“你說(shuō)，故事里面的人總是會(huì)碰到很多人物，然后因?yàn)楦鞣N原因產(chǎn)生激烈沖突，這現(xiàn)實(shí)中怎么就這樣平靜呢？那些大人物怎么就不突然出現(xiàn)在我們的面前，然后讓我們碰到呢？”路上，夜月可不想要悶著頭走路。

    “我也覺的奇怪，按理說(shuō)怎么得我們也應(yīng)該會(huì)碰到很多大人物，不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，我們即使碰到大人物，我們會(huì)認(rèn)識(shí)嗎？而且像我們現(xiàn)在這樣走在路上，碰到行人讓開，別人碰到我們讓開，這樣根本不可能起沖突，除非你擋住別人的道路，然后去羞辱別人，打別人，騷擾別人，這樣就能夠產(chǎn)生沖突了。”速回想了自己一路過(guò)來(lái)，確實(shí)并不主動(dòng)挑起事端，有些也是被環(huán)境所逼而做的戰(zhàn)斗，平時(shí)沒有事情，也不會(huì)閑著沒事情去制造事端，一個(gè)善良說(shuō)不上，但是不惹事的人。

    “你說(shuō)的有道理，誰(shuí)會(huì)沒事情找事情起爭(zhēng)端呢？”夜月也想不明白，為什么故事里面就有很多這樣的人，就是某明奇妙就去殺人，就喜歡去欺負(fù)別人，現(xiàn)實(shí)中這樣的狀況會(huì)發(fā)生嗎？

    當(dāng)兩個(gè)人碰在一起，不認(rèn)識(shí)，不在一個(gè)小空間里面，有遠(yuǎn)行的需求，也行避開不會(huì)起沖突，可是當(dāng)在一個(gè)小空間里面，產(chǎn)生利益或者其他想要的思想后，碰撞就產(chǎn)生了。

    />

    一個(gè)低需求的人，就像速那樣的，和別人產(chǎn)生沖突，主動(dòng)去和別人產(chǎn)生沖突將很小，而如果速這里有很多別人想要的利益存zài

    ，那速也避免不了被別人逼迫著產(chǎn)生沖突。

    看起來(lái)，任何產(chǎn)生沖突都有著必然的原因，并不是無(wú)緣無(wú)故就產(chǎn)生這種沖突的，而避免沖突產(chǎn)生看起來(lái)也是可以做到的，就看這人想要怎么處理這些事情了，目的是什么。

    一個(gè)怎么樣都不會(huì)和別人起沖突的人，這樣的人是說(shuō)他擁有很大的包容性嗎？心胸寬廣呢？還是說(shuō)這人軟弱呢？別人只能猜測(cè)他，只有他自己清楚自己到底是怎么一回事，可能這很復(fù)雜，可能是他個(gè)人文明認(rèn)識(shí)的原因，就像速那樣不懼怕戰(zhàn)斗，卻拒絕戰(zhàn)斗，這是他的經(jīng)lì

    決定的。

    速肯定不相信來(lái)生之類的，他的觀念是死了就是死了，這可能是他拒絕無(wú)謂的沖突，拒絕戰(zhàn)斗的原因。在當(dāng)前活著，那是真實(shí)地活著的狀態(tài)，未來(lái)有太多未知存zài

    了，將所有寄托在未來(lái)，這也是在逃避現(xiàn)實(shí)。

    按理說(shuō)，速看過(guò)的情景也不是少數(shù)，神的存zài

    也是可信的，死人復(fù)活也能夠理解，就是活生生的夜月也存zài

    ，速為什么不相信來(lái)生呢？速是不相信未來(lái)會(huì)準(zhǔn)確地發(fā)生什么，速看不到未來(lái)會(huì)準(zhǔn)確地發(fā)生什么，所以速不相信來(lái)生之類的。

    未來(lái)不可知論，這是速的觀念，速能夠知dào

    自己下一刻將會(huì)發(fā)生什么嗎？這問(wèn)任何活著的人，都不怎么確切知曉，就是寫文字的人也不清楚下個(gè)字將會(huì)是什么，將會(huì)產(chǎn)生什么。

