微言在那些信徒的幫zhù
下，將云夕安置在時空尊者神殿的居室里，因為有這樣的事情發(fā)生了，原本那些信徒很善解人意地離開了神殿，他們的心靈已經(jīng)被事情安撫下來，被他們自己的善解人意安撫下來，也許該回去努力勞動養(yǎng)家了。
可能是思想關(guān)注的轉(zhuǎn)移吧，微言是這樣認(rèn)為的，現(xiàn)在什么事情也做不了，先等云夕醒來再說，說云夕吧，外界發(fā)生的一切云夕無法感知到，身體還沒有完全恢復(fù)，感覺細(xì)胞都還沒有激活。
自己猜測就會變成小說，也不知曉為什么，晚上云夕恢復(fù)知覺的時候，就想到了這樣一句話，云夕沒有起來，也沒有喊叫，而是靜靜地睡過去了，精神上太累了，也太沉重了。
“你醒了！”早上起來洗漱完后，微言特意去云夕房間看了下，發(fā)xiàn
云夕穿好衣服坐在床沿上，雖然這聽起來是廢話，可是感覺這就是交流，只要說話就是交流，不管說什么，對方能夠聽懂，并且接下去回復(fù)，交流就開始了，不管說了什么。
“嗯，這里是哪里？”云夕看到一個微微發(fā)福的年輕人，自然問道。
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“邊緣鎮(zhèn)，我叫微言，你呢？”微言并沒有認(rèn)為他的交流有什么問題，都是年輕人，而且看起來兩人身份也都差不多。
“云夕，這里有吃的嗎？我餓了。”云夕確實感覺自己餓了，空間戒指已經(jīng)被那個殺自己的人收走了。
“有的，跟我來。”微言說完，就轉(zhuǎn)身朝外面走去，云夕在后面跟著，并且觀察著周圍的情況，這是一個不大的建筑，沒有九曲十八彎，一眼都可以望到盡頭，房子的樣式比較怪，好像什么類型的風(fēng)格都有，在云夕的印象中，都有這些地方的影子存zài
，是一個組合體。
微言領(lǐng)著云夕出了神殿，云夕看到了邊緣鎮(zhèn)的景象，木石構(gòu)建的房子，用石塊鋪成的路，看起來有好些年代了，一些綠色占據(jù)了能夠占據(jù)的位置，街道兩邊是商鋪，沒有什么燈光裝飾，也沒有什么玻璃櫥柜，都是木制的，有些堆滿了商品，有些比較整潔，只擺放著一些桌椅。
隨處可見的木雕石雕工藝，看來基本的審美觀還是有的，這算是一個文明狀態(tài)，也說這里還算富饒，有審美需求，如果沒有審美需求，只是實用文明，那生活狀態(tài)并不好。
“小地方。”微言一開始就感覺到云夕在觀看周圍的狀況，所以自然有這樣的一種說法，只是他自己也不明白為什么要這樣說，也許他思想中認(rèn)為云夕是大地方來的，是一種自嘲，還是自卑的戲說。
“很樸實。”云夕不知曉怎么回復(fù)，也是隨口說的，如果說是真實的感覺，是什么，云夕覺的自己沒有什么其他想法，只是對一個新的地方好奇而已。
在一個街道邊上的露天攤位上，云夕他們坐了下來，微言本來想要帶云夕去邊緣鎮(zhèn)上好一點的餐館的，在經(jīng)過幾家這樣的露天攤位后，微言沒有停下來，這讓云夕猜測到有可能微言是這樣想的，云夕不想對方破費，也不想欠對方太多人情，所以就說自己想要吃面，在一家面攤前坐了下來，而微言也自然順著云夕的想法，坐了下來，并沒有堅持自己的想法。
這里攤位的主人看起來是認(rèn)識微言的，面里面的料比其他任何人多，云夕沒有什么感覺，客氣一下，就吃了起來，而微言有點不好意思，微言其實在這里過的很不錯，受這些普通人的尊重，而且只要他購買東西，這些善良的人總是多給很多東西。
對于飲食，云夕第一要義是不要吃壞肚子，第二要義是吃飽，第三要義是營養(yǎng)，第四要義是味覺的享shòu
，第五要義是視覺的享shòu
，第六要義是整個身體感覺的享shòu
。
這種面攤不放葷的，是小本生意，如果放葷的，價格也高，而來這里吃的人都不想出這個價格吃葷的，因此云夕是吃不到葷的，這里的面的味道很怪異，云夕以前沒有吃過這種味道，可能是本地特產(chǎn)，湯是那種清淡卻有蔥香味的那種，微辣，一種淡淡的屬于植物的鮮味，一種屬于這個地方的綠色青菜堆滿了木碗。
微言吃的比較快，可能習(xí)慣這樣的速度吃飯了，細(xì)嚼慢咽沒有學(xué)會，也許因為想到今天有很多事情要處理，吃飯反而不是重點了，優(yōu)雅地吃飯，細(xì)嚼慢咽需yào
空閑的時間支撐的。
云夕吃飯有點慢，云夕也有很多事情要處理，這是兩種不同的做事情的態(tài)度，一個快速，可能粗心，一個慢速，可能細(xì)心，云夕覺的自己也經(jīng)常粗心，好像事情不是這樣說的，吃飯和做事情完全可能不是同樣的一件事情，沒有可以聯(lián)系類比性，也不存zài
邏輯的關(guān)系，可是這些怎么就被連接在一起的，這真的很奇怪。
這是思維模式?jīng)Q定的嗎？還是一種文化邏輯，這種文化認(rèn)為這兩者是有邏輯的，因此在此文化狀態(tài)下，所有的人都會認(rèn)為這是正確的，是無可辯駁的事實，這種文化是怎么開始的，而傳承缺點，就沒有人發(fā)xiàn
