乞討是一門藝術(shù)，一個(gè)散發(fā)氣味的乞丐，所有的人都會(huì)遠(yuǎn)離，保證每天洗澡是必須的，不管在什么地方，只要洗澡就可以了，衣服可以破爛，可以看起來臟，實(shí)jì
上是干凈的。
地盤是自己找的，特別是人氣足的地方，這些地方自己遵守圈子內(nèi)部的規(guī)定，并不是自動(dòng)遵守的，這是一種經(jīng)驗(yàn)，時(shí)間久了，自然就知曉了這種規(guī)則，自己并沒有人教，只是親身經(jīng)lì
幾次就懂了，說學(xué)習(xí)能力，自己不會(huì)比誰差，可是自己到底什么地方差了，在什么地方差了，這完全沒有想通，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，自己不會(huì)被餓死的，真zhèng
的乞丐可能會(huì)被餓死，因?yàn)樗麄兛赡苓B乞討也不會(huì)。
乞丐絕對(duì)是一個(gè)腦力活，另外腳力要好，自己需yào
不停地走一天，懶的人就找個(gè)地方呆著，這樣的方式自己也試過，還是覺的勤快點(diǎn)好。一些父母為了讓自己的孩子有愛心，總是會(huì)施舍一點(diǎn)，在這個(gè)時(shí)代，他們也清楚有些乞丐并不是真的乞丐，只是他們需yào
給他們完全不懂事的孩子豎立起一種愛心。
愛心有什么作用，其實(shí)愛心有很多作用，擁有愛心的孩子長大后也許會(huì)更加善良，更加有孝心，還有其他各種好處，自己也擁有愛心，捐款或〖三五%中文網(wǎng)
Ｍ．35ｚｗw者收留流浪小孩，小動(dòng)物。
自己在乞討的時(shí)候，并沒有什么感覺，或者抗拒的感覺，自己覺的自己這樣是正常的，如果自己抗拒自己這樣的行為，那自己也就不是乞丐了，很多人覺的自己可以去做其他很多工作，也是可以養(yǎng)活自己的，為什么自己選擇做這份工作。
這社會(huì)總是需yào
處于最底層的人群，如果自己不做，那其他某一類工作就變成最底層了，他們肯定覺的不好受，因?yàn)樗麄儠?huì)抗拒，還是擁有反抗精神的，自己這一類人已經(jīng)完全失去了反抗精神，作為最底層也許比較穩(wěn)定。
這是說這個(gè)時(shí)代，如果是沒有吃的時(shí)代，自己這類人存zài
是正常的，反抗也沒有用，等著餓死。也許反抗?fàn)幦∫唤z生機(jī)，沒得吃，只能被一些人利用，被利用還能獲得一絲生機(jī)，能活一段時(shí)間是一段時(shí)間。
沒有親身經(jīng)lì
這些時(shí)代，是不會(huì)有人真zhèng
懂這些時(shí)代給時(shí)代中人的感覺，就像現(xiàn)在這種時(shí)代一樣，每個(gè)人對(duì)這個(gè)時(shí)代的感覺都會(huì)不一樣，自己也有自己的時(shí)代感覺，自己也是有理想的，想要有用不完的錢，然后就不用去乞討了。
自己是在賺錢，并沒有危害到任何人，比起一些壞人來，自己算是善良的，自己這算是在安慰自己?jiǎn)幔蛘呓o自己找一個(gè)理由，撫平自己內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)道德的沖突，或者其他類型的沖突。
每天面臨的感覺沖突非常多，就是不知曉為什么，有些算是自己犯錯(cuò)，其實(shí)也說不清楚，自己并不認(rèn)為這是錯(cuò)誤，這只是自己的習(xí)慣，自己的習(xí)慣讓別人看不慣，然后就產(chǎn)生了沖突，言語上冒犯就開始了。
不知曉是什么原因，別人說自己的習(xí)慣不好，自己就是不舒服，這是什么原因呢？想不明白，很清晰地這種不舒服的感覺就產(chǎn)生了，自己因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系，這些感覺就被自己壓下了，可是不舒服就是不舒服，會(huì)持續(xù)一段時(shí)間，注意力轉(zhuǎn)移后，或者自己想清楚后，這種情緒就消除了。