    具體不清楚，那框架可能大致清楚，方向也是可以大致清楚的，也就是可以預(yù)見自己未來(lái)將有可能產(chǎn)生的方向，這是可以猜測(cè)一二的，速對(duì)這個(gè)了解，他知dào

    自己的方向是做一個(gè)追尋者，一個(gè)在冒險(xiǎn)的人，而且在沒有隕落之前是無(wú)法停下來(lái)的，而且就是速覺的累了，也無(wú)法停下來(lái)，有什么在驅(qū)動(dòng)著他繼xù

    走下去，速確定自己是無(wú)法決定自己的命運(yùn)的，也就是在路途中可以選擇改變一些細(xì)節(jié)。

    細(xì)節(jié)真的盡可能不同，只是有時(shí)候人并無(wú)法辨別這些細(xì)節(jié)的不同，而是忽視了大部分這些不同的細(xì)節(jié)，整出一個(gè)規(guī)律來(lái)敘述這世界將會(huì)是這樣發(fā)展的，大致的一個(gè)方向，也不清楚會(huì)被哪個(gè)忽視的細(xì)節(jié)完全撞歪了發(fā)展方向。

    這是一座孤零零的村莊，是長(zhǎng)途旅人固定落腳休息點(diǎn)，這里沒有看到有種植田地，想來(lái)村民生存物資的來(lái)源是在森林里狩獵和采集，這種狹小空間，各路人馬多雜的地方，很容易就發(fā)生戰(zhàn)斗，速遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到一群人在打架。

    沖突怎么產(chǎn)生的，有時(shí)候就因?yàn)槎嗫戳藢?duì)方一眼，或者無(wú)意間擋了對(duì)方的道路，也不清楚就怎么回事，對(duì)方就開始尋事了，當(dāng)然碰到另外一方也不怕事的人，沖突就產(chǎn)生了，很輕易就發(fā)生了，可能在路上很難看到雙方?jīng)_突發(fā)生，大家各走各的路，除非碰撞發(fā)生。

    在一個(gè)狹小的空間中，每天都可以不斷地演繹沖突，情緒一旦不注意控zhì

    ，一些沖突從一開始就注定了，別人產(chǎn)生沖突，一般速并不參與，有時(shí)候也不清楚是什么原因，參與幫別人辯解一些，不過(guò)這都沒有什么用，人是很有主見的生物，總是喜歡按自己的想法做，否則情緒會(huì)自動(dòng)會(huì)反抗。

    “去看看。”夜月并不考lǜ

    ，去圍觀是否有道德上的問(wèn)題，是否會(huì)波及到自己，她想發(fā)生事情了，自己要去看下，就這樣的想，而不是那些什么都不懂的人說(shuō)有圍觀的劣根性存zài

    。

    “恩。”速并沒有想要去看，沒有產(chǎn)生這種想要，夜月想要去看，速?zèng)]有想要阻止，這個(gè)是速的選擇，外人可能看成是速的性格，也可以這樣看吧，速習(xí)慣這樣做選擇，贊同夜月，并且跟著夜月去看看。

    走近，速看出這兩群人都是本地居民，圍觀的陌生人很少對(duì)其他陌生人敘述這是怎么回事，他們只和自己熟悉的人說(shuō)話，速只要站在旁邊，就能大致聽到一些情況。

    一隊(duì)旅行之人說(shuō)是發(fā)xiàn

    黑暗世界，末世將要降臨，而另外一隊(duì)商隊(duì)守衛(wèi)對(duì)這種說(shuō)法嗤之以鼻，最后就開始爭(zhēng)吵，言語(yǔ)冒犯，產(chǎn)生推搡，各自不服誰(shuí)，也沒有人勸阻，只是不停地支持挑釁，最終就發(fā)生了混戰(zhàn)。

    總結(jié)一下，就是這樣一回事。關(guān)于黑暗世界的事情，沒有想到傳播的這樣快，想必是那些新聞的關(guān)系，新聞的出現(xiàn)，讓一些信息不再保密，公開傳播，很多畢竟是真假難辨，游學(xué)對(duì)速說(shuō)過(guò)這事情，很多信息沒有什么作用，要在眾多的新聞信息里面找到對(duì)自己有用的，需yào

