在自己能給出多少幸福上，云夕認(rèn)為自己給出的只是自己認(rèn)為這樣會(huì)讓對(duì)方幸福，因此很多時(shí)候，這在對(duì)方看來，確實(shí)不是幸福，有時(shí)候自己認(rèn)為的幸福，給出的幸福，在別人眼里可能什么也不是，這很正常的，必須認(rèn)識(shí)到這些。
云夕找到一具還算是完整的尸體，擁有真實(shí)生命視覺的他，能夠?qū)⒁痪呤w的生命線完全分離出來，即使是雙生命線的尸體也一樣可以處理，在外人看來，其行為是非常**，殘忍。
并沒有看出來這兩條生命線誰是主，誰是控zhì
者，在完全分離出來后，就看不出來了，云夕陷入了沉思中，這到底是怎么做到的，這不是自己形成的，而是外界控zhì
的，不是自己的，為什么不被排斥，卻被接受了。
到底是為了什么而被接受了，一具身體的控zhì
系統(tǒng)應(yīng)該僅有一個(gè)，可是事實(shí)上，一具身體卻有很多控zhì
系統(tǒng)，很多時(shí)候，只有一個(gè)控zhì
系統(tǒng)在起作用，這看起來是正常的人，行為性格有一個(gè)看起來是固定類似的類型。
其他控zhì
系統(tǒng)都是暫時(shí)的，短時(shí)間起作用的，這讓這人看起來雖〖三五%中文網(wǎng)
Ｍ．35ｚｗw然是復(fù)雜的，但是看上去是正常的，畢竟在其他控zhì
系統(tǒng)不起作用的時(shí)候，這人是有固定行為性格的。
現(xiàn)在不清楚，為什么會(huì)出現(xiàn)兩套控zhì
系統(tǒng)，而且好像新出現(xiàn)的控zhì
系統(tǒng)占據(jù)了原先的控zhì
系統(tǒng)，這實(shí)在有點(diǎn)怪異，云夕坐在一塊巖石上，看著手中的生命線發(fā)愣，周圍的一切情況好像都消失了。
云夕知dào
人本身有很多套控zhì
系統(tǒng)存zài
，在一些狀況下被引誘出來，變成主控zhì
系統(tǒng)，可是這些都只是暫時(shí)的，人主控zhì
系統(tǒng)還只是一條，從現(xiàn)象來看，有時(shí)候有些人確實(shí)被分裂出去，可是那只是分裂，而不是被另外一種控zhì
系統(tǒng)控zhì
。
現(xiàn)在這具尸體卻是被另外一種控zhì
系統(tǒng)完全控zhì
，這很不可思議，而云夕不知dào
的是，有人能夠?qū)⒅骺貁hì
系統(tǒng)調(diào)整成不同的控zhì
系，這樣的人是很奇怪的存zài
，可是確實(shí)存zài
著，就像一種眾我之境一樣，不是人格的分裂，這是相當(dāng)奇異的事情。
云夕想要研究這種，然后修liàn
出各種分身來，是真zhèng
現(xiàn)實(shí)意義上的分身，有很多肉身存zài
，做不同的事情，在不同的時(shí)空，這就是神之分身，只是這可能嗎？
在研究這些事情的時(shí)候，云夕和其他黑暗系治療師一樣，獲取各種研究素材，想要瘋狂創(chuàng)造屬于神領(lǐng)域的修liàn
方式，這算是一種人對(duì)神的侵犯，不過這好像也是一種規(guī)則認(rèn)可的行為，如果成功，也許他就可以成神，這是一種系統(tǒng)預(yù)留的成神通道。
要想獲得這樣的成就，云夕需yào
知曉這生命線是怎么來的，是怎么控zhì
的，然后又是怎么被制造出來的，精神上的鏈接是怎么發(fā)生的，這里面隱藏著很多秘密，是云夕在執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候，可以調(diào)劑的研究。
