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在忙活了一陣,溫特總算安置好他在商業(yè)之星的新家,說是新家,其實就是租過來的一個小房間而已。溫特對這種事情并不看重,自己一個人生活的話,怎么樣都可以過。
“和平程式”也沒有閑著,當然沒有幫溫特整理家務(wù)了,整理家務(wù)溫特自己就可以搞定了,程式在連接這個世界的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),還有就是連接那些在某些地域生活著的機器人,這樣網(wǎng)絡(luò)上的信息,還有現(xiàn)實的一些真實情況就可以收集到。
“程式,你說為什么做事情前,總是要花這樣久的時間進行?”溫特這人很奇怪,分明有電子書,他還是買了很多紙質(zhì)書籍。在這點事情上,“和平程式”并不能夠理解溫特的做法。
“溫特,人類教義很清楚地指出,嚴謹能提高做對事情的幾率,特別是對待這種無法進行時間追溯的事件上。你們?nèi)祟惣词故乾F(xiàn)在,壽命也是很短的,歷史過去就過去了,永遠也無法回去改變,在歷史的那一刻做錯了,也*{三五}{中文網(wǎng)}
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t*是無法改變回來的。
因此做事情前必須盡可能多地,然后根據(jù)信息分析出最好的下一步做事情方式,往往這種磨刀時間并不會降低你砍柴的效率的。”通過本地網(wǎng)絡(luò),“和平程式”很容易地加入了商業(yè)之星的網(wǎng)絡(luò)世界中。
“程式,反正現(xiàn)在沒有重yào
事情做,你要不給我說說你收集的關(guān)于人與社會的相關(guān)信息。”溫特雖然時常學習,但是這樣多信息,如果他用不到,他這人很少去關(guān)注的。
“溫特,社會的組成是人,人原本組成社會是為了人的更好生存。
因為人有人性和認識局限性,人無法克制自己的欲望導致社會產(chǎn)生內(nèi)部矛盾,人會因為想要占有更多資源而損害別人的應得資源,人認識的局限性或是因為欲望,設(shè)計的分配規(guī)則不公平導致社會產(chǎn)生內(nèi)部矛盾。
社會這個整體一直掠奪外界資源,這種掠奪方式就是所謂的經(jīng)濟手段,有可持續(xù)的經(jīng)濟掠奪手段,有破壞性的經(jīng)濟掠奪手段,也有目前人類還沒能夠?qū)崿F(xiàn)的高科技資源任意相互轉(zhuǎn)化的手段。這是社會和外界的矛盾。”在“和平程式”準bèi
繼xù
說下去的時候,溫特打斷了他。
“程式,先等等,你說下現(xiàn)在我領(lǐng)地的社會的內(nèi)部矛盾,他們是怎么解決的?”溫特因為好問問題,對這些關(guān)鍵部份很敏感。
“溫特,剛才我查看了下你領(lǐng)地的相關(guān)信息,你領(lǐng)地有很多個國家,目前這些國家被他們自己定義成社會主義國家,資本主義國家這些。
他們雙方都無法對欲望,公平分配制度進行定性。”經(jīng)過簡單的知識庫對比工作的“和平程式”回復了溫特的問題。
“先跟我說說那個人類欲望定性的事情。”溫特來了興趣。
“欲望的存zài
對人類有好處,他可以讓人進步學習,提高自己本身的能力。
新人類都可以自由控zhì
自己的欲望,你領(lǐng)地上的那些人還沒進化那個程度。所以當一個人無法控zhì
自己的欲望,他會為了得到某些資源不擇手段。
這個危害非常大,即使你在你領(lǐng)地制定了公平的分配制度,你領(lǐng)地的那些無法控zhì
自己欲望的人也會去破壞。”對于欲望這事物,“和平程式”這種機器人很難明白,只是按知識庫里面的知識回復。
“哦,這樣啊,先不說公平分配制度的事情,我知dào
你那里有很多這種分配方案,我認為在我領(lǐng)地的情勢,有些模式可能無法套用。你先和我說說,怎么來管理我領(lǐng)地這群欲望之人。”溫特在宇宙飛船中就想到過這個問題,一直沒有想出辦法解決。
“雖然傳播認識,能夠讓他們這些人進化成新人類。但是,你知dào
進化是一個逐步的過程,你認識的事情,傳播給他們,也不一定能讓他們進化成新人類,所以這個認識傳播雖然也可以做起來,但是你要認識到這種轉(zhuǎn)變并不是馬上就可以的。
憲法和法律是強制手段,這其實也無法有效控zhì
,可以震懾一部份中底層的人,但是因為界限很難確定,有些事情也處理的模糊。你知dào
事后清算的結(jié)果,死亡的人,或是損失的資源,破壞的資源都無法追回了。
所以必須設(shè)計一個制度,讓這些無法控zhì
自己欲望的人無法在現(xiàn)實中發(fā)泄他們的這種欲望,引導他們的欲望發(fā)泄到虛擬中去。
