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道門(mén)法則 正文 第四十一章 道錄司

作者/八寶飯 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    趙然的交游主要在上層,對(duì)下層的各家館閣的低階修士、散修世家不是很熟悉,這方面裴中澤卻交游廣闊,很有面子。在長(zhǎng)壽、酆都、巫山、虎牙等地,裴中澤都能呼朋喚友,聚出一幫子人來(lái),白日飽覽勝景、入夜歡歌醉語(yǔ),當(dāng)真是神仙般的日子。

    托大師兄打出來(lái)的威風(fēng),拜二師兄寫(xiě)出來(lái)的名聲,更有正旦祈雪神跡的加成,趙然這位樓觀小師弟也得到了這些年歲相當(dāng)?shù)男奘總儫崃易放酰盟埠懿缓靡馑迹煌5闹t虛謹(jǐn)慎,力求不驕不躁。

    入了江西之后,裴中澤的夾帶中才沒(méi)了可交游的名單,于是趙然接著頂上。

    先至閣皂山將蓉娘喚下來(lái),在臨江府玩了兩天,然后三人一起前行,往饒州而去。蓉娘要把趙然和裴中澤送到京城去,趙然假模假樣說(shuō)是怕她累著,讓她不要送了云云,被裴中澤翻著白眼說(shuō)了他兩句虛偽。

    到了龍虎山,再把九姑娘找出來(lái),讓她花錢(qián)結(jié)賬,在饒州周邊玩了兩天,然后隊(duì)伍里就加了一位九姑娘。她如今就任饒州府道宮的方丈,和裴中澤、趙然一批,也是今年入讀**堂的修士。

    到了六月底的時(shí)候,將近一個(gè)月的旅行才算告一段落,四人乘船沿江而下,終于抵達(dá)了京城。

    至此,蓉娘才依依不舍的將云靄百合取出,準(zhǔn)備返程,臨走時(shí)掏出一張法符交給趙然:“此符名玉景通天符,放在身上,不要輕易和人斗法,你斗法的本事不如大師兄和三師兄……萬(wàn)一沒(méi)辦法了,施展此符,無(wú)論什么情形,都可以瞬息逃出二三十里之外,非合道大修士追之不上,拿去花。”

    玉景通天符是七階法符,肯定不如當(dāng)年端木春明在西夏使用的虛實(shí)幻真洞天符,但在道門(mén)所有保命的符箓中,算是一等一的了,其珍貴程度不亞于八階符箓。

    虛實(shí)幻真洞天符是九階神符,一般情況下見(jiàn)都見(jiàn)不著,在正一符法中,被公認(rèn)的頂級(jí)符箓都是八階法符,以及如玉景通天符、大音希聲符之類的特殊七階法符。所謂特殊,也就是正一符法中沒(méi)有記載的稀有法符。會(huì)煉制的人不多,道門(mén)之間的交換價(jià)格也極其昂貴。

    趙然自師娘手中獲得的黃庭總真上雷符,以及自青衣那里得到的三張無(wú)根無(wú)花符都在正一符法中有記載,雖然也都屬于六階以上的高階法符,但卻稱不上“頂級(jí)”。

    趙然不知道的是,他自己就曾經(jīng)遇到被人用玉景通天符當(dāng)面逃跑的事情,只不過(guò)他沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種符箓,也分辨不出來(lái)而已。

    但光聽(tīng)其用法,趙然就很驚詫了,這樣的符箓便和大師兄的大音希聲符一般,都是罕見(jiàn)的寶貝,珍貴無(wú)比,蓉娘卻就這么隨隨便便掏了出來(lái),沒(méi)有千叮嚀,沒(méi)有萬(wàn)囑咐,只是一個(gè)“拿去花”。

    望著嗖然而去的云靄百合,趙然怔怔良久,直到九姑娘催促,這才轉(zhuǎn)身進(jìn)了聚寶門(mén)。

    聚寶門(mén)是進(jìn)京的一條水道,由此而入,便是繁華的秦淮河。順著右側(cè)過(guò)文德橋,則可通往皇城。

    三人信步游街,一路向北,經(jīng)過(guò)一座道宮時(shí),九姑娘指了指此處,道:“這就是朝天宮。”