而這種觸發(fā)一個(gè)系統(tǒng)運(yùn)行一段時(shí)間，然后又是另外一個(gè)系統(tǒng)運(yùn)行的模式，也許真的就是人這種復(fù)雜結(jié)構(gòu)的運(yùn)行模式，可是怎么又相互交叉起來，畢竟這種只是觸發(fā)運(yùn)行模式是不能讓人思考，主動(dòng)推理，創(chuàng)造，只是可能出現(xiàn)不確定情緒波動(dòng)。
云夕將那條控zhì
生命線收了起來，這里不具備做實(shí)驗(yàn)的條件，這里很多尸體都還沒有處理，尸體在黑暗世界都是值錢的，在和平時(shí)期因?yàn)榱可伲瑑r(jià)格可以抄到很高，現(xiàn)在，都是挑著拿，云夕只是解剖了幾具，拿了一些有用的器官以備以后研究用。
這里的部隊(duì)看起來也是沒有主動(dòng)權(quán)的，被人隨意傳送到戰(zhàn)場(chǎng)，云夕他們就是這樣在沒有通知的情況下，傳送到了另外一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，看來是這里需yào
云夕他們支援。
這里的部隊(duì)不是人類，是一群魔獸，有智商的魔獸，可能智商有點(diǎn)低，強(qiáng)壯的體型還是被敵人給擊潰了，云夕他們出現(xiàn)在這里的時(shí)候，這里已經(jīng)是被切割的戰(zhàn)場(chǎng)，魔獸處于覆滅的狀態(tài)。
也沒有停頓，叫喊著，他們就沖了上去，云夕卻被神mì
人告知，不要沖過去，他們面臨的是一群嗜血戰(zhàn)士，一種瘋狂的以燃燒自己的血液的戰(zhàn)士，可以獲得非常高的戰(zhàn)力值，只是生命支撐不了一天，他們不是碰到強(qiáng)敵是不會(huì)用這種自毀技能的，看來他們將魔獸當(dāng)成強(qiáng)敵了，看起來并不是魔獸的智商的問題，而是碰到了嗜血戰(zhàn)士。
云夕跑的慢，就相當(dāng)于退，按照神mì
人的指示，云夕到達(dá)了一只身體強(qiáng)壯的魔獸身邊，看起來這只魔獸還是能夠支撐到戰(zhàn)斗的結(jié)束，戰(zhàn)斗結(jié)束后，那些嗜血戰(zhàn)士都會(huì)死亡。
這只魔獸能夠支撐這樣長(zhǎng)久在于他的防御力，嗜血戰(zhàn)士看起來知曉這種魔獸，對(duì)他只是圍而不攻，云夕很輕巧地爬到了這只魔獸的背部，因?yàn)榉烙Γ眢w其他部位的敏感度必然會(huì)降低，云夕并沒有讓這只魔獸感覺到難受。
趁此機(jī)會(huì)，云夕觀看起嗜血戰(zhàn)士的生命線，散發(fā)著非常濃烈的生命氣息，周圍的細(xì)胞非常活躍，細(xì)胞的新陳代謝很快，身體里面的生命物質(zhì)消耗也非常快，如果生命物質(zhì)足夠的話，他們應(yīng)該不會(huì)死。
他們是自愿的嗎？修liàn
這種功法應(yīng)該是自愿的，想要在遭遇強(qiáng)敵的時(shí)候，還有一絲抵抗的力量，至于遭遇強(qiáng)敵，這不是他們自愿的，最終結(jié)局是他們自愿的吧，畢竟這種功法就是為這樣而生的。
平時(shí)積蓄力量，在使用的時(shí)候主動(dòng)將所有的力量釋fàng
出來，就這樣的一個(gè)過程，不知dào
思考是否也是這樣的行為方式，或者情緒靈感是這樣的一種方式，在平時(shí)積蓄，在使用的時(shí)候釋fàng
。
是否釋fàng
完成后，一切都會(huì)消失，是這樣的嗎？還是以另外一種形式存儲(chǔ)起來，永遠(yuǎn)也不會(huì)消失，消耗的是其他物質(zhì)，而不是這種積蓄起來的能力，就像云夕是生命魔法師一樣，魔力會(huì)消耗完，精神力會(huì)消耗完，都需yào
進(jìn)行補(bǔ)充，可是那記憶中的生命魔法能力是不會(huì)消耗的，不會(huì)忘記的，下次魔力充足，精神力充足的時(shí)候，又開始使用了。