欲望發(fā)泄虛擬的途徑雖然有了些,你領(lǐng)地上有小說,游戲,電影,真人扮演角色等等,還是可以擴展很多的,因為這個有利潤在,商人會很好地做起來的,這個你到是不用操心,只要引導好就可以了。”對于回答問題,“和平程式”總是慢吞吞的,主要是為了防止自己的主芯片被燒毀,也許機器人的欲望產(chǎn)生就是從這里開始的。
“怎么設(shè)計這個制度?”溫特看到了希望,可是自己又想不出來,只能寄希望于“和平程式”了。
“要設(shè)計這個制度,必須先清楚社會與外界的關(guān)系問題,在討論這個問題時,我們先不管人性這事情。
在科技還沒發(fā)達到資源自由轉(zhuǎn)化的地步,而資源總量目前有限的情況下,選擇一個盡可能循環(huán)利用資源的模式是最好的方式,可以緩和社會與外界的矛盾,保障人的生存環(huán)境,爭取科技發(fā)展的時間。
科技發(fā)展了,資源總量就可以得到增加,例如到宇宙上去,更大效率的利用資源,實現(xiàn)一些資源的循環(huán)利用等等。
資源的循環(huán)利用模式,一些農(nóng)田種植,糞便的利用等等。這種財富積累模式緩慢,在一些特殊環(huán)境下,比如一個國家經(jīng)濟科技軍事落后別人很多,如果不快速積累財富發(fā)展保衛(wèi)力量就被別的國家侵略的時候,是不可取的。
工業(yè)的發(fā)展,是要在科技能治理污染的時候進行是最好的,事實上,也因為各種國家情勢,不允許這樣做。
在有些國家情勢下,都產(chǎn)生了各種畸形發(fā)展。國家情勢主要是人類的個人欲望,認識局限性導致的,在你的領(lǐng)地是避免不了的。”也許是為了緩和下發(fā)熱的芯片,“和平程式”決定停一下。
“不要停,那社會從外界掠奪的資源,在我的領(lǐng)地是怎么分配的。”溫特可不管“和平程式”,當然他也沒有認識到是他問問題太多的原因。
“社會從外界掠奪過來的資源,主要看這個社會是使用什么經(jīng)濟模式,經(jīng)濟模式?jīng)Q定了資源的分配。在這個問題上,我們也先不說人性的事情。
你領(lǐng)地里面是自由市場經(jīng)濟模式,還有計劃經(jīng)濟模式,有平分經(jīng)濟模式,有國家獨占經(jīng)濟模式。
自由市場經(jīng)濟模式會讓大部份資源分配到商人手中,是個金字塔模式,因為資源多了,競爭力就強,最后就形成幾個各行業(yè)最大的壟斷商人。底層的人一直會缺資源。
計劃經(jīng)濟模式會讓資源進行按勞分配。
平分經(jīng)濟模式,是文明最高端的分配方式,是基于人能力完全一樣,人性完全控zhì
的狀態(tài)。
國家獨占經(jīng)濟模式,這是你領(lǐng)地以前的經(jīng)濟模式,可能現(xiàn)在有些國家還有。”在更換了一組主芯片后,“和平程式”進行了新的敘述。
“大致明白了,這些經(jīng)濟模式,加入人性,加入人的認識程度后,好像只有自由市場經(jīng)濟模式還看的過去。”溫特想了下。
“加入人性,人的認識局限性后,憲法和法律將出現(xiàn)無法定性,判斷錯誤,被破壞,被利用的情形。
加入人性,人的認識局限性后,社會管理監(jiān)督機構(gòu)就會出現(xiàn)權(quán)力無法限制,機構(gòu)龐大,效率低下,腐敗,重稅,稅收被亂用等問題。
加入人性,人的認識局限后,自由市場經(jīng)濟就出現(xiàn)炒作,欺騙,詐piàn
,逃稅,壟斷等等問題。
加入人性,人的認識局限后,計劃經(jīng)濟分配就出現(xiàn)錯誤,因為個人勞動能力是無法定性的。人覺的你分配不公,就不努力干活了。
加入人性,人的認識局限后,平分經(jīng)濟模式會讓有能力的人不愿意勞動。
加入人性,人的認識局限后,國家獨占經(jīng)濟模式就會變成大部份人被壓迫的可怕的災難。”看來“和平程式”又得換幾次主芯片了。
“這樣啊,那我的領(lǐng)地采用什么樣的制度最好?”溫特被這些回答弄暈了,完全不知dào
用什么方式好,如果實在沒有好方式,溫特會選自由市場經(jīng)濟模式,而也只能通過憲法法律來限制社會管理機構(gòu)。而監(jiān)督社會管理機構(gòu)只能靠人民,還有自己成立的獨立的監(jiān)督部門了。至于資源的利用模式,他也看情況再定,如果發(fā)展環(huán)境相對緩和,他會用循環(huán)資源利用模式的。大力發(fā)展科技,至于軍事,只要保證相互持平就可以了。
社會管理機構(gòu)的人事制度,選的只能是有能力上位,這樣最大限度地保證有能力的人在相關(guān)位置,而當然為了保證一些不好的人爬到最高位置,最好還是弄個模式制衡下最高領(lǐng)導人。(小說《智慧追尋者》將在官方微信平臺上有更多新鮮內(nèi)容哦,同時還有100%抽獎大禮送給大家!現(xiàn)在就開啟微信,點擊右上方“+”號“添加朋友”,搜索公眾號“qdread”并關(guān)注,速度抓緊啦!)
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