“到底該如何改革現(xiàn)今基督教？”這是威廉一直以來不斷思考的問題，現(xiàn)在的天主教會十分黑暗，教會掌握著圣經(jīng)的解釋權(quán)力，而作為天主教徒的信眾卻很奇怪的沒有一本圣經(jīng)可以讀，只能依靠著神父牧師的解讀來理解圣經(jīng)。
這也就導(dǎo)致了教廷在掌握了話語權(quán)和宗教權(quán)力之后，其手中的權(quán)力徹底膨脹了起來，最終沒有限制的權(quán)力導(dǎo)致了徹徹底底的腐敗。
基督教會的腐敗不是一個企圖革新教會的克呂尼派所能改變的，即便他們倡導(dǎo)苦修和獨(dú)身生活，但一旦他們掌控了天主教會的主導(dǎo)權(quán)力，其腐化速度也是極快的，這也是為何歷史上克呂尼派掌權(quán)之后，還有許許多多的荒淫無道的教皇出現(xiàn)了。
至于威廉現(xiàn)在用強(qiáng)權(quán)將本國的天主教會納入到自己的掌控之中，將教會的財政、修道院地產(chǎn)和神職的任命權(quán)收歸己有，這一方法實(shí)際上只是治標(biāo)而不治本的辦法。
威廉可以確信，一旦作為開國之君的他離開人世之后，他的后繼者定然壓服不了國內(nèi)的教會實(shí)力，最后王室手中的教會財產(chǎn)、圣職任命權(quán)等威廉通過權(quán)威奪來的東西將逐步喪失殆盡，或許百年之后天主教會將又會重現(xiàn)中世紀(jì)的黑暗腐敗。
到底該如何徹底根除教會的腐敗？對后世教會改革有深刻理解的他自然有著他自己獨(dú)特的想法。
既然絕對的權(quán)力導(dǎo)致了絕對的腐敗，那為何不破除教會對宗教的絕對權(quán)威呢？為何不讓所有的天主教信徒人人都能有一本圣經(jīng)可以讀，而不是讓教會掌握對圣經(jīng)的獨(dú)家解釋權(quán)力？
對于該如何改革教會，威廉心中已經(jīng)有了一些思路，改革無非利益的再分配，對于****的國家尤其要包括政權(quán)的利益、經(jīng)濟(jì)的利益，所以宗教改革是對圣經(jīng)的重新解釋，奪取對圣經(jīng)的解釋權(quán)就可以從教會手中奪取法權(quán)、政權(quán)、財權(quán)。
而宗教改革的起點(diǎn)就是讓每個人都能閱讀圣經(jīng)知曉圣經(jīng)，可以有一千個哈姆雷特，也可以有一千個耶穌。
所以說，讓后世歐洲人手一本圣經(jīng)的印刷術(shù)和造紙術(shù)是人類歷史上最偉大的發(fā)明，是撬動黑暗歐洲愚昧板塊的杠桿和支點(diǎn)。
破除中世紀(jì)的宗教黑暗和愚昧，讓所有人都擁有圣經(jīng)是必不可少的，只有讓每個人都能隨時閱讀圣經(jīng)，經(jīng)常能和上帝對話，而不再需要繁瑣的宗教儀式，不再需要神圣的宗教場所，自由這樣才能打破天主教會的絕對權(quán)威。
在威廉的設(shè)想中，宗教改革之后，人們只要拿著圣經(jīng)，心中向上帝祈禱即可，根本不需要固定的場合，不需要由牧師神父來主導(dǎo)，也即是禪宗佛教所說的“心中有佛，處處有佛”吧。
一旦由威廉所主導(dǎo)的宗教改革完成之后，管理和掌控宗教事務(wù)的權(quán)力將徹底讓渡給世俗領(lǐng)主，也即威廉和諾曼底王室，這毫無疑問能讓世俗君主們手中的權(quán)力大大增加，譬如如果教皇威脅說要各處天主教國家君主的教藉，他可以宣布改信新教，如此一來便可以拜托教皇對世俗權(quán)力的干涉。
宗教改革完成之后，隨著君主權(quán)力之上的尊則確立之后，人文和科學(xué)解放、市民階層崛起、商業(yè)精神傳播等等就會隨之而來，也即是說后世的文藝復(fù)興實(shí)際上就是宗教改革的產(chǎn)物，沒有宗教改革，即便再給意大利兩百年，也誕生不了文藝復(fù)興。
關(guān)于宗教改革威廉心中早有非常完善的藍(lán)圖，借鑒后世馬丁路德的宗教改革，威廉知道自己在這場宗教改革中應(yīng)給做什么和怎么做。
但即便是如此，這樣的大事也并不是威廉一個人就可以獨(dú)自推動的，他還需要國內(nèi)貴族和教士們的支持，特別是他的親信和朋友，被他扶上圣伯多祿御座的新教皇若望十世的支持。
好在在返回巴黎的途中，若望十世也隨他同行，正好方便了威廉和他交流關(guān)于教會改革事宜。
“陛下，您真是當(dāng)之無愧的天才，此前我曾數(shù)次思考改革方略卻不得其法，至多是倡導(dǎo)苦修之類的方法，沒想到您的目光竟然如此深遠(yuǎn)。
如果真的如您所說的辦法改革教會的話，定能起到釜底抽薪的效果。”若望十世在聽完威廉的宗教改革藍(lán)圖后，頓時驚為天人。
“哈梅林，你謬贊了，這其中也有很多你的功勞，要是沒有你的幫助，依靠我自身的努力也無法將它實(shí)現(xiàn)。”威廉謙虛道：“你愿意幫助我改革教會嗎？”
“陛下，您真的下定決心了嗎？一旦您這么做的話，定會招致教會內(nèi)部保守派的反對，到時候不只是其他國家會反對您，王國內(nèi)部也將暗流洶涌，您做好準(zhǔn)備了嗎，陛下！”若望十世面色一肅，再次確認(rèn)道。
“那是自然，我的決心就像磐石那般堅不可摧，任何人都無法撼動，無論前方有多大的困難，我都會一路走下去。”威廉雙拳緊握，鄭重地看著對方說道。
“既然陛下您都已經(jīng)下定了決心，我有何故惜身呢？我這點(diǎn)命薄之力，請您盡情使用吧！”若望十世鄭重地點(diǎn)了點(diǎn)頭，開口道。
“多謝！”威廉緊緊握住對方的雙手，千言萬語只化成這兩個字。
“陛下，該談?wù)勀木唧w想法了，到底該如何實(shí)現(xiàn)人人心中有上帝？”若望十世雖說對威廉的決心十分佩服，但對他的絕對自信卻保有著懷疑的態(tài)度，畢竟教會權(quán)威綿延千年，其中利益盤根錯節(jié)，到底該如何實(shí)行，若望十世倒是有些期待。
威廉并未立即開口，而是拿出三本裝訂齊整的《圣經(jīng)》擺放在他的面前。
“這是書寫在紙張上的圣經(jīng)？現(xiàn)在紙張不是依舊很昂貴嗎，用紙張記錄的圣經(jīng)如何能實(shí)現(xiàn)普及？”若望十世翻開一本圣經(jīng)，用手撫摸著書頁的材質(zhì)，看向威廉驚訝地問道。
“先別急，哈梅林，你再看看其他兩本《圣經(jīng)》，看看它們?nèi)咧g到底有什么共同點(diǎn)！”威廉微微搖頭，抬手說道。
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