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三國(guó)之大漢崛起 正文 第784章放下屠刀

作者/姜梵 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    那僧人打開(kāi)打開(kāi),見(jiàn)外面如此多人,倒也沒(méi)有害怕,雙手合十躬身詢(xún)問(wèn)道:“阿彌陀佛,不知檀主敲門(mén)有何貴干?”

    檀主便是施主的意思,由于佛教傳入大漢不久,許多東西還與人熟知的不同。

    士兵說(shuō)道:“陛下想要進(jìn)寺看看,還不帶路?”

    “陛下?”這沙門(mén)雖然是西方人,但從小就來(lái)到大漢,對(duì)于大漢的情況倒是非常了解,更何況當(dāng)年白馬寺還是在明帝手底下修建的呢。

    如果魏國(guó)已經(jīng)放棄了司隸,更是離開(kāi)洛陽(yáng),這沙門(mén)自然是知道陛下指的是何人。

    沙門(mén)在眾人人用目光掃了一眼,便注意到了劉禪,心知這就是大漢天子,連忙走上前來(lái),拱手說(shuō)道:“陛下大駕光臨,真是令白馬寺蓬蓽生輝,陛下既有興趣游覽白馬寺,小僧愿意領(lǐng)路!

    見(jiàn)著西方僧人漢化說(shuō)的極為流利,劉禪不由得詢(xún)問(wèn)道:“如此便由你帶路吧,還不知道你的名字?”

    “陛下稱(chēng)呼小僧曇諦即可!”

    “曇諦?”

    劉禪記起來(lái)了,這曇諦好像是安息人。大約是二十年后,就是他譯出了規(guī)范僧團(tuán)組織生活的曇無(wú)德羯磨。

    同時(shí)期還有一個(gè)僧人,乃是貴霜人,名叫曇柯迦羅,他在白馬寺譯出了第一部漢文佛教戒律僧祗戒心。

    至此,戒律和僧團(tuán)組織章程都已齊備,一條大漢有緣人出家持戒修行的道路鋪好,佛教慢慢由白馬寺走向市井民間。

    到了公元260年,漢人朱士行正式剃度出家,開(kāi)創(chuàng)人漢人出家的先河,打破了儒家的人體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷的傳統(tǒng)。

    劉禪點(diǎn)了點(diǎn)頭道:“好,曇諦,便由你帶路吧!”

    “陛下請(qǐng)!”

    白馬寺于公元六十八年修建,至今已有一百多年,走進(jìn)白馬寺,寺中的建筑并不顯得古老,相反還非常新,好像是剛修建不久的樣子。

    曇諦好似看出了劉禪的疑惑,解釋道:“陛下,白馬寺其實(shí)早在方面董卓遷都長(zhǎng)安之時(shí)就被付之一炬了,這寺廟是這些年重新蓋起來(lái)的,還不到十年。”

    “原來(lái)如此!”劉禪恍然大悟,當(dāng)年董卓遷都長(zhǎng)安,火燒洛陽(yáng),可是將洛陽(yáng)周邊兩百里范圍內(nèi)的宮寺付之一炬,白馬寺距離洛陽(yáng)不過(guò)三里,自然逃不過(guò)焚毀的下場(chǎng)。

    劉禪在曇諦的帶領(lǐng)下,游覽了一圈白馬寺,說(shuō)實(shí)話(huà),白馬寺的風(fēng)景還算不錯(cuò),北依邙山,南瀕洛水,首先這地勢(shì)風(fēng)水方面就非常好。

    而建筑方面是以東方宮殿為主,但其中又有西方建筑風(fēng)格的影子。這東西結(jié)合,倒別有一番風(fēng)味。

    一行人走了半個(gè)時(shí)辰,便將白馬寺看了個(gè)七七八八,白馬寺非常大,但一路上,劉禪卻是沒(méi)有遇到幾個(gè)僧人,看到的僧人,加起來(lái)也不超過(guò)十個(gè)。

    這些僧人都是西方面孔,主要是以貴霜,康居,安息人為主,除此之外還有個(gè)別西域人,而且年紀(jì)也都不大,寺中年紀(jì)最大的,就屬這曇諦了。

    劉禪猜測(cè),這寺中其他僧人,應(yīng)該是到江東避難去了。畢竟大漢和魏國(guó)的戰(zhàn)事已經(jīng)打了將近一年,這些僧人雖是化外之人,但也擔(dān)心殃及池魚(yú)。

    相比中原,河北,目前佛教在南方江東一帶發(fā)展的很好,雖然還沒(méi)有人剃度出家,但卻已經(jīng)有了不少信徒。

    比如劉禪從孫尚香口中得知,孫權(quán)的母親吳夫人,便非常信佛。

    “陛下,看了半個(gè)時(shí)辰想必您也累了,不如先去偏殿休息,吃杯熱茶吧!”

