“所有的九溪十八洞的部族首領(lǐng),依照愛卿的意思,這溪洞族并不僅僅只有那一個部落對嗎?”趙構(gòu)問道。
“圣上圣明,這溪洞族并不僅僅只有一個部落,而是一個很大的族群,從武陵一帶到云貴,從虔州往南一直到嶺南兩廣,都有著溪洞族人的分布,在山野間有他們的大小部落無數(shù)。”
“原來是這樣,那人數(shù)應(yīng)該不少,愛卿到底聯(lián)絡(luò)他們是想讓他們干什么呢?”
“以溪洞族之蠻族強兵,來對抗金國虎狼之師,不知圣上以為如何?”
來了,這是趙構(gòu)之前一直希望得到的結(jié)果,這個時候聽秦檜猛然一說出來,他的眼睛都亮了,如果說真的能夠用這些滿足的強兵,來對抗北面的金國虎狼之師,對于趙構(gòu),對于大宋來說,都將會是一個非常好的局面。
“善……”
趙構(gòu)嘴角微微一翹,只說了這一個字,但是秦檜已經(jīng)能夠從他的表情里面,知道他有多開心了,能夠使用南邊被認為是蠻夷的人,來對付北邊的游牧民族,對于趙構(gòu)來說這絕對是一本萬利的好事情。
“臣下已經(jīng)初步和溪洞族首領(lǐng)談妥,我大宋可以借用溪洞族的士卒出外作戰(zhàn),每一次、每一名出外作戰(zhàn)的士卒,需要支付十兩白銀作為軍餉。”
“一個士卒才十兩白銀?”
你道這趙構(gòu)為何如此的驚訝,因為相對于大宋自己這邊士卒的軍餉俸祿,這每一次、每一個人的十兩白銀,實在是太便宜。
宋代軍隊官兵所領(lǐng)取的薪俸是非常高昂的,同時也是沖擊大宋經(jīng)濟體系的,除了高昂的官員費用之外的另一個重要環(huán)節(jié)。
首先宋代軍隊官兵的俸祿形式是多種多樣的,不但有銅錢、鐵錢、絹帛,還包括成衣、粟米和綿。
以禁軍為例,記載,每個禁軍士兵的“祿格”除了三百至一千文不等的月俸錢,還包括一石七斗至二石月糧,春冬衣的絹、棉、布數(shù)目也不盡相同。
除了俸祿之外,還有著非常多的各種各樣名目的賞賜。
其一郊賚,宋朝最重要也最廣泛的賞賜莫過于郊賚。郊賚即祭天大禮或祭祖南郊大禮后的賞賜。
“國家舊制,每遇郊禮,大赍四海,下逮行伍,無不沾洽。”
“天圣以后,兵師、水旱費無常數(shù),三歲一賚軍士,出錢百萬緡,綢絹百萬匹,銀三十萬兩,錦綺、鹿胎、透背、綾羅紗縠合五十萬匹,以佐三司。”
在軍隊中,郊賚的賞賜金額依入伍時間、兵種、駐地而各有不同。其發(fā)放的范圍和額度,隨著祭祀的規(guī)模有所增減,但是在北宋和南宋時期是始終存在著的。
據(jù)清代徐松輯的記載,皇祐四年,規(guī)定禁軍、廂軍中新兵郊賚為老兵半數(shù)。在京排岸司管轄水軍,奉化、廣牧及開封府界遞鋪,自指揮使至長行,郊賚級別分為四等,最高七貫,最低二貫。
其二皇室大事的賞賜,宋朝皇室每逢喪喜事,都有賞賜官兵的慣例,遇皇帝登基、皇子出生、皇帝駕崩等重大事件時,官兵都可獲得數(shù)量不等的錢物。
皇帝登基時按照慣例要大赦天下,大加恩賞。建隆元年,宋太祖發(fā)布登基赦,賜宰相、樞密使、諸軍校襲衣、犀玉帶、鞍馬等。“其內(nèi)外馬步兵士,各與第等優(yōu)給。”
元符三年宋徽宗即位,“賜在京班直諸軍并諸路駐泊禁軍軍員衣帶有差……賜內(nèi)直長上諸班緡錢有差”。
宋朝將皇帝誕日設(shè)為誕圣節(jié),并在這一天賜宴百官,賞賜天下。如淳熙十三年宋孝宗率群臣在德壽宮行慶壽禮,“免貧民丁身錢之半為一百一十余萬緡,內(nèi)外諸軍犒賜共一百六十萬緡”。
其三軍功賞賜,這是我國古代長期存在著的,軍費開支的重要組成部分,也是各個朝代激勵將士奮勇殺敵的重要手段。
宋朝戰(zhàn)事常年不斷,從始至終都在面對與四周各民族的戰(zhàn)爭,十分重視軍功賞賜在保衛(wèi)領(lǐng)土中的作用,其賞賜的規(guī)模和次數(shù)遠超前朝,賞格標(biāo)準(zhǔn)和軍功評價系統(tǒng)也更加詳細和完善。
宋朝的軍功賞賜在保障軍隊士氣,維系軍隊?wèi)?zhàn)斗力方面起到了很好的效果。據(jù)記載,宋軍出戰(zhàn)時多設(shè)有“隨軍賞給庫”,為保障戰(zhàn)爭勝利而施以物質(zhì)誘惑。將士們?yōu)榱双@得軍功和相應(yīng)的物質(zhì)收益可以不顧生死,“夫犯強敵,冒白刃,士卒不顧死者,利厚賞也”。
同時軍功賞賜給宋朝帶來巨大的財政壓力,兩宋戰(zhàn)事不斷,軍功賞賚花費極大,宋孝宗時僅教閱部隊就“凡支犒金銀錢帛以巨萬計”。
孝宗繼位時心懷大志,銳意進取,曾經(jīng)力圖收復(fù)中原,當(dāng)時的祭酒芮國器上奏,應(yīng)該先盤算一下目前朝廷的積蓄能夠支付多少次犒賞,便可知道財力是否能夠支撐北伐作戰(zhàn)。結(jié)果盤點后得知,府庫的財產(chǎn)只夠支付十三次犒賞,宋孝宗只得打消用兵的念頭。
有此一點可知,在兩宋時期軍隊的犒賞所用掉的金錢,耗費了巨大的國力,與此同時,以上所說的這些還沒有計算各種虛報人數(shù),騙取軍餉等等。
其五賻贈,賻贈之禮源于周代,指官兵死亡后政府支付給喪家助葬的撫恤金。宋朝的賻贈制度詳盡完善,針對軍隊將士出臺了專門的賻贈法。
如慶歷二年規(guī)定“自今陣亡軍校無子孫者,賜其家錢,指揮使七萬,副指揮使六萬,軍使、都頭、副兵馬使、副都頭五萬”。
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