所謂的人際關(guān)系網(wǎng)，一個人總是和他所認(rèn)知的人發(fā)生聯(lián)系，而當(dāng)一個獨(dú)立的個體，就像溫特，和這個人熟悉了，自然一張網(wǎng)絡(luò)就蔓延起來了，而這張網(wǎng)絡(luò)里面的關(guān)鍵人力資源，需yào
通過使用才可以知曉，從而溫特將建立起一張巨大的關(guān)鍵人物人力資源網(wǎng)絡(luò)，這不是虛幻的，不現(xiàn)實(shí)的，是可以做到的，而溫特也正在這樣做。
這些溫特只是很自然的行為，可能也說不清楚，溫特并不是特意而為，確實(shí)是他自然就這樣做了，可能是他看過這些，感受過這些，是他經(jīng)lì
告sù
他的，而一些現(xiàn)象的總結(jié)是像和平程式這樣理性的存zài
做的，思考獲取更多的可用的認(rèn)知，或者說是一種科學(xué)的研究。
這些認(rèn)知到底有什么用？就如和平程式的任務(wù)，他就只是得出認(rèn)知而已，不停地得出認(rèn)知，用思考得出這些認(rèn)知，可以預(yù)見，會有非常多的認(rèn)知出來，但是和平程式用認(rèn)知也只是用來思考獲得更多的認(rèn)知，還有就是提供給別人查閱。
還是那句話，認(rèn)知到底有什么用？溫特有時候詢問和平程式，獲得認(rèn)知，也就是為了知曉，就是這樣，為了知曉這是什么，至于知曉后，對溫特來說，這有什么用呢？在于溫特想要做什么？
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就像溫特知曉了怎么建立人際關(guān)系，他會去做嗎？為什么他就會去做，他真的會做嗎？溫特會不會無法去做，因為沒有這樣的習(xí)慣，性格不適合去做這樣的事情，從小的時候就沒有養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，他會覺的別扭，他會搞砸的，一切這些都會發(fā)生嗎？
也許他不會去做，他會寫下來，他有可能教給別人這種認(rèn)知，而別人是否會做，也許有些孩子會受到影響，從而這樣做了，這一切都會發(fā)生嗎？認(rèn)知的傳承，并不在于起源，或者獲得的認(rèn)知的人做而傳承下來，只是被認(rèn)知的人看到了現(xiàn)象，傳承了下來，記錄了下來，只是記錄下來，看到的人是否會受影響去做，或者不去做，也就這兩個選擇，都被敘述完了，總是能猜中一個的，不去做的人生會怎么樣？做的人生會怎么樣？這現(xiàn)實(shí)存zài
可以比較的樣本嗎？如果存zài
，自然會被別人比較出來，自然會選擇好的去做，事情已經(jīng)注定了，人會模仿比較進(jìn)行選擇的。
也存zài
那些受別的影響的人會做不同的選擇，而一些根本沒有接觸過這些的人，什么選擇都會有，這世界又變的無序了，世界太大了，總是處于無序變化中，有序形成了核心，緊緊地抱在一起，這又到底為了什么，無序會產(chǎn)生什么，有序又會產(chǎn)生什么？
溫特知曉利益共同體存zài
，一個小團(tuán)體被捆綁在一起，如果核心人物失利，就意味著其他人的失利，有時候更是性命之憂，從而這時候，無法和他們講任何道理，除非和他們建立新的利益共同體，從而才會瓦解所有的聯(lián)合。
這并不怪誰，因為有因，從而就有這樣的結(jié)果，當(dāng)時構(gòu)建的時候就是用利益鏈接起來的看起來牢固的利益共同體，除了這個，難道還有其他構(gòu)建，是有，只是其他的就沒有這種牢固，這種共同體牢固的沒有任何道理可以講，暴力，除了暴力還是暴力。
那為什么他們內(nèi)部不發(fā)生分裂，因為利益分配不均導(dǎo)致的分裂，這也是會有的，總是會發(fā)生的，所以內(nèi)部就有了一個公平規(guī)則，用一種所有人都認(rèn)可的公平規(guī)則來解決沖突，如果真的做到完全公平，這樣的團(tuán)體看起來真是無懈可擊了，完全公平能真的做到嗎？裂痕在什么地方？
這一切對于敵我雙方來說，都是非常重yào
的關(guān)鍵點(diǎn)，都想要找到，彌補(bǔ)或者破壞，如果真的不行，暴力，或者構(gòu)建成新的利益共同體，變的更大，這世界，到底是怎么樣的？這是世界的現(xiàn)象，展現(xiàn)在別人的面前而已，有些人看到了，有些人沒有看到，就是這樣的，就這樣展現(xiàn)在面前，明白人都明白，還是按照規(guī)則繼xù
運(yùn)行下去，僵局看起來好像無法打破，可是又感覺可以打破，契機(jī)在什么地方？
這時候問一句，認(rèn)知有用嗎？如果認(rèn)知到了如何解決這些問題的時候，沒有人不承認(rèn)這認(rèn)知是有用的，再問一句，認(rèn)知有用嗎？怎么樣的認(rèn)知才對你自己有用，這世界所有的個體都在認(rèn)知中，獲得對自己有用的認(rèn)知，這些局限的認(rèn)知表現(xiàn)的自私，因為局限，無法看到更多好的認(rèn)知。
