自從自己可以憑借寫作賺錢后，自己在不同的地方旅行，以尋找不同的靈感寫作，旅行寫作獲得錢，進(jìn)入好的良性循環(huán)，和其他純粹旅游的人不一樣，感覺上就完全不一樣，視覺上，審美上都不一樣。
同樣和那些在一個(gè)小地方固守的作者也不一樣，每天晚上是自己創(chuàng)作的時(shí)間，白天是旅行時(shí)間，是走到那里就是那里，也沒(méi)有什么計(jì)劃，就到處旅行，住的地方，吃的也都沒(méi)有什么計(jì)劃。
自己會(huì)在一個(gè)地方呆一段時(shí)間，感受這個(gè)地方的文化，文明，人們的生活，很多時(shí)候其實(shí)自己感覺到的都是非常表層的東西，只有長(zhǎng)期住在這些地方的人才能細(xì)致地知曉他們的一切生活。
在現(xiàn)在這種時(shí)代背景下，聯(lián)動(dòng)的改變存zài
著，在一個(gè)地方呆著也是可以感受到所有大的變化的，自己選擇的這種旅行寫作方式可能不是最好的，可是是自己喜歡的，選擇的方式。
這樣旅行起來(lái)就沒(méi)有這樣快樂(lè)，說(shuō)不清楚為什么，總是有點(diǎn)累，有目的的旅行，將看到的現(xiàn)象寫成書，思考那些現(xiàn)象后面的本質(zhì)，這樣旅行其實(shí)不是為了放松，反而變成了一種工作，這是自〖三五\中文網(wǎng)
m．３５ｚｗｗ己深有體會(huì)的，只是內(nèi)心的一份執(zhí)著讓自己繼xù
這樣的生活，其實(shí)自己內(nèi)心已經(jīng)累了。
這次在這個(gè)城市，自己放了自己幾天假，休息下，好好旅游，可是總是缺點(diǎn)什么，那就是家的感覺，在五星旅館住，怎么也無(wú)法有家的感覺，這讓自己莫名難受，讓自己鄉(xiāng)愁感覺一瞬間升起，家的感覺，那是小時(shí)候的感覺，現(xiàn)在卻消失了，是自己選擇的生活方式讓這種感覺消失，還是這社會(huì)讓這種感覺消失了，不得不背井離鄉(xiāng)，自己肯定不是屬于這樣的情況，自己是自己選擇的結(jié)果。
自己這樣選擇的原因，更多是從前人的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，孤獨(dú)一個(gè)人生活，將會(huì)有更多的私人時(shí)間可以提供自己安排，這樣自己就有很多時(shí)間用來(lái)創(chuàng)作，而如果累了，就可以放松休息，而不是硬撐著。
也可以一直安靜地思考著，沒(méi)有外來(lái)干擾，在人生的一些階段，這樣的生活是挺不錯(cuò)的，只是孤獨(dú)的感覺是難免的，聽別人敘述，在有家后，自己的私人時(shí)間的變少了，有時(shí)候還想著去創(chuàng)造出這樣的私人時(shí)間。
自己也只是聽說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)lì
過(guò)，看別人的敘述，好像真的不開心，只是這可能只是偶爾時(shí)間，在他們累了的時(shí)候，感覺還是一個(gè)人好，可能他們承擔(dān)的太多導(dǎo)致的，更多的時(shí)候，他們過(guò)的都比孤獨(dú)的人好，因?yàn)樗麄兛雌饋?lái)比較開心，而自己卻并不是那樣開心。
可能開心和不開心是個(gè)人心態(tài)問(wèn)題，難道真的是這樣，感覺不開心，真的可以給自己催眠，說(shuō)自己開心，讓自己開心，可是不開心的事情就是不開心，心態(tài)調(diào)整那是轉(zhuǎn)移了注意力，關(guān)注點(diǎn)改變了，只是一種強(qiáng)制的脫離不開心的事情，轉(zhuǎn)移到開心的事情，或者轉(zhuǎn)移到無(wú)感的情緒。
調(diào)整心態(tài)，更多的時(shí)候，也許只是一種控zhì
情緒的方式，解決問(wèn)題的方式，或者所謂精神勝利法之類的解決情緒問(wèn)題的手段。事實(shí)上，那事情就是讓人不開心的，確確實(shí)實(shí)在現(xiàn)實(shí)中存zài
，在自己情緒中會(huì)產(chǎn)生的。