這樣就很奇怪了，這種能力到底是什么，為什么不會(huì)被消耗，反而會(huì)繼xù
積蓄著，不會(huì)被消耗的能力，這到底是什么事物？不被消耗，就說明這有永恒存zài
屬性，是一種固定的存儲(chǔ)物質(zhì)。
記憶只是一種模糊的敘述而已，實(shí)jì
上這是什么，不清楚，這種能力存zài
讓人這個(gè)系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)起來，就像思考能力，不會(huì)消失掉，就像語言能力，不會(huì)消失掉，就像一些文字書寫能力，也不會(huì)消失掉。
這些能力不是天生就有了，好像是通過后期學(xué)習(xí)獲得的，或者修liàn
獲得，難道從一開始就存zài
了，一種很精巧的結(jié)構(gòu)存zài
，如果想要壯大，必須通過后天努力修liàn
，那算是天賦嗎？
那所謂的能力真是一種非常精巧的人體結(jié)構(gòu)嗎？這是怎么形成的，怎么獲得的，如果人原本沒有這種結(jié)構(gòu)天賦，或者這種結(jié)構(gòu)天賦損壞了，那人就不會(huì)擁有這種能力，就像盲人一樣，失去了一種結(jié)構(gòu)天賦，而失去了光明。
這種能力確實(shí)就是一個(gè)人的天賦，如此精巧的人體結(jié)構(gòu)天賦存zài
人身體里面，說是潛力也是可以，真的是每個(gè)人都永遠(yuǎn)嗎？也許未必，也許真的所有的人都擁有的。
這樣的精巧的結(jié)構(gòu)怎么壯大，這確實(shí)是一個(gè)問題，擁有這種天賦能力，卻無法激活壯大，這對(duì)于擁有的人來說是殘酷的，其實(shí)并沒有這樣悲觀，沒有激活壯大，那也不會(huì)認(rèn)識(shí)到自己擁有這個(gè)天賦，就沒有必要覺得悲哀。
云夕既然認(rèn)識(shí)到生物體內(nèi)都擁有這種神奇的精巧結(jié)構(gòu)，必然想要知曉這些精巧結(jié)構(gòu)是怎么樣的，自己能否構(gòu)造出來，如果能夠構(gòu)建出來，云夕就可以創(chuàng)造各種生命體，也許可以構(gòu)建出完全不一樣的生命體。
嗜血戰(zhàn)士可能修liàn
的功法就是激活某一項(xiàng)身體精巧結(jié)構(gòu)的方式，云夕從而想到自己所謂的生命魔法實(shí)jì
上也是這樣一種精巧結(jié)構(gòu)的應(yīng)用，這些精巧結(jié)構(gòu)都是一種轉(zhuǎn)化結(jié)構(gòu)，將一些物質(zhì)能量轉(zhuǎn)化成另外一些物質(zhì)能量。
這些精巧結(jié)構(gòu)是怎么成形的，剛開始是誰制造出來的，在一種什么樣的規(guī)則下才可以制造出來，如果真是自然形成的，那是一種怎么樣的形成過程，這些都應(yīng)該是可以被知曉的，被完全知曉的。
不說人是無法知曉這種命題，假設(shè)人完全知曉了這種形成方式，是否就可以創(chuàng)造構(gòu)建出來，而且還可以構(gòu)建其他不存zài
的物品，看人目前的狀況，好像是有這樣的能力來構(gòu)建，至于是否可以完全知曉，這是個(gè)問題。
還是在淺層探討，還是模糊地知曉，如果真的知曉，那就可以完全敘述出來，而不是像現(xiàn)在這樣猜測(cè)，而現(xiàn)在這種淺層猜測(cè)好像是沒有什么意義的，只是在繞文字而已，說了很多，但是沒有說出個(gè)所以然來，這樣看起來這些文字描述就變成虛浮了，看起來沒有作用，卻又覺的有作用，至少當(dāng)成記憶留存也是一種不錯(cuò)的作用。
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