說(shuō)速很努力，肯定說(shuō)不上的，挺懶散的被動(dòng)行為，接任務(wù)，然后去戰(zhàn)斗，然后獲得積分，就這樣一個(gè)過(guò)程，有時(shí)候也放松下，休息一下，生活還過(guò)的挺滋潤(rùn)的，本來(lái)就這樣過(guò)下去了，但是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓速看到了戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，積分就不存zài

    了，神的培訓(xùn)就無(wú)法達(dá)成了，這時(shí)候速開(kāi)始重視了，不是很努力，而是已經(jīng)極限努力，不逼迫自己一下，速還真不清楚自己竟然有這樣的潛力存zài

    。

    做任務(wù)雖然說(shuō)是積累積分的過(guò)程，可是也是要面對(duì)死亡的過(guò)程，沒(méi)有人會(huì)拼著去死亡的，因此這里的人最多會(huì)完成任務(wù)后慶幸自己還活著，不會(huì)像速現(xiàn)在這樣瘋狂地去獲取任務(wù)積分積累。

    在別人眼里，速可能是瘋了，被稱(chēng)為瘋子，不過(guò)對(duì)于發(fā)布任務(wù)的人來(lái)說(shuō)，速的行為是被提為榜樣的，就是這樣的一個(gè)狀況，而速可以獲得更多的任務(wù)機(jī)會(huì)，速選的任務(wù)當(dāng)然是相連距離的任務(wù)，就是包片區(qū)域的任務(wù)，特殊部隊(duì)也預(yù)留了速需yào

    的任務(wù)給速。

    對(duì)于速每次都能夠成功完成任務(wù)，誰(shuí)都覺(jué)的很驚訝，大家預(yù)估速的實(shí)力應(yīng)該是這世界上頂端的，猜測(cè)也是這樣的，速完全不管別人的評(píng)價(jià)，他有自己要做的事情，要完成的目標(biāo)存zài

    ，〖三五\中文網(wǎng)

    m．３５ｚｗｗ好像也有一些人猜到了速想要什么，他們也期待速實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，同樣各種賭博行為也開(kāi)始了。

    現(xiàn)實(shí)什么都沒(méi)有發(fā)生，速就這樣消失了，誰(shuí)也不知dào

    速到底發(fā)生了，反正就這樣消失了，消失是一個(gè)奇怪的過(guò)程，大家見(jiàn)過(guò)速最后一面，但是就是沒(méi)有人看到速消失的那個(gè)過(guò)程，線索湊起來(lái)也只能猜測(cè)各種版本的結(jié)果，在無(wú)法有事實(shí)的證據(jù)前，所有的都是猜測(cè)，肯定有人猜測(cè)對(duì)了，但是對(duì)的也沒(méi)有證據(jù)，所以對(duì)的也只是現(xiàn)實(shí)的猜測(cè)。

    在速一次任務(wù)路上的時(shí)候，出現(xiàn)一個(gè)神mì

    的人，告sù

    速已經(jīng)符合神的培訓(xùn)條件，后來(lái)速知悉有些人即使任務(wù)積分條件達(dá)成也無(wú)法獲得神的培訓(xùn)，至于神的培訓(xùn)達(dá)成條件具體是什么？速在以后也并沒(méi)有弄清楚。

    應(yīng)該不是執(zhí)著，執(zhí)著就意味著情感陷入某種信任，陷入某種無(wú)法控zhì

    狀態(tài)，無(wú)法脫離這種執(zhí)著，這本身就是敘述其人情感無(wú)法有效控zhì

    ，真zhèng

    做到情感有效控zhì

    就是不執(zhí)著于這種，想脫離的時(shí)候，清晰地知dào

    自己可以完全脫離。

    說(shuō)是這樣說(shuō)，還是有些無(wú)法脫離的，就像活著，想要活著，無(wú)法完全脫離，如果做到了淡然面對(duì)死亡，這也算是脫離了，不需yào

    你現(xiàn)在就去死亡，去證明，如果陷入這種邏輯中去，也是一種執(zhí)著，執(zhí)著證明自己是真的，好奇怪的邏輯。

    不動(dòng)如山，雖然講的是這種境界，并不是說(shuō)行動(dòng)，是說(shuō)情感不動(dòng)如山，這種不動(dòng)也不是真的死亡般的不動(dòng)，而是一種隨意從任何情感中脫離的狀態(tài)，情感還是瞬間產(chǎn)生，被自己辨識(shí)，清晰地知dào

