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道門法則 正文 第五十三章 分身還是本尊

作者/八寶飯 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    湖畔一號(hào)別墅,趙然被端木家兩位大佬傳了進(jìn)去,正在仔細(xì)聽(tīng)老泰山端木長(zhǎng)真介紹。

    “去年二月,唔,就是你在落紗島的時(shí)候,我和你岳祖在閣皂山起課,想請(qǐng)玄壇元帥下凡,結(jié)果來(lái)的還是元帥座下納珍仙童。”

    趙然問(wèn):“就是上次岳祖在太廟起課,請(qǐng)下來(lái)的那個(gè)大金鏈子?”

    端木崇慶坐在一旁點(diǎn)頭示意,正是此人。

    端木長(zhǎng)真續(xù)道:“我們問(wèn)的是蓉娘的安危,當(dāng)時(shí)納珍仙童也掐算了,說(shuō)是旬月以內(nèi)必有音訊,好吧,我們姑且說(shuō)他的掐算是準(zhǔn)確的。現(xiàn)在的問(wèn)題是,這個(gè)納珍仙童是怎么來(lái)的?”

    趙然不解:“不是岳父和岳祖請(qǐng)來(lái)的么?”

    端木長(zhǎng)真道:“的確是我們起課請(qǐng)來(lái)的,但問(wèn)題是,這位納珍仙童究竟是分身下界,還是本尊下界?”

    趙然有點(diǎn)糊涂了:“還能本尊下界?沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)啊。咱們起課辦齋醮,一向請(qǐng)下來(lái)的都是分身的虛影,當(dāng)日能在太廟見(jiàn)到納珍仙童的分身實(shí)形,已經(jīng)是小婿平生僅見(jiàn)了,對(duì)老岳祖的手段佩服得五體投地!至于本尊......不是說(shuō)自唐以來(lái)就沒(méi)出現(xiàn)過(guò)嗎?難道老岳祖請(qǐng)下凡界的真是納珍仙童本尊?”

    端木長(zhǎng)真道:“到現(xiàn)在我們也不知道,究竟是納珍仙童分身實(shí)形,還是本尊,這個(gè)仙童,實(shí)在是與我們的認(rèn)知有很大差別。”

    趙然想了想,道:“的確與我們平日請(qǐng)下來(lái)的那些泥偶般的虛影不同,居然還會(huì)思考,還很狡詐......”

    端木長(zhǎng)真笑了笑,續(xù)道:“我和你岳祖這一年來(lái)查遍了所有記載,都沒(méi)有找到答案,大多是講述仙神下界事件的,對(duì)于本尊的身形、神態(tài)等等特點(diǎn),卻從來(lái)沒(méi)人描述過(guò)。另外就是,因?yàn)閿?shù)百年來(lái)已經(jīng)沒(méi)有任何本尊下界了,所以也沒(méi)有人見(jiàn)過(guò),因此無(wú)法判斷。”

    頓了頓,道:“你岳祖最早一次請(qǐng)出納珍仙童,是在七年前,也就是嘉靖二十九年五月,當(dāng)時(shí)他突發(fā)奇想,嘗試了一次用銀票而非現(xiàn)銀作為供奉,結(jié)果成功了。其后又有兩次,一個(gè)月后在太廟一次,太廟之后四十九天在山西第三次,供奉的都是大額銀票,這三次我們都發(fā)現(xiàn),總柜銀庫(kù)里的存銀不翼而飛,留下的只是銀票,數(shù)額相同。”

    趙然奇道:“供奉之后不就可以取了么?還留下銀票是什么道理?”

    端木崇慶在一邊插話道:“太廟那次我特別留意了一下,銀票沒(méi)有燒掉,被納珍仙童收了,山西那次也一樣。”

    趙然呆了呆:“上界仙神納貢,還講究銀票兌現(xiàn)?”

    端木長(zhǎng)真道:“這個(gè)問(wèn)題我們考慮了很久,我和你岳祖認(rèn)為,這位納珍仙童極有可能是本尊。于是在去年二月那次起課時(shí),我特意呈上一匣小額銀票作為供奉。我的本意是想看看,小額銀票整個(gè)大明都可以兌換,這次會(huì)出現(xiàn)在哪家的銀庫(kù)中?如果這位仙童是本尊下凡,他又會(huì)不會(huì)在人世間把銀票花出去?由此試著找一找這位仙童的蛛絲馬跡。”

    趙然挑了挑大拇指:“岳父好手段!如何?查到了?”

