“事情就是這樣的，我完全不清楚我是怎么獲得這種才情，這種書寫能力的，就像突然一天就擁有了，快的讓我自己都恐懼，可是又如此興奮，只是迫不及待地使用了這種才情，我無法追蹤到這是怎么獲得，我找了很多理由來說服自己，就是為了讓自己不再恐懼，相信這是經過努力獲得的，而相信這是自己的天賦可能更好點，可是為什么我的天賦來的如此遲，這都讓我產生恐懼。”還是在那間咖啡館，闕闊向溫特敘述一些事情，這是闕闊完全信任溫特才有可能發生的敘述。

    “程式，你那邊有這種現象的數據資料嗎？”溫特也并不知曉這是怎么回事，他沒有經lì

    過這種現象，對他來說，很自然的人類成長過程，所有的都沒有突然，他也沒有什么特別的才情，突然獲得的，而是通過正常的學習獲得這些。

    “有過很多，但是都是比較模糊的，無法認知，這種事情在我們智能機器人身上根本沒有出現過，這是我們世界還在研究的內容，這是非常神奇的一個過程，一種劇烈的改變進程的過程，在激烈的沖突中突然發生的改變，很多數據都說明了這種現象的發生，但是具體到底是怎么回事，卻無從知曉。”和平程式完成了他的搜索，他對這種現象也只保留了表層認知。

    〖三五？中文網

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    t“那很有可能是情緒的問題，據我所知，一說到情緒，就根本無從下手，這種突然間的改變來自于外界信息和內置信息的沖撞，短暫的，持續的作用都會導致你所謂的突然間擁有了才情的事情。”溫特也只是猜測回復，溫特將這種猜測當回復，也只是不想自己總是回復，這個具體我不清楚之類的，如果一直都這樣回復，那溫特就變的很奇怪，就是那種好像確實什么也不知dào

    的人，這會讓別人產生奇怪的感覺，會敘述溫特這人什么也不清楚，又不去學，其實好像那些別人還真能清楚一樣。

    可能溫特和智能機器人呆太久了，形成了這種猜測就不回復的習慣，實jì

    上如果溫特真的非常了解和平程式，他將會發xiàn

    和平程式的很多回復也只是猜測認知，是一種存儲起來的認知復述，而這種存儲起來的認知很多是人類給予的，有些是還沒有思考完全的。

    如果闕闊能夠完全記錄下自己所有的體驗經lì

    ，他應該能夠找到這種突然改變的原因，事實上，闕闊不可能完全記錄這些信息，而他眼睛看到的畫面更加不可能被完整的記錄下來，感覺也是這樣，所以這事情就變的有點神mì

    ，就像一種突然出現的事情一樣，對于人類有限的認知來說，就是這樣的一種情況。

    而和平程式是能夠完全記錄自己的思考，自己的畫面，他能夠明白自己的認知是怎么產生的，不是突然產生的，而他也無法脫離這種認知模式，他的思考能力增加是換更好的處理芯片，或者多增加幾組處理芯片，他的認知可以提高，但是如果不更換這些部件，他的思考能力永遠都是這樣的，無法自己進化。

    從認知能力來講，和平程式增加了，如果這也算是進化的，這肯定不算是進化，只是一份文明的進程，整個文明的進程，記錄下認知，人類的認知，傳承下去，這種傳承因為外界各種原因很有可能被中斷，而伴隨著文明進程，另外一種很重yào

    的人類進化進程也發生了，一種是個人的，一種是整體的。

    思考能力，真很難相信，在其他進化都停滯的時候，這種能力卻發生了變化，只不過還只是少數，而且不可控zhì

    ，不能批量復制，只是如果僅僅是這樣，只要一個人產生這種進化，就可以將整個文明往前面推進，這是一種合zuò

    ，可是人類準bèi

    接下來怎么做呢？溫特并不需yào

    知曉，他只是個普通人，做自己的事情，過完自己的這一生，只是過完而已，溫特當然有所不甘，很多人也不甘，掙扎，卻在這樣的現實世界里面無能為力。

    敘述自己的經lì

    ，好像就是幾個小時的事情，雖然闕闊已經接近六十了，對自己以前能夠回憶起來的經lì

    敘述，也就這樣幾個小時就結束了，從這里可以看出人的記憶能力還是很差的，如果不每天寫日記，存zài

    自己記憶里面的經lì

    也就是幾個小時的敘述內容而已。

    當有些人突然停下來，從現實中脫離出來，回憶自己的過往的時候，會恐懼的，因為過往已經消失了，留下來的只是有限的片段，基于這樣的原因，闕闊才準bèi

    寫不歸者，每天的日記，可以這樣說，只是找個書寫的框架放置。

    如果只是日記，那只是一種給自己看，或者給一些有興趣研究的人研究，可是變成一種據說是藝術的小說之后，就變成了可普遍觀賞的事物，這也許就可以區別出來，而變成普遍觀賞的事物，就顯現了市場的價值，可是孤品，有收藏價值的事物，不據普遍觀賞性的也有其自己的價值，別人有需求就有價值，而自己有需求，自己創造，這算是有價值嗎？有價值，但是不產生流通的價值。