不過(guò)，既然是人，那自己調(diào)整心態(tài)或者采用控zhì
自己情緒的方式，都算是正常的，只是這樣做，是否會(huì)對(duì)自己本身產(chǎn)生損害，還是不會(huì)產(chǎn)生損害，只會(huì)產(chǎn)生一種進(jìn)化行為，最終會(huì)進(jìn)化成什么樣的人類？
思想進(jìn)行了急速的進(jìn)化過(guò)程，而身體一直還是這種模式，說(shuō)是外形，這樣多年來(lái)改變的比較少，內(nèi)部改變的比較多，可能身體的一些能力也進(jìn)化了，看不出來(lái)，外形改變的比較少。
后面工具出現(xiàn)后，進(jìn)化更依賴于思想了，身體的進(jìn)化就更少了，從工具的歷史豐富度，還有認(rèn)知情況就可以明顯地看出來(lái)，物質(zhì)文明和精神文明都顯示著人的思想的進(jìn)化史。
那思想能夠進(jìn)化到什么樣的程度，潛力到底有多大，這真是很難預(yù)測(cè)，或者說(shuō)人類的大腦其實(shí)一直沒(méi)有在進(jìn)化，只是文明在時(shí)間中的累積，恐怕不能這樣說(shuō)，現(xiàn)在的人和古代的人到底在腦袋結(jié)構(gòu)上，思考能力上有什么樣的差別。
如果不比較現(xiàn)代文明，只是比較人的能力，思想當(dāng)然比較思考能力了，也許對(duì)物品的應(yīng)用能力，或者說(shuō)聰明程度，在同樣接受同一文明的認(rèn)知體系情況下，會(huì)出現(xiàn)什么樣的差別？
人類真的沒(méi)有進(jìn)化過(guò)嗎？腦袋，撇開所謂的時(shí)代認(rèn)知文明，人類腦袋從古代到現(xiàn)代，是否有所進(jìn)化？不要說(shuō)古代穿越到現(xiàn)代，那個(gè)不算，因?yàn)楣糯娜苏J(rèn)識(shí)體系是在古代，體現(xiàn)出來(lái)的行為認(rèn)知情況并不代表腦袋的進(jìn)化程度。
這恐怕無(wú)法進(jìn)行比較吧，那就看不出來(lái)古代人和現(xiàn)代人腦袋的進(jìn)化差別了，既然這樣，就不想這些了，想不出來(lái)的，無(wú)法去驗(yàn)證的，說(shuō)到驗(yàn)證，也許找個(gè)古代的基因復(fù)活，然后讓古代復(fù)活的基因人在現(xiàn)在這樣的時(shí)代接受同樣的文明誘導(dǎo)，會(huì)出現(xiàn)什么樣的差別，這也許是一個(gè)方式。
只是這恐怕也無(wú)法做出結(jié)論，必須要一組數(shù)據(jù)才可以做猜測(cè)的結(jié)論，因?yàn)橐粋�(gè)沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)上的統(tǒng)計(jì)性。算了，不想這些，進(jìn)化沒(méi)有進(jìn)化，這影響不大，自己是否可以完成進(jìn)化，讓自己更加出色，這恐怕是自己要詳細(xì)考lǜ
的事情。
自己對(duì)事物本質(zhì)的思考很多，這些都會(huì)成為自己寫作的一種素材，自己并不怎么提煉出這些算是靈感的素材，自己會(huì)將這些素材進(jìn)行寫作加工，寫入自己的書籍中，如果總結(jié)出來(lái)，就變成了非常簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)短的文字描述，這樣描述出來(lái)，可讀性真是不怎么樣的，就是自己回顧看一會(huì)，也不怎么想繼xù
看了。
說(shuō)到這件事情，回顧自己寫的書籍，自己看起來(lái)是沒(méi)有什么問(wèn)題的，也是挺符合自己思維模式的，看起來(lái)也是挺流暢的，只是有一種奇怪的感覺存zài
，讀起來(lái)，好像就是自己現(xiàn)在創(chuàng)作出來(lái)的作品一樣。
自己清楚地認(rèn)識(shí)到，這些內(nèi)容都是以前創(chuàng)作出來(lái)的，為什么讀起來(lái)的時(shí)候感覺和現(xiàn)在創(chuàng)作出來(lái)的作品一樣，這說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，自己的認(rèn)知一直停滯著，沒(méi)有什么進(jìn)步，沒(méi)有對(duì)自己以前的認(rèn)知有所突pò