    為什么產(chǎn)生這種情感，清晰地知dào

    怎么處理自己情感，清晰地知dào

    怎么處理發(fā)生的事情，這就是不動(dòng)如山，也就是做到最優(yōu)選擇。只是定義一種標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)jì

    上我們并沒(méi)有做到，只是認(rèn)識(shí)到，只是定義了，是一個(gè)目標(biāo)，可能是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

    為什么無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，被我們定義出來(lái)呢？這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)定義，只是說(shuō)誰(shuí)實(shí)現(xiàn)了，就處于這種境界，無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那無(wú)限靠近也是一種修行，實(shí)現(xiàn)了有什么好處？說(shuō)過(guò)了能做到最優(yōu)選擇，這是一種能力的另外一種定義方式。

    我們有什么權(quán)利進(jìn)行這種定義呢？確實(shí)，我們又有什么權(quán)利去定義呢？如果說(shuō)是給自己定義了標(biāo)準(zhǔn)呢？這種權(quán)利，我們是擁有的。別人為什么有權(quán)利給我們下定義呢？他們有權(quán)？他們有錢(qián)？他們有聲望？

    這應(yīng)該都不是，他們說(shuō)的有道理，他們的標(biāo)準(zhǔn)制定的合理，讓人信服，如果我們定的標(biāo)準(zhǔn)也合理，也讓人信服，我們同樣有權(quán)利進(jìn)行這種定義，這種標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)就是人們普遍信服的定義，并不在于誰(shuí)做的定義。

    但是有些不合理的標(biāo)準(zhǔn)，為什么人們就信服呢？這主要是他們掌握了權(quán)，掌握了錢(qián)，掌握了聲望，人們信服的不是這個(gè)定義的標(biāo)準(zhǔn)，而是標(biāo)準(zhǔn)后面會(huì)獲得的名利，只要自己達(dá)成這種不合理的標(biāo)準(zhǔn)，就可以獲得不合理標(biāo)準(zhǔn)后面的名利，那有人還是會(huì)去贊同的。

    速并不知悉神的培訓(xùn)條件的具體標(biāo)準(zhǔn)，因此也無(wú)從評(píng)價(jià)這種標(biāo)準(zhǔn)是否合理，對(duì)于傳送到別的世界已經(jīng)成為習(xí)慣的速，并不對(duì)現(xiàn)在所在的世界感覺(jué)到神奇，這是一個(gè)更高能的世界，速被安排在一所學(xué)院進(jìn)行培訓(xùn)，以適應(yīng)這個(gè)世界的生活和戰(zhàn)斗，原來(lái)這就是所謂的神的培訓(xùn)，可能在高能世界的人看來(lái)，他們對(duì)于低能世界就像神一樣的存zài

    。

    從認(rèn)識(shí)程度來(lái)說(shuō)，高能世界的人確實(shí)和神一樣存zài

    ，對(duì)所有世界觀都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了，世界怎么形成的，世界是怎么樣的，智慧生物是怎么形成的，怎么來(lái)的，智慧生物究竟是怎么回事，為什么就稱(chēng)為智慧生物，為什么會(huì)有想法，表現(xiàn)的特別奇特。

    本身智慧生物這樣的身體就比較奇特的存zài

    了，更何況竟然出現(xiàn)文字表達(dá)交流，當(dāng)然速的戰(zhàn)斗技能存zài

    也是非常奇怪的，這些都是現(xiàn)實(shí)存zài

    的，這種存zài

    本身就像這世界存zài

    一樣讓人覺(jué)的神奇，可是自然不會(huì)覺(jué)的這是神奇的，因?yàn)檫@已經(jīng)存zài

    了。

    可能只能用物質(zhì)形成存zài

    后導(dǎo)致本身固有屬性的展示，而物質(zhì)形成是他上屬物質(zhì)固有屬性相互碰撞作用形成的。什么會(huì)是最終物質(zhì)存zài

    態(tài)，真是非常好奇，物質(zhì)從低級(jí)態(tài)到高級(jí)態(tài)都存zài

    ，而自然形成的高級(jí)復(fù)雜態(tài)，也許要人類(lèi)來(lái)構(gòu)建出來(lái)，可能不是，自然會(huì)自己形成的，人類(lèi)構(gòu)建不出來(lái)，就像這個(gè)宇宙存zài

