸在無邊佛法之中，已然沉迷。
所謂道上術(shù)下，僧人驟得機(jī)緣，但卻不懂節(jié)制、克制之理，一味沉迷浩瀚佛法之中，心智已經(jīng)迷昧。
此時(shí)，他身上的佛光顯出通紅之色，心中意圖勾連了冥冥中的天地法則，絲絲業(yè)火在他的腦后升騰，結(jié)成一方光輪。
無盡業(yè)火在他座下燃燒起來，斷業(yè)，斬果，蒙心，為他凝成了一個(gè)業(yè)火蓮臺(tái)。
僧人身上的袈裟，也因此化作業(yè)火，然后再度變幻成業(yè)火紅蓮袈裟。
僧人淡淡一笑，似乎得了大極樂，大自在。
他手中掐出法印，隨后向地一按，無盡業(yè)火化作朵朵紅蓮，在整座寺廟開放，驚起無數(shù)僧眾磕頭、恐懼。
僧人哈哈大笑，手中紅芒爆閃，將整座寺廟包裹住。
一團(tuán)團(tuán)無形的佛力被他自虛空次元中牽引而出，一個(gè)半虛幻的凈土被他拉出，被他種到了寺廟下方。
所謂心之一動(dòng)，覺悟一閃。
這僧人無端得到佛法傳承，心念一證，外景頓顯，可謂一朝入道，成了修行中人。
若是繼續(xù)修行下去，保持本心不昧，未必不能企及羅漢果、菩薩果。
畢竟此時(shí)地球上各大神系離開，東方仙神兩脈全都離開，修行中人已然變少，這僧人但有人劫，天劫因?yàn)樘斓氐绖t的緣故，已經(jīng)十分微弱。
可惜，這名僧人一朝得法，卻是心靈飄忽迷昧，沒有守住本心。
他哈哈大笑，座下業(yè)火紅蓮光芒大放，將廟宇中所有的僧眾點(diǎn)燃。
“自此之后，此寺就是紅蓮寺，我就是紅蓮尊者。”
......
不只是這里，此時(shí)，許許多多的佛寺都開始顯出各種靈異出來。
岳峰似笑非笑的看著。
虛空顯景，次元法則侵染，怎么看，怎么不像天然生成。
這一切，必然有人策劃。8)
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