在自己以為可以將所有認識元素都融入到小說中的時候，現實總是說這是不可能的，認識畢竟是認識，小說畢竟是小說，寫小說只是自己一種喜好而已，而認識是自己的思考，在寫小說的時候，對小說中的一些事情的思考，這些思考認識對于自己來說不是主要的。

    自己想要什么？很清楚，自己想要解決的是怎么突pò

    死的規則，對比其他認知來，這是自己主要的方向，在突pò

    這個過程中，所有認知都是為這個服wù

    ，思考真zhèng

    的動力嗎？

    如果這樣說，這看起來我是比較正常點，如果我說我是追尋智慧的，很多人都會認為我不正常，追尋智慧總是有目的的吧，人活動總是有目的，那目的是什么呢？為了自己這個生命體獲得永生，或者繁衍，對比起永生來說，這必然變成一種人的最終目的。

    要實現這個目的，必然需yào

    一種方式，那就追尋智慧，獲得認知，否則這就永遠存zài

    幻想中，無法變成現實，如果去做了，就會靠的更近一些，如果只是幻想，那永遠都只是幻想。

    分散了太多的精力在一些看起來沒有〖三五\中文網

    m．３５ｚｗｗ用處的認識上，是否是這樣，還是必須要這樣，全局認識清楚，才可以同步推進破解死亡規則，從各種方式去思考，尋找實現的方式。

    人這生物，依存的基礎就是情感，不可能真的完全沒有感覺，感覺就是情感的一種，完全沒有感覺，那就是對外界信息不再有想處理的動力，變成一種接收存儲的機械。

    組成某一時刻的自己的感覺，就是對自己接收到的外界的信息的認知，這種認知就是一種感覺，而這種感覺要連續起來，變成真的認知，肯定有一個提取記憶的過程，或者思考的過程，得出這是什么，這樣的感覺出來，就是一種認知的感覺出現。

    而這種認知感覺出現后，如果不思考，不想，那就這是什么，這樣的實物認知，很簡單的認知感覺思維，思考就是持續地問這是什么的一種認知感覺，想也是類似，只是我們思考，或者想的時候，不會問這個字出現是什么情況，只是會對一些有所感覺的認知進行提問，就像碰到一只野獸，會問，這是什么。

    而為什么不對出現表達的字進行提問呢？問什么？這些字是我們認知過的，已經認知了的，在記憶中的，我們能提出什么問題？人對已經認知，信任的都存zài

    記憶中了，不會有所感覺，對這種物品出現，不會再有所感覺，只會調出來，見到這樣事物，浮現出感覺認知，這就是什么，而不會出現提問，問這是什么？

    得到的不會珍惜，見多了就麻木，這一類的可能就跟人的這種認知感覺相關，提問獲得認知感覺后，就被信任存儲起來了，以后可能就變成了調用，而不是提問，這是什么？而是直接調用，這樣就出現如果這種認知錯誤，那就會一直讓自己認知錯誤，而無法提出問題？

    那怎么辦？人要怎么辦才可以對任何認知感覺進行提問，那就要遺失掉記憶區，或者警醒，對記憶區調用認知的警醒，提問為什么，在用認知之前都這樣提問，那不是累死人了，對字的出現，這種精細的認知感覺的出現都進行了提問，對已經認知的所有實物都進行了提問，對權威認知進行提問，不信任，完全不信任自己的記憶，文明的認知。

    這樣必然會得出很多認知，自己的認知感覺，只是這樣做后，會有什么后果呢？后果會比較明顯，就是比較累，其實也沒有這樣累，只是對社會認知的不信任，懷疑而已，有些產生了懷疑，并不是全部，也許，其實感覺對全部社會認知進行懷疑會更好點，這樣就能產生自己獨特的視角。

    這應該是相當神奇新異的想法，現實中的自己不可能這樣做的，也許思想上可以這樣做，現實中的自己還是要應用這些認知，應用這些認知，就是說已經信任這種認知，既然拿過來用，就是信任，而因為信任，必然就不會有所懷疑，這樣現實中做事情，也就會出現所謂的忽視細節，忽視細節就是因為對這些細節沒有感覺，不產生懷疑，信任這個不會出現問題，就像信任某個人能夠將這事情做好，實jì

    上出問題后，就是某人沒有做好，那懷疑有用嗎？其實也沒有什么作用，如果什么事情都懷疑，將會讓自己累死，就像現在自己思想上對這社會所有認知的懷疑，那就自己有得累了，需yào

    寫這樣多，全部進行分辨。

    只是這種累，感覺還是可以的，因為出來成果了，自己認為的成果，與這社會認知完全不同的認知，自己很清楚地知曉，這是自己喜歡的，不是說不同，叛逆就是自己喜歡的，而是自己感覺自己認知是對的，那種喜悅。

    實jì

    上自己信任了自己的認知，可是自己的認知真的是正確的嗎？這需yào

    驗證，需yào

    對比現實社會的認知，對現象的解釋，對比現象是否存zài

    ，以此來驗證自己的認知是否正確。

    這是一種相當有效的方式，竟然又被我總結出來了，實jì

    上我可以不用總結的，不用認知的，或者只是認知，并不寫出來，寫出來也改變不了什么，這好像挺悲觀的想法，積極點的，那就是一定要寫出來，寫出來就有可能改變什么。

    只是這是針對自己的感覺來說，不是針對現實來說的，而且這種感覺是自己覺的現實很安全，自己這樣寫，或者不寫都是很自由的，都不會發生什么，現實如果發生了什么，就是自己寫了，讓自己進入了危險狀態，受到了生命的威脅，這自己就沒有怎么考lǜ

    了，如果自己考lǜ

    了，會怎么樣？那是否就成為那些聰明人了，是普通人了，是正常人了？

    那正常的聰明的人是否是這樣定義的，自私，完全為自己考lǜ

    ，這是正常人，然后聰明點的，就讓自己總是處于有利的，安全的地方。能做到這點的，現實中確實是有比較多的人。

    這樣一對比，我發xiàn

    自己完全不是正常聰明人了，完全是相反的那種不正常愚笨的人，可能自己這樣的人真的不適應當前社會，是被社會要淘汰的人，必然會被淘汰，寫出來的，只是讓別人明白不正常的人，愚笨的人是什么類型的，思想是怎么樣的，只是一個很奇怪的現象，為什么自己還擁有這樣多認知，能寫這樣多廢話，實jì

    上，如果真的可以這樣獲得認知，那我就應該更加不正常點，更加愚笨點，我發xiàn

    自己喜歡上了自己這種狀態，這算是自戀嗎？

    既然這樣，寫寫小說，還只是寫寫小說，娛樂自己，同時對一些認知進行思考，而這里還是需yào

    繼xù

    寫吧，寫的那些神奇的感覺，屬于自己的認知感覺，追尋智慧，目的想著破解死亡規則。

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