而修正嗎？
文化邏輯到底是怎么回事？而這種文化邏輯可以預(yù)見事情，這種也是推演邏輯，可是有時候總是錯誤的，因為這本來沒有什么真實可行的邏輯關(guān)系，是一種經(jīng)驗邏輯關(guān)系，碰到特例就錯了，也許這種經(jīng)驗邏輯有一種普遍性，畢竟這也是說的通的，不連續(xù)的邏輯，這種文化邏輯可以這樣認(rèn)為。
并沒有在本質(zhì)上弄清楚，進(jìn)行本質(zhì)的邏輯聯(lián)系，而是經(jīng)驗上的表層邏輯聯(lián)系，這恐怕是最大的問題，可是怎么突pò
這種邏輯聯(lián)系障礙，這可能和教育有關(guān)系，想要更改，就和這個社會的教育相關(guān)了。
一個人碰到這些事情，被觸動的事情，肯定思想層面發(fā)生一種思考，深入的思考過程，只要他停下來思考，這些都會發(fā)生的，在外面是看不出來的，就像現(xiàn)在云夕在吃面的時候突然想到了這樣多，微言是不清楚的，外人是看不出來的，云夕還是在吃面，只是吃面的時候眼神有點游離，真是奇妙。
雖然這些思考可能和他現(xiàn)在的生活，現(xiàn)實環(huán)境之類的都沒有關(guān)系，可是就這樣發(fā)生了，和他記憶中的學(xué)識有關(guān)系，同樣和整個社會狀態(tài)有關(guān)系，不過這種思考很多時候都沒有用的，就像云夕這樣，只能讓自己認(rèn)識的更加深刻，可是他改變不了什么，云夕還得按照現(xiàn)實的生活來過活，如果云夕將這些記錄下來，寫成一本書，那就會影響到這個社會的文明，事情就是這樣發(fā)生的。
或者他和別人在交流的時候，透露出來，在現(xiàn)實中傳播開了，也會有所影響，這世界很奇妙的，也是比較好玩的，云夕將湯都喝完了，身體恢復(fù)了力量，一種感覺飽的力量，確實是這樣的感覺，餓的時候，身體使不上力量，好像供能不足，吃飽了，就有力量了。
這種時候最容易發(fā)生事情，根據(jù)沒事找事規(guī)律，這種時候發(fā)生事情的概率都是因為寫的人沒有什么可以寫了，在這種轉(zhuǎn)折點就容易發(fā)生事情，所以云夕吃飽了，就和微言回神殿去了，現(xiàn)在的云夕還沒有打算好，接下來的路怎么走，而微言并不很主動，他遵循個人的自由，也遵循順其自然。
有些東西總是畫蛇添足的，原本意思是想要讓人有勇氣對抗強(qiáng)權(quán)暴力的，但是那些反抗的人反而死的很慘烈，雖然最后勝利了，可是看的人可是現(xiàn)實的人，他們才不管最后結(jié)果呢，對于他們個人來說，保住自己的生命才是主要的。
最終這樣的東西，不是教會別人勇氣，反而讓現(xiàn)實中的個人更加畏懼了，如果不是有意而為，就是畫蛇添足，說到這里，我這本書是否也有很多地方是這樣的，很有可能，那我就悲劇了，要警惕。
也許可能是另外一種情況，勇敢的人看到勇敢，正義的人看到了正義，懦弱的人學(xué)到了更加懦弱，只是加深了人的認(rèn)識方向，沒有改變?nèi)魏稳说南敕ā?br />
不過只是揭露某些陰謀忽悠，也許也是有點用處的，可是這樣根本沒有什么用處，現(xiàn)實中的人都比任何人清楚那些忽悠，或許就是管理者能力有限，本身自己在做的時候也不知曉這樣的事情，這樣反而激起各種矛盾，最好的方式應(yīng)該只是都知曉，而做更改，不是為了激化矛盾，導(dǎo)致暴力沖突。
只是當(dāng)雙方都知曉，并且不想更改的時候，暴力總是會發(fā)生的，矛盾無法調(diào)和了，這恐怕也是在現(xiàn)實中存zài
的，如果是這種情況，確實是沒有任何辦法解決的，就是一種暴力的過程，不是暴力鎮(zhèn)壓，就是暴力反抗了。
微言在安撫邊緣鎮(zhèn)的信徒的時候，云夕就坐在旁邊看著，和普通人的交流溝通，云夕覺的已經(jīng)是很久遠(yuǎn)的事情了，云夕總是不怎么耐煩和他們溝通，總是一些很無聊的事情，沒有想到微言竟然有這樣的耐心。
云夕也在審視自己的內(nèi)心，缺失很多，可是也擁有很多，想要成為一個完美的人，談何容易，自己的路將怎么走，云夕這時候有點頹廢，感覺什么也做不了，這樣無力。
經(jīng)lì
越多，打擊就越多，能夠堅持到這里，已經(jīng)是云夕的極限了嗎？果然事情都不是這樣簡單的，也許此刻云夕的身體很強(qiáng)dà
，只是他產(chǎn)生了一種頹廢的歸隱之心，可能支持他的是綠意吧。
微言雖然在工作，還是關(guān)注著云夕的，他感覺云夕不簡單，可是也說不上來具體是什么地方，看起來和常人一樣，生命魔法也沒有看到他使用過，不知曉是否還有其他秘密，會不會給自己帶來災(zāi)難。
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