    趙然七年前來(lái)過(guò)京城,但當(dāng)時(shí)太過(guò)匆忙,沒(méi)時(shí)間逛一逛這座天下第一大城,所以自然也沒(méi)見(jiàn)過(guò)朝天宮的模樣。此時(shí)頭一回見(jiàn)了,也暗暗稱贊,不愧是皇帝家廟,上三宮之首,就這龐大的體制,也不知有多少重院落、多少間殿宇。

    他所認(rèn)識(shí)的大煉師朱先見(jiàn)、煉師藍(lán)田玉、**師王守愚、法師方正和方清等等,便都是這座朝天宮中的修士。

    沿著朝天宮東墻繼續(xù)向北,過(guò)蓮花橋,右側(cè)是國(guó)子監(jiān),再往前,便可看見(jiàn)一座小山,這座小山便是著名的雞籠山,山不大,卻相當(dāng)有名,是道錄司的所在地雞鳴觀。

    佛道大爭(zhēng)之前,雞鳴觀本名雞鳴寺,有僧人千余,寺廟宏達(dá)莊嚴(yán)、金碧輝煌,在千年前的梁武帝時(shí)期,曾被譽(yù)為南朝四百八十寺之首。道門(mén)奪取中原后,將寺廟改為道觀,沿用了“雞鳴”之名,也不知其中有沒(méi)有道門(mén)高人羞辱佛門(mén)之意。

    其后,這座道觀便成為了道錄司的官衙所在。

    但道錄司是個(gè)很尷尬的衙門(mén),名義上屬于禮部,有冊(cè)封道門(mén)高修稱號(hào)、頒發(fā)度牒、掌管布道等權(quán)力,但有簡(jiǎn)寂觀下觀在前,道錄司注定只能接受簡(jiǎn)寂觀的管轄,成為了簡(jiǎn)寂觀在京城中的一處編外執(zhí)事房,其功用也向著金印圖章室、檔籍備案室、朝堂聯(lián)絡(luò)室的職能轉(zhuǎn)變。

    道錄司沒(méi)什么太多的事情可做,掌道錄司事的天師陳善道日常也在紫金山元福宮修行和處置事務(wù),因此也空置著好大一片房舍。

    簡(jiǎn)寂觀要辦**堂,張?jiān)愫完惿频郎套h,將雞鳴觀的一大半院子分了出來(lái),掛上牌子,**堂便成為真正由道錄司管理的道門(mén)機(jī)構(gòu)。

    道錄司設(shè)有正印、副印,左正、右正,左演法、右演法,左至靈、右至靈,左玄義、右玄義等不同階別的道職,另有雜役若干。這些人名義上從禮部領(lǐng)糧、領(lǐng)錢(qián),但實(shí)際上卻接受陳善道這個(gè)“領(lǐng)道錄司事”的轄制,也就是接受道門(mén)的轄制。

    原來(lái)的這些道錄司官員都是俗道,有些干脆直接由禮部官員加了度牒充任,這樣的人員構(gòu)成肯定是不行的,想要管束住那么多前來(lái)“進(jìn)修”的修士,絕無(wú)可能。

    故此,總觀也進(jìn)行了調(diào)整,將原來(lái)的正印、副印調(diào)走,換了修行中人,至于具體是誰(shuí),九姑娘搖了搖頭:“別看我,雖說(shuō)前期這些詔令我都有參與,但涉及具體人選,我可不清楚,那是我五叔在下觀和沈方丈他們商定的事情,輪不到我插手。”

    見(jiàn)趙然猶自斜著眼睛不停瞅向自己,又補(bǔ)充了一句:“其實(shí)這些詔令也都是跟你學(xué)來(lái)的。”

    趙然問(wèn):“跟我學(xué)的?什么時(shí)候?”

    九姑娘道:“你結(jié)金丹那年,忘了?咱們一邊打球一邊閑談,很多都是你當(dāng)時(shí)的設(shè)想,我不過(guò)拿過(guò)來(lái)改一改,然后建議我五叔而已。還有,你在大君山開(kāi)設(shè)方丈短訓(xùn)班,這一條也被我五叔借鑒了。”

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