    一樣，人類(lèi)構(gòu)建不出來(lái)。

    只是人類(lèi)可以構(gòu)建出等比例的縮放模型來(lái)，這也是人類(lèi)強(qiáng)dà

    的原因，也許也構(gòu)建出自然界不存zài

    的物質(zhì)，就像智能機(jī)器人一樣，不過(guò)從某些性質(zhì)來(lái)說(shuō)，智能機(jī)器人和人類(lèi)類(lèi)似。還是得承認(rèn)會(huì)有很多不同屬性的，因此人類(lèi)從某種意義來(lái)說(shuō)，是很強(qiáng)dà

    的存zài

    物，是一種高級(jí)態(tài)，當(dāng)然智能機(jī)器人或者其他更高級(jí)的存zài

    態(tài)也是有可能存zài

    的。

    一個(gè)人在腦袋中裝滿的是奇異世界的認(rèn)知的時(shí)候，基本上也活在那個(gè)世界中，現(xiàn)實(shí)的身體只是支撐那個(gè)世界存zài

    的基礎(chǔ)，而在腦袋中裝滿現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知的時(shí)候，那活著的也是現(xiàn)實(shí)這個(gè)世界。

    速并沒(méi)有活在奇異世界中，速活在現(xiàn)實(shí)世界中，經(jīng)lì

    了太多現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有比速現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)世界更豐富的世界了，速是想象不出還能夠超越自己現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界的奇異世界來(lái)的。

    在短時(shí)間不了解情況下，速填寫(xiě)了很多表格，簽了很多字，按了手印，速被別人告知要想進(jìn)神的培訓(xùn)學(xué)院，必須按他們的流程來(lái)做，這些表格必須都填上，速并沒(méi)有想太多，這也是速的缺陷，如果碰到騙子，那速就這樣陷進(jìn)去了，什么也不了解清楚就這樣簽字了，這就像一個(gè)坑一樣，給了一個(gè)未來(lái)的希望，速腦袋中只想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)希望，然后就掉入了坑中，沒(méi)有弄清楚細(xì)節(jié)。

    當(dāng)然，速并沒(méi)有被騙，對(duì)方想要速為對(duì)方服wù

    ，并不想讓速成為他們的敵人，速填寫(xiě)的內(nèi)容是正規(guī)的流程，是一種審核。只是從外人看來(lái)，速這樣的行為是有缺陷的，必須全部清楚，而且不是由著對(duì)方說(shuō)的認(rèn)識(shí)清楚，而是從別的渠道了解清楚信息，這才是最正確的做法，可是這存zài

    時(shí)間的陷阱，因?yàn)閷?duì)方說(shuō)時(shí)間很緊迫，實(shí)jì

    上對(duì)方就是在營(yíng)造這樣的時(shí)間氛圍，讓速?zèng)]有時(shí)間了解更多的情況。

    就這樣，速成為神的培訓(xùn)學(xué)院里面的一名學(xué)員。速是幻獸戰(zhàn)士，神的培訓(xùn)學(xué)院并沒(méi)有這個(gè)職業(yè)，那速不是沒(méi)有人培訓(xùn)他了嗎？事實(shí)上不是，據(jù)速的了解，這個(gè)學(xué)院對(duì)像速這樣特殊的人，有自己專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)方式，不是培訓(xùn)技能方面的，是其他方面的，戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)職業(yè)技能對(duì)速進(jìn)行戰(zhàn)斗最優(yōu)規(guī)劃設(shè)計(jì)，對(duì)速進(jìn)行自己職業(yè)學(xué)習(xí)最優(yōu)化設(shè)計(jì)，還有其他智知方面的培訓(xùn)，工具武器使用的培訓(xùn)，其他一些有用判斷生活技能的培養(yǎng)。

    未來(lái)發(fā)展成這個(gè)樣子，這絕對(duì)是速?zèng)]有想到的，和夜月的分開(kāi)，這也是速絕對(duì)沒(méi)有想到的，而且在過(guò)去，根本沒(méi)有什么跡象表明會(huì)分開(kāi)，未來(lái)確實(shí)真的很不一般，也不是誰(shuí)可以阻止未來(lái)發(fā)生的，也不是誰(shuí)可以讓未來(lái)按自己的方式發(fā)展的。

    所以我們可以對(duì)未來(lái)進(jìn)行期待，未來(lái)可能讓我們痛苦，也有可能讓我們感覺(jué)快樂(lè)，這就是未來(lái)的世界，這種未知存zài

    ，不讓我們放qì

    自己的生命，活著的時(shí)候，靜靜地體會(huì)，并要對(duì)未來(lái)的體會(huì)抱有一種期望的情感。

    ;

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