只是下次還是會(huì)產(chǎn)生沖突的，畢竟自己的習(xí)慣不是那樣容易改變過來的，而且特別是自己不認(rèn)為是一個(gè)不好的習(xí)慣的時(shí)候，就根本不會(huì)去更改，自己應(yīng)該沒有什么陋習(xí)，對(duì)吃的也挺講究，屬于月光族，有時(shí)候還可能是日光族，一份可以每天拿到現(xiàn)金的職業(yè)。
自己認(rèn)為人有些習(xí)慣是很難更正過來的，這就算是一個(gè)人的性格，或者外在行為，說到習(xí)慣，有些習(xí)慣是可以被養(yǎng)成的，讓人習(xí)慣于使用，就像一款搜索軟件，里面有很多內(nèi)容，很多免費(fèi)實(shí)用的內(nèi)容，讓人養(yǎng)成了依賴，那自然這人在做其他事情的時(shí)候，就習(xí)慣使用這種搜索軟件，這樣廣告推廣商業(yè)價(jià)值就出現(xiàn)。
在其他方面，也是這樣的，自己這份職業(yè)能否有所發(fā)展，也許可以參考這些運(yùn)營方式，就這樣隨想，然后自己對(duì)這些想法，或者現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)，然后就可以使用。隨想等現(xiàn)象先出現(xiàn)在自己的面前，自己才可以總結(jié)，才可以在以后使用，如果沒有隨想，或者沒有現(xiàn)象出現(xiàn)在自己的面前，自己應(yīng)該無法進(jìn)行總結(jié)探索，更不可能出現(xiàn)后面的使用。
對(duì)很多現(xiàn)象都不清楚，不清楚就是描述不出來，想不出來，有很多疑問，自己無法知曉，無從知曉。這樣也是可以過一生的，并不可能有人對(duì)所有現(xiàn)象都知曉，智能機(jī)械也無法做到這樣的程度，那種輔助人類，彌補(bǔ)人類本身缺陷的智能機(jī)器人就是因?yàn)檫@樣誕生的，自己只是看到過，并沒有使用過。
為什么自己想要這樣的機(jī)器人？這恐怕有很多原因，最主要的就是讓自己看起來和這個(gè)時(shí)代上的人認(rèn)識(shí)是平等的，認(rèn)知的不平等，在于自己的原因，也在于自己生存環(huán)境的原因，而機(jī)器人可以很好地解決這種問題，下次自己看到不懂的，問下機(jī)器人就可以了。
這樣，也可能還是會(huì)產(chǎn)生不平等的，自己能否看到問題，能否問出一個(gè)問題，對(duì)問題有所感覺，這恐怕也是一個(gè)人類難以逾越的認(rèn)識(shí)不平等障礙，在剛開始就無法發(fā)xiàn
問題，那就根本沒有以后的事情。
即使現(xiàn)在沒有機(jī)器人，自己如果能夠發(fā)xiàn
問題，那也是有可能得到解決的，想不出來，也可以找書看，或者問下別人。這里最關(guān)鍵的還是先發(fā)xiàn
問題，發(fā)xiàn
問題的能力變的非常重yào
了，一個(gè)發(fā)xiàn
不了問題的人，永遠(yuǎn)處于被動(dòng)狀態(tài)。
穿行在人群之中，尋找一些可以乞討的對(duì)象，自己有些基本的判斷，并不是每個(gè)人都去討要，一些人看起來并不是那樣和善，找一些不是單獨(dú)一個(gè)人的人，更容易獲得錢，這是有心里基礎(chǔ)存zài
的。
人能否總是處于思考中，憑自己的經(jīng)驗(yàn)，好像無法做到，思考意味著對(duì)一些事情的本質(zhì)探討，不是表層的東西，人的思想總是在活動(dòng)的，只是，活動(dòng)的思想并不意味著思考，就不知曉為什么，這思考就是這樣定義的。