    花費(fèi)太多精力和時(shí)間，速只是新奇了一段時(shí)間關(guān)注新聞，后來(lái)就根本不去看了。

    受游學(xué)的影響，速已經(jīng)嘗試養(yǎng)成很多習(xí)慣，這在以前是不可想象的，速?gòu)膩?lái)沒有想要去養(yǎng)成習(xí)慣，而以前因?yàn)槟撤N原因自己形成的習(xí)慣，速也沒有感覺到。主動(dòng)去養(yǎng)成習(xí)慣，更正以前的習(xí)慣，速確實(shí)沒有想過(guò)。

    打斗的雙方都沒有動(dòng)用武器，他們可能知dào

    這場(chǎng)爭(zhēng)斗并沒有什么深仇大恨，只是在這社會(huì)中集聚起來(lái)的壓抑情緒的一次爆fā

    ，有過(guò)以往的經(jīng)lì

    ，也不是在演戲，是真打，也有傷殘死亡的情況發(fā)生。

    速還真是有能力阻止他們繼xù

    打，也就是暫時(shí)有能力分開他們，后面呢？速不清楚，速不可能為了一直讓他們不打，而看著他們，或者將他們抓起來(lái)，分開關(guān)起來(lái)，又能夠關(guān)多久呢？

    要繼xù

    看下去，想看看結(jié)局嗎？還是就這樣離開，去尋找一個(gè)落腳點(diǎn)休息，一段時(shí)間后，很多人離開了，速也離開了，后續(xù)將會(huì)發(fā)生什么？當(dāng)事人清楚，可能也不會(huì)清楚，活著的人可能留下一份經(jīng)lì

    ，還是可能沒有記住這事情，下一次還是同樣與別人打斗，直到自己死亡，也有明白了什么，或者害pà

    什么，退出這個(gè)世界，領(lǐng)悟了世界的奇妙，其實(shí)經(jīng)lì

    者很難能夠進(jìn)入領(lǐng)悟之境。

    消息傳播的真快，不同狀態(tài)的人會(huì)對(duì)這消息產(chǎn)生反應(yīng)，未世降臨這是對(duì)這個(gè)世界悲觀，接近絕望的人產(chǎn)生的想法，可能在他們看來(lái)，也許未世降臨更好，自己就可以解脫自己的痛苦，生活在這個(gè)世界，不清楚什么經(jīng)lì

    ，什么原因讓他們持續(xù)產(chǎn)生痛苦，從而內(nèi)心想要解脫。

    越來(lái)越發(fā)xiàn

    人是比較型生物的存zài

    ，很多跡象都在敘述這種情況，如果失去比較，就不會(huì)有感覺存zài

    ，即使對(duì)吃的也是一種比較存zài

    ，有吃的和沒有吃的，真是奇怪了，信息比較器算是生物比較器的存zài

    ，單電子控zhì

    構(gòu)建成整個(gè)系統(tǒng)，對(duì)單個(gè)電子的控zhì

    電路。

    又存zài

    各種電子電勢(shì)級(jí)別聚集區(qū)組成放電電路，比較電路。這些電路構(gòu)建運(yùn)行都很自然，沒有什么問(wèn)題，可是怎么又能夠知dào

    這是什么信息，這是非常關(guān)鍵的，怎么能夠知dào

    這是什么信息呢？

    怎么認(rèn)知視覺，味覺，聽覺等傳遞過(guò)來(lái)的信息呢？不是天生就認(rèn)識(shí)的，這也是奇特的地方，通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)知字，記住發(fā)音，并且明白說(shuō)的是什么，字出來(lái)后，感覺好像就知dào

    這是在說(shuō)什么，指的是什么。

    句式，這是什么？這指圖像，是具體存zài

    物，什么是用字來(lái)敘述的，是這這個(gè)圖像的抽象代碼，就像一顆具體的樹，什么就是用文字樹來(lái)敘述出來(lái)，好像給出了答案，問(wèn)題就結(jié)束了。

    這是信息過(guò)來(lái)的感覺，就像看到一顆樹，信息過(guò)來(lái)了，對(duì)我們大腦指著這顆樹，提問(wèn)這是什么？大腦馬上將自己關(guān)于這個(gè)圖像的信息告sù