和平程式看著溫特，運(yùn)行著設(shè)定的思考程序，猜測判斷溫特在想些什么，這是和平程式的猜測思考，在有些時候，和平程式會判斷對方是否是可以交流的對象，猜測畢竟只是和平程式單方向的思考過程，和平程式想要知曉溫特具體想什么，就必須詢問溫特，而這種設(shè)定提問的對象，或者記錄對方回復(fù)，是和平程式內(nèi)部另外一個芯片要處理的。
和平程式什么時候會向溫特提問，這是比較難處理的程序，對于智能機(jī)器人來說，難道也是偶然，也許在思考猜測過程中，無法得到有效答案，或者為了求證答案的正確性的時候，就傳遞給處理芯片，要求進(jìn)行某個問題進(jìn)行詢問，敘述是一個比較長的過程，對于外界的時間來說，基本保證在秒級以內(nèi)的。
詢問得到答案，會更新一種認(rèn)知，或者對這種認(rèn)知進(jìn)行深入思考，獲取另外的信息，也許只是記錄下溫特是這樣認(rèn)為的，建立一個溫特本身認(rèn)識列表，這樣會影響和平程式和溫特在后續(xù)的交流改進(jìn)。
溫特知曉和平程式內(nèi)部還有一個象形化處理芯片，是對二維文字等的處理方式，二維是用色差來區(qū)分圖形的，而文字圖形是可以進(jìn)行象形化圖像處理的，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)格式比例縮放。
說到文字認(rèn)知，溫特很奇怪，他看到一個字，怎么就認(rèn)識這是什么字了呢？也是圖形，看到這個字圖形就認(rèn)知到這個是什么字了，大腦內(nèi)部到底是怎么如此快速處理得出結(jié)論的？
和平程式說是一種局部放大處理方式，看到圖形字，大腦中會忽視其他所有圖像，或者模糊背景圖像，將這個字完全放大占據(jù)整個大腦，大腦就馬上得出這個是什么字，而這個字在刻錄的時候，被反復(fù)這樣刻錄的，這樣一比較就得出這個是什么字了。
和平程式也是這樣認(rèn)知的，這個字被局部放大進(jìn)行圖像象形化處理，按筆畫構(gòu)建的認(rèn)知體系，就像一撇一捺，八的認(rèn)知，和平程式也會對每個筆畫走勢進(jìn)行象形抽象分析，然后得出這是一撇一捺構(gòu)建，這樣就搜索下編碼數(shù)據(jù)庫列表，就知曉這是什么字了。
一個字的圖像好識別，像這樣排列整齊的字的圖像文字也是容易區(qū)別的，而大小不一的字的圖像也是可以識別的，本身只要能將字圖像分離出來，后面就是比較容易處理的，也許都可以按標(biāo)準(zhǔn)比例進(jìn)行象形轉(zhuǎn)錄，就像直接用筆畫走勢判斷這是橫，那就轉(zhuǎn)錄在一個內(nèi)部格子里面，在什么方位標(biāo)準(zhǔn)的畫一橫，這樣也可以直接用數(shù)據(jù)對比得到這是什么字。
溫特和和平程式的交流時常會進(jìn)行的，和平程式會主動和溫特聊天，而溫特也是會主動找和平程式聊天，這樣自然交流就比較頻繁了，有時候，他們就討論關(guān)于未來機(jī)器人取代人類工作時候的情景。
當(dāng)然這事情目前沒有發(fā)生，只是溫特他們喜歡討論，事情發(fā)生的時候，人類怎么生存下去，人類的消費(fèi)怎么產(chǎn)生，人類是有動力去消費(fèi)的，因為人類有想要的需求，可是人類不工作了，就沒有消費(fèi)能力。
難道那時候所有商品都免費(fèi)了，那會不會很亂，無盡地消費(fèi)下去，自然被持續(xù)地消耗，人類不停地繁衍，也許內(nèi)部也有會一些規(guī)則限制人類這樣亂來的，那這時候人類會變成什么樣子？
只是享shòu
，只是繁衍，只是消耗自然資源，那人還有什么用？或者人還有什么意義，其實(shí)這時候也沒有什么意義可以考lǜ
了，人會發(fā)展成各種種類，為了享shòu
自己的感覺，會去創(chuàng)造嗎？服wù
和制造都交給機(jī)器人，創(chuàng)造也許也可以交給機(jī)器人。
想象不出人會怎么做，溫特只是按他的想法想象，去除了沖突，那時候即使機(jī)器人完全取代了人類工作，人之間，人和機(jī)器人之間是否會產(chǎn)生沖突，肯定會產(chǎn)生的，那肯定還是需yào
解決沖突問題的。
如果二維圖像容易識別，那就像照片一樣，和平程式只需yào
將立體轉(zhuǎn)成二維圖像，然后進(jìn)行識別就可以了，這種識別方式可能會比較模糊，就是獲得的數(shù)據(jù)不詳細(xì)，不過如果可以識別，也是可以做的，人是否是先將立體圖像轉(zhuǎn)成二維圖像，然后進(jìn)行文字抽象認(rèn)知的，這是一個問題。
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