    端木長(zhǎng)真點(diǎn)頭:“被人兌走了。”

    趙然心里一跳,忙問(wèn):“怎么兌的?”

    納珍仙童是上界有名有姓有職司的尊神,他的一切行蹤顯跡,對(duì)于天下所有修士,尤其是端木崇慶、端木長(zhǎng)真和趙然這類高修來(lái)說(shuō),都是極為重要的大事。

    端木長(zhǎng)真說(shuō)的是“被人兌了”,而不是“被上界取走了”,也就意味著,這已經(jīng)不是上界認(rèn)不認(rèn)小額銀票的問(wèn)題了,背后隱藏的意味讓人不寒而栗這位仙童就是本尊!

    端木長(zhǎng)真道:“南直隸、江西的三十二家分鋪,總計(jì)五萬(wàn)兩現(xiàn)銀被兌換一空。”

    趙然聽(tīng)得目瞪口呆:“岳父,你是說(shuō),他去分鋪兌銀?”

    端木長(zhǎng)真道:“我和你岳祖一開(kāi)始也不敢相信,但這是事實(shí)。”

    江西和南直隸境內(nèi)的錢莊非常密集,每個(gè)縣乃至重要的鎮(zhèn)子都有各大錢莊的分鋪,但這些小錢鋪存銀量都不大,每個(gè)鋪?zhàn)尤У轿迩涩F(xiàn)銀就是頭了,這也是五萬(wàn)兩小額銀票分別在三十二家分鋪出現(xiàn)的主要原因。

    趙然喃喃道:“他為什么不在一家大柜上收銀?而是一家一家小鋪?zhàn)觾躲y?”

    端木長(zhǎng)真道:“或許他有所懷疑,想要借此隱瞞什么,當(dāng)然,更有可能,他壓根兒沒(méi)考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題,走到哪里換到哪里而已。”

    納珍仙童的兌現(xiàn)行為從去年二月維持到三月,四季錢莊于今年一月回收完絕大部分,并于四月份追溯出一份兌換地點(diǎn)名錄,經(jīng)過(guò)確認(rèn),兌銀的都是同一個(gè)人,戴著斗笠,看不清面相,唯一的明顯特征是兌銀者很矮。

    趙然忙問(wèn):“都在哪些地方兌換的?”

    端木長(zhǎng)真取出一份輿圖,上面將兌換點(diǎn)都標(biāo)注了出來(lái),趙然仔細(xì)一看,是一條從閣皂山山腳下出發(fā),東至巢湖,向北再轉(zhuǎn)到洪澤的路線。

    端木長(zhǎng)真補(bǔ)充道:“各分鋪兌現(xiàn)的時(shí)日也有先后順序,按照順序標(biāo)注,就這么一直走下去,走到了洪澤。”

    接下來(lái)的三個(gè)月,端木家主要精力都在翻閱查找所有關(guān)于中唐以前仙神下界的記載,但是很遺憾,沒(méi)有一份記載描述過(guò)仙神本尊和分身的區(qū)別。

    趙然覺(jué)得這簡(jiǎn)直不可思議,時(shí)隔七百多年后,上界納珍仙童真的本尊降臨世間了?如果真是這樣,絕對(duì)是個(gè)無(wú)比震撼的消息,也是道門六百年來(lái)第一要案!

    趙然斟酌語(yǔ)句,同樣放出了一條爆炸性消息,道:“這個(gè)納珍仙童,小婿應(yīng)該是也見(jiàn)過(guò)一回的。”于是將當(dāng)時(shí)在落紗島朱七姑大陣中以悟真筆畫(huà)門,進(jìn)入一片滿是銀沙的小島這一事情說(shuō)了。

    端木長(zhǎng)真大喜,當(dāng)即道:“果然找你是找對(duì)了,辦法就在你的悟真筆上!你說(shuō)的這個(gè)地方很重要,需要咱們好好想想。我們請(qǐng)下來(lái)的,是不是納珍仙童本尊?如果是,他究竟是何用意?納珍仙童為什么要現(xiàn)銀,如此大量的現(xiàn)銀,難不成都變成沙子?而這座銀沙島,又在何處?”

    趙然也忍不住有點(diǎn)激動(dòng):“岳父快說(shuō)說(shuō),咱們應(yīng)該怎么驗(yàn)證?悟真筆是開(kāi)啟過(guò)到銀沙島的大門,但還能不能把門開(kāi)回去,完全沒(méi)有定數(shù),我當(dāng)日開(kāi)過(guò)多次,沒(méi)有一次出現(xiàn)在同一地點(diǎn)。”

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