    闕闊將不歸者小說給溫特看，溫特并沒有看下去，小說，對于溫特來說，不是他需求的，溫特漂浮在整個時代文明之上，在他眼里，世界不是險隘的，同樣在他的眼里，這時代的內容并不是豐富的，如果用大的概念名詞列出來，也就這樣幾樣，可是就像從小說類型入手，或者作者，或者內容細化下去，又是豐富，進入其中的人，會陷入此類的豐富中去。

    從整個時代文明著手，溫特對比自己以前的世界文明，這個時代文明是貧瘠的，這是溫特的眼界的問題，對比才可以不停地從自己的小世界，小的眼界里面跳出來，能夠到達什么樣的程度，就看此人能否觀看到更廣闊的世界。

    不過溫特用自己的角度對闕闊的不歸者小說進行了評價，他也只是稍微看了下開頭，覺的里面用的很多話語都比較奇特，就是說描述同一種內容，用了一些社會上不怎么流通的語句描述，這給人很高端的感覺，實jì

    上就是描述一種感覺而已，不過看這些詞語，看起來還是很有意思的，因為畢竟在別人的語言記憶里面，沒有這種描述感覺的詞語，這會有一種新奇感覺。

    情節沒有停滯感覺，不仔細追究一些邏輯關系，就這樣看下去，情節沒有帶來停滯感覺，至少沒有斷的感覺，所謂斷的感覺，就是讀下去的時候，發xiàn

    里面講述的是不同的情節，只要不出現這種，就不會有停滯的感覺，其實只要主角一直都出現在內容中，就會給人一種沒有停滯的錯覺，因為有一個熟悉的名字一直出現在其中。

    至于內容是否被約束在時代文明中，這溫特沒有看出來，畢竟他看的小說不多，對這個時代不怎么了解，如果出現這種狀況，可以說是創新不夠，或者想象力不夠，張力不夠之類的。

    小說在于邏輯沒有現實這樣緊密聯系性，很多內容是想到什么就寫什么，就像闕闊并沒有被剛開始就設計出帶著不歸者小說過來的，可是寫到這里的時候，闕闊拿出了這本小說，這只是想到就出現的情節，沒有想到就不會出現的情節。

    溫特可不知曉闕闊剛開始沒有準bèi

    帶這本小說的，在現實中，如果闕闊拿不出這本小說，忘記帶了，也只是在闕闊心里發生了一種變化，闕闊可能覺得應該帶過來給溫特看看，可是現實事實他忘記帶了，就沒有后面發生的事情了，那就聊些其他的。

    小說中可沒有這樣的想法，沒有這樣的邏輯，影視里面可能需yào

    設計這樣的場景，否則也太假了，可是也可以這樣假的，突然從口袋中掏出一本書籍來，觀眾可不會想，也許不需yào

    想，事情就這樣的，見到的事情就是這樣的，闕闊帶了這本書過來了。

    有此對比，不難發xiàn

    ，原來現實闕闊沒有完成某項事情，在后續的結果中就體現出來了，而小說中闕闊沒有完成前面一樣事情，在后續中可以突然被變出來，好神奇，^_^。

    所以呢，當溫特突然從兜里掏出一部手機，手機上顯示出一個號碼，看起來是商場管理者打過來的，溫特接了電話，手機另外一邊傳遞過來的信息是讓溫特明天凌晨三點和另外幾個同事去協助卸貨，這事情看起來也是真的，溫特什么時候買了手機，而后續怎么會出現這樣離奇的卸貨要求內容，這看起來也是非常正常的事情。

    為了保證明天凌晨起來，今晚時間也不早了，溫特向闕闊表示了這種狀況，就準bèi

    回去了，所以下章小說里面沒有這卸貨的內容也屬于正常的，并不需yào

    描述出來，現實中我們也不需yào

    知曉這樣清楚，這只屬于溫特的體會，而溫特雖然是主角，總不能什么體會都寫吧，溫特的命運和出場場景，情節的發展可不是他能控zhì

    的。

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