這世界很多認(rèn)知都被人想出來了，自己這樣的人更趨向不再思考了，這種進(jìn)化是否好，這個(gè)不好說了，自己這樣的人怎么思考也想不出什么，不思考也許是一個(gè)更好的活著方式，這樣不至于過的太累。
因?yàn)榭偸怯X的自己不思考，會(huì)遺失掉什么，這讓自己比較恐懼，也學(xué)著努力思考著，反正也就這樣無目的地想著事情，聽說這樣人就會(huì)變的成熟，確實(shí)有時(shí)候并不是經(jīng)lì
讓人變的成熟，而是思考讓人變的成熟，思考讓人獲得更多經(jīng)驗(yàn)上的成熟，變的復(fù)雜。
真是奇怪的事情，不是說思想成熟，就可以獲得更多科學(xué)上的認(rèn)知嗎？自己反而變的世故，變的復(fù)雜，而科學(xué)上的認(rèn)識(shí)卻一點(diǎn)也沒有，只是表現(xiàn)出的認(rèn)識(shí)，行為更加符合以前別人描述過的人心特點(diǎn)，這些人心特點(diǎn)都在以前被人用言語，故事講述過，自己的行為更加符合他們表述過的現(xiàn)象。
至于這種現(xiàn)象到底是怎么產(chǎn)生的，科學(xué)方面的，自己完全不知曉，只是認(rèn)可那些人描述的現(xiàn)象，更加明白前人描述的內(nèi)容，也懂得了這方面的交流語言，表述出那些描述過的語言來，懂的人，就明白了自己所表達(dá)的感覺。
這種只能意會(huì)，不能言語的感覺就是這樣傳遞的，無法被科學(xué)地描述出來，交流的方式在于雙方都經(jīng)lì
過這樣的場(chǎng)景，都碰到這種感覺，都獲得這樣感覺上的認(rèn)識(shí)，這樣自己一提到某個(gè)詞語，所有懂的人就知曉自己表述的是什么感覺了。
這種交流方式，這種模糊表層的交流方式，自己覺的是有問題的，只是好像這世界里的所有人都沒有這種感覺，他們認(rèn)為這樣模糊的交流方式是正常的，一直以來都是這樣交流的，根本沒有什么問題。
事實(shí)上，就是有問題的，可是具體問題感覺是知曉了，又感覺不知曉，只是沒有辦法進(jìn)行精細(xì)的描述，就是這樣的情形，科學(xué)，數(shù)學(xué)之類可能是一種更加精細(xì)地描述世界現(xiàn)象的語言，不過也是一種更加累人的描述語言。
很多人都不怎么習(xí)慣這種更加累人的描述語言，這種描述語言給人帶去機(jī)械，無情感的感覺，讓人這種情感生物不舒服，模糊的描述語言其實(shí)就是一種感覺觸動(dòng)描述語言，只是科學(xué)，更加精細(xì)的描述現(xiàn)象的語言，是進(jìn)化的一個(gè)方向，自己這樣的人可能不適應(yīng)，后代也許會(huì)適應(yīng)這樣的進(jìn)化，自己是否有后代，這是一個(gè)問題。
那用現(xiàn)在存zài
的字是否可以做更加精細(xì)的現(xiàn)象描述呢？而不是用一些符號(hào)做更加精細(xì)的現(xiàn)象描述，這應(yīng)該是可以實(shí)現(xiàn)的，只是可能科學(xué)符號(hào)語言可能是一種更加精細(xì)，更加符號(hào)邏輯推導(dǎo)的描述現(xiàn)象的語言，字這種符號(hào)可能真的不適合這種精細(xì)描述，字組合沒有什么嚴(yán)密的邏輯性的原因，字與字之間并沒有什么嚴(yán)密的邏輯組合關(guān)系，看起來怎么組合都可以，當(dāng)然這只是夸張，字并不能隨便組合都可以。
一個(gè)帶機(jī)器人的城里人，在自己眼里應(yīng)該不是一個(gè)善良的人，因?yàn)樗永硇裕永硇缘娜擞袝r(shí)候并不會(huì)是一個(gè)善良的人，自己會(huì)避開他。
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