    這個(gè)感覺，讓這個(gè)感覺疑問(wèn)消失。信息又會(huì)自己發(fā)音表述自己餓了，痛了。

    誰(shuí)來(lái)回復(fù)？認(rèn)知在回復(fù)，不管這認(rèn)識(shí)是真，還是假，是完美細(xì)致，還是模糊，都是一種回應(yīng)，有時(shí)候可以消除信息提問(wèn)的感覺，有時(shí)候產(chǎn)生更多的疑問(wèn)，無(wú)法完全中和掉疑問(wèn)的感覺，反而產(chǎn)生更多的疑問(wèn)感覺。

    而這些多余的疑問(wèn)感覺會(huì)尋找答案，這就是思考的開始，從而獲得更多的認(rèn)知來(lái)回復(fù)解答疑問(wèn)的感覺，中和疑問(wèn)的感覺，思考可能就是這樣的過(guò)程，疑問(wèn)的感覺產(chǎn)生太多，現(xiàn)有認(rèn)知無(wú)法完全中和掉，從而一直在尋找能夠中和疑問(wèn)的認(rèn)知，這就是思考的過(guò)程。

    認(rèn)知?jiǎng)傞_始是從外界學(xué)習(xí)得到的，后來(lái)外界也無(wú)法提供答案的時(shí)候，思考就開始了，必須中和掉這些疑問(wèn)感覺，其實(shí)不中和這些疑問(wèn)感覺，不去思考，過(guò)一段時(shí)間，這些疑問(wèn)感覺也會(huì)自動(dòng)消失的。

    信息感覺的句式非常單調(diào)，就是這是什么，我餓了，我想要這種類型的，當(dāng)然這是用文字來(lái)抽象表達(dá)出來(lái)，其實(shí)感覺表述，不用文字表述，意思也就是這些句式，傳遞的信息也就這些感覺。

    而回復(fù)的同樣也是用感覺來(lái)回復(fù)的，當(dāng)然用到文字表述出來(lái)，也就是一種認(rèn)知回復(fù)，用行動(dòng)來(lái)表述出來(lái)，就是動(dòng)作回復(fù)，餓了找吃的，想要就去獲得想要的東西。

    認(rèn)知回復(fù)的是我們對(duì)世界的感覺認(rèn)識(shí)，行動(dòng)回復(fù)的是我們身體產(chǎn)生的主動(dòng)需求。越來(lái)越神奇了，我們將會(huì)認(rèn)知到些什么呢？對(duì)自己這具身體的完全了解。科學(xué)的認(rèn)知回復(fù)是否是真zhèng

    的這個(gè)世界存zài

    的認(rèn)知呢？應(yīng)該是的吧，是真實(shí)的，是最本質(zhì)的認(rèn)知吧，會(huì)不會(huì)是自己還是在欺騙著自己的感覺。

    奇怪的，是外界信息向我們傳遞她們自己是什么，就是這樣的感覺，好像是外界信息在認(rèn)知自己是什么一樣，通過(guò)我們來(lái)表述出來(lái)，好像這個(gè)宇宙想要認(rèn)知宇宙是什么一樣，我們的存zài

    ，不過(guò)是一種她們認(rèn)知自己的工具。

    從認(rèn)知世界來(lái)敘述，好像就是這樣的，而從我們想要這種主動(dòng)態(tài)來(lái)說(shuō)，我們是存zài

    的，因?yàn)槲覀兊纳眢w的存zài

    ，我們就存zài

    ，我們想要，也是我們這具身體想要，這是主動(dòng)行為態(tài)，不是外界信息在認(rèn)知自己是什么，而是我們身體想要怎么樣。是從我們身體內(nèi)部發(fā)出的信息，是我們身體內(nèi)部的信息想要做什么，是我們身體內(nèi)部信息的發(fā)音，表達(dá)，想要做什么，如果我們內(nèi)部信息想要認(rèn)知，這時(shí)候，就不是外界信息通過(guò)我們?cè)谡J(rèn)知她們是什么了，而是我們想要認(rèn)知。

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