    “如此也好!”劉禪點(diǎn)了點(diǎn)頭,正好有些事,他還想問(wèn)問(wèn)曇諦呢。

    最后一行人來(lái)到寺中的一個(gè)偏殿,曇諦命人奉上熱茶招待。

    喝了杯茶,劉禪看著曇諦說(shuō)道:“當(dāng)年明帝請(qǐng)高僧入我大漢,并修建了這白馬寺,如今白馬寺建寺也有一百七十余年了,不知這一百多年來(lái),你們可有什么成果,打算何時(shí)傳道啊?”

    曇諦聞言大喜,難道這漢諦崇信佛法,打算支持佛教傳道?

    想到這里,曇諦說(shuō)道:“陛下,傳道之事必須有經(jīng)書(shū),戒律才行。這一百多年來(lái),經(jīng)過(guò)數(shù)代高僧的努力,已將經(jīng)書(shū)翻譯得差不多了。如今就只缺戒律,目前小僧就在專(zhuān)研此道。

    想必過(guò)些年,便可傳道天下,到時(shí)候還請(qǐng)陛下多多支持才是啊。”

    任何一個(gè)教派,都必須有統(tǒng)治者的支持才能發(fā)展壯大,如果劉禪支持佛教傳道,如此不出數(shù)年,寺廟便可開(kāi)遍大漢各地。

    “陛下”荀彧張了嘴,臉上帶著一絲不悅,在他看來(lái),一國(guó)之主,不應(yīng)該與任何教派牽扯太多,不管其教義如何,都是對(duì)國(guó)家沒(méi)有任何好處的。

    劉禪笑了笑,對(duì)著曇諦說(shuō)道:“不知你可懂鮮卑話(huà)或者匈奴話(huà)?”

    “鮮卑話(huà)?”曇諦搖了搖頭道:“這個(gè)小僧不懂,不過(guò)我寺中倒是有幾個(gè)僧人會(huì)說(shuō),當(dāng)年匈奴西遷,也將匈奴話(huà)帶到了西方!”

    劉禪點(diǎn)了點(diǎn)頭道:“既然如此,便請(qǐng)你盡快召集各地僧人返回白馬寺,并且朕會(huì)找一些會(huì)說(shuō)匈奴話(huà)的漢人過(guò)來(lái)。到時(shí)候他們會(huì)幫助你們,將經(jīng)文翻譯成匈奴文,鮮卑文。屆時(shí)你們可去草原傳道?”

    “草原傳道?”曇諦臉上帶著不解。

    劉禪解釋道:“北方胡人,好殺成性,屢屢侵犯我大漢疆土,沒(méi)年胡人南下,便有無(wú)數(shù)百姓慘死屠刀之下。

    而汝佛教教義,導(dǎo)人向善,朕向請(qǐng)你們前往草原傳道,使胡人放下屠刀,立地成佛!”

    “阿彌陀佛,此乃我出家人該做的事情!”曇諦聞言大喜:“小僧稍后便請(qǐng)各地僧人回寺,到時(shí)候還請(qǐng)陛下多派遣些人過(guò)來(lái)幫忙翻譯經(jīng)文,也好早日助北方胡人脫離苦海!”

    “如此甚好!”劉禪放下了手里的茶杯,說(shuō)道:“朕過(guò)些天便會(huì)派人過(guò)來(lái)幫忙翻譯經(jīng)文。這茶也喝夠了,朕就先去洛陽(yáng)了!”

    “我送陛下!”

    出了白馬寺,劉禪一行人上了馬車(chē),啟程前往洛陽(yáng)。

    臨上馬車(chē)之際,劉禪下令讓荀彧與自己同乘一車(chē)。

    看著對(duì)面的荀彧,劉禪笑道:“荀師是不是很好奇,朕為何好端端的要到白馬寺去?”

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