，如果有所突pò
，那就會(huì)覺的以前的幼稚，這種感覺必然會(huì)出現(xiàn)，說(shuō)明自己成長(zhǎng)了，如果沒(méi)有這樣的感覺，說(shuō)明自己根本沒(méi)有進(jìn)步過(guò)，認(rèn)知停滯了。
有時(shí)候自己感覺累了，就給自己找了一個(gè)不是理由的理由，時(shí)間不夠了，沒(méi)時(shí)間寫了，事實(shí)上，這可能不是一個(gè)問(wèn)題，確實(shí)時(shí)間沒(méi)有了，比起以前來(lái)，確實(shí)少了，可是總能抽出一小段時(shí)間來(lái)寫的，五秒鐘寫一個(gè)字也是寫，這就是堅(jiān)持和放qì
的區(qū)別。
自己想到一個(gè)很有道理的進(jìn)程，那是人類思想進(jìn)化的過(guò)程，在以前人類充滿了情感，在經(jīng)lì
過(guò)程中情感不停地傷害，也只是情感被傷害而已，并不死亡，那人類就學(xué)會(huì)了控zhì
情感，或者說(shuō)是管理自己的情感，有些時(shí)候，有些場(chǎng)景情感就不會(huì)被表現(xiàn)出來(lái)。
就這樣一直進(jìn)化著，這種對(duì)情感的感覺被一些人類記錄了下來(lái)了，變成了認(rèn)知，變成了一種經(jīng)驗(yàn)積累，最終人類就完全控zhì
了情緒，這一轉(zhuǎn)變過(guò)程，人類就獲得了智慧了，獲得了主動(dòng)性，這是一種很有趣的行為，不僅在人類歷史長(zhǎng)河里面發(fā)生著，從自己出生的時(shí)候，自己就是在經(jīng)lì
這種過(guò)程。
而因?yàn)闀蛘咂渌涗洠屪约褐獣粤耍恍鑩ào
重新經(jīng)lì
一次，不需yào
自己去總結(jié)，只要用就可以了，這樣自己是更加快速地進(jìn)化，進(jìn)化可以傳承，以這種方式來(lái)傳承，那以后自己還能夠獲得什么樣的認(rèn)知，并且記錄下來(lái)呢？
自己寫書的時(shí)候，有一類書籍是為了賺錢寫的，有一類就是自己的認(rèn)知，為賺錢寫的書籍就是符合讀者的口味，他們消費(fèi)購(gòu)買，主動(dòng)權(quán)在消費(fèi)者手中，自己只是生產(chǎn)出書籍這種商品，種類豐富，并不是所有書籍都大賣，就和現(xiàn)實(shí)中的物質(zhì)商品一樣。
而那一類自己的認(rèn)知書籍，這種書籍應(yīng)該看的人并不多，這世界有更多更好的認(rèn)知存zài
，自己的認(rèn)知只是自己用來(lái)成長(zhǎng)，訓(xùn)liàn
思考能力，并沒(méi)有可讀性可以說(shuō)，是一類為追尋智慧而寫的，可能寫的都是一種想法，而不是去用這種想法做一些事情，就像想出一種寫作技巧，寫作模式，然后就去寫一本商業(yè)產(chǎn)品書籍。
自己不喜歡為賺錢寫的書籍，可是沒(méi)有辦法，自己的職業(yè)是這種，就像那些商人一樣存zài
，有時(shí)候就這樣浪費(fèi)時(shí)間精力寫那些書籍，為了賺錢養(yǎng)活自己，總是得找一份工作養(yǎng)活自己的。
很清楚自己在寫那些書籍的時(shí)候，會(huì)迷失自己，就是自己在寫自己認(rèn)識(shí)的書籍的時(shí)候，往往也忘記了自己的初心，追尋智慧，迷失了一段時(shí)間后，突然發(fā)xiàn
自己迷失了，驚覺，恐懼。
碰到一個(gè)帶智能機(jī)器人的人，自己也想擁有一個(gè)，以后自己口述，智能機(jī)器人記錄，那真是節(jié)省時(shí)間，不過(guò)自己強(qiáng)項(xiàng)是親自寫，不知曉為什么，這可能是記憶區(qū)間不強(qiáng)的原因，無(wú)法組織出一大段論述存zài
記憶區(qū)間中。
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