當(dāng)警車停在警視廳的停車場里的時(shí)候，從車?yán)镒叱鰜淼母吣竞颓в鸬热艘姷搅艘粋�(gè)此時(shí)出現(xiàn)在這里有些突兀的身影。
“那根發(fā)現(xiàn)的手指呢？”格里高利向高木伸出手。“別浪費(fèi)時(shí)間，我需要盡快展開檢查。”
“？”千羽有些錯(cuò)愕，因?yàn)榫晱d的尸檢中心理論上已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了格里高利所在的米花中央醫(yī)院，他怎么會(huì)在這里出現(xiàn)？
“你小子也別閑著，跟我上去。”從高木手中接過了證物袋的格里高利瞥了千羽一眼。“高木，你先帶小丫頭在這里稍等片刻，我們一會(huì)兒還得出去。”
……
“4.25*0.97，看起來像是男人的無名指。”一間草草擺放了顯微鏡等簡陋器材的辦公室里，格里高利拿著一個(gè)游標(biāo)卡尺，測量著手指的尺寸。“這個(gè)尺寸的話，這里的存貨里倒確實(shí)有一具尸體缺少的那根無名指的尺寸跟這個(gè)尺寸符合。”
“有一具尸體缺少的那根無名指？”千羽挑眉。“您的意思是？”
“是啊，”格里高利將桌子上的一張草圖疊成了一架紙飛機(jī)，飛到了千羽面前。“自己看吧，一共五具。”
“五具都缺少無名指？”千羽一邊將紙飛機(jī)展開一邊問道。“被襲擊之前就沒有還是在被殺的時(shí)間段砍掉的？”
“茬很新鮮，而且我不相信在小小的東京都加神奈川縣里能同時(shí)找到五具無名指被刀砍掉，還沒有什么交集的在同一時(shí)間被殺掉的人。”格里高利回答道。“剩下的你自己看。”
“額……”千羽將紙飛機(jī)完全展開，然后看到了草圖的內(nèi)容。
在7月2號(hào)到3號(hào)的兩天時(shí)間中，已經(jīng)有五具缺失了一根無名指的尸體被發(fā)現(xiàn)，而且死因都是在被電擊槍擊昏之后被右手從背后利用匕首進(jìn)行刺殺，而五具尸體分別在被刺殺之后被擺成了不同的形狀。根據(jù)目前已經(jīng)調(diào)查得到的結(jié)果，這幾個(gè)人之間并沒有已知的關(guān)系，如果真的有的話，也肯定是相當(dāng)秘密，幾乎不可能被偵知——而千羽發(fā)現(xiàn)的那根手指頭正是屬于7月2號(hào)早晨被發(fā)現(xiàn)的第一具尸體所遺失的手指。
“這個(gè)幾乎無解啊……”千羽嘆了一口氣。“找下一個(gè)受害人的難度簡直堪比大海撈針……”
“不過其實(shí)還是有一點(diǎn)相關(guān)處的，”格里高利將一張地圖攤在了桌子上。“你看他們被拋尸的地點(diǎn)。”
“？”千羽走到桌子前，看向了地圖，隨后立刻便發(fā)現(xiàn)了端疑。“等一下，這個(gè)是？”
在地圖上，東京都境內(nèi)的三具尸體和神奈川縣境內(nèi)的兩具尸體被發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)呈現(xiàn)了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的十字，而且尸體的出現(xiàn)順序是遵從筆畫順序的——先是八王子市的第一具尸體，然后是町田市的第二具尸體，之后是神奈川縣橫濱市的第三具尸體。第四具尸體則出現(xiàn)在第一具和第三具尸體被發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)的垂直平分線上，而第二具尸體距離這三具尸體的距離幾乎完全相等。至于第五具尸體……這具尸體和第四具尸體正好關(guān)于第二具尸體對(duì)稱，五具尸體完美地組成了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)十字。
“可以預(yù)見的是，如果出現(xiàn)第六具尸體的話，肯定是會(huì)沿著第四具尸體和第五具尸體的方向繼續(xù)延伸，考慮到十字架的比例——3.5:3.5:5，第六具尸體應(yīng)該就在這個(gè)方向的延長線上，大概是在小田原境內(nèi)。”格里高利將手指放進(jìn)了旁邊的冰箱里，然后揮了一圈手里的拐杖。“準(zhǔn)備一下，我們馬上出發(fā)。”
…………
“不過如果他們的尸體被擺放成了十字架的話，兇手想要表達(dá)什么意思？”坐在正行駛在小田原的收費(fèi)公路上的警車?yán)铮в鹂粗Y料，喃喃道。“表達(dá)自己對(duì)于天主教的崇拜？打算借著這件事情抹黑天主教？還是想借用典故，救贖那些兇手認(rèn)為認(rèn)為沉淪在罪惡中的死者們？（在基督系理論體系中，十字架代表上帝對(duì)世人的愛與救贖）”
“或許是在指別的，”灰原哀坐在她身旁，從另外一些資料中抬起頭。“畢竟你要考慮到，十字架是后來才成為那些教士們所推崇的標(biāo)志的，在那之前，羅馬帝國將十字架作為制裁用工具。順便，十字架在早期宗教中代表太陽崇拜，無論是迦勒底人還是高盧人都將之視為神圣。（古巴比倫太陽神的符號(hào)是T，迦勒底人在崇拜太陽神的時(shí)候?qū)⒅畽M杠下沉，變成了一個(gè)上下不對(duì)稱的十字；而高盧人在銅器時(shí)代就已經(jīng)將十字架雕刻在寶石，罐子和硬幣上）”
“最好別是那樣，那樣的話我們這趟就白跑了。（高盧的十字架是標(biāo)準(zhǔn)十字，并不是天主教和古巴比倫神祗Tammuz的那種一邊更長的十字，所以之前關(guān)于下一個(gè)死者的地點(diǎn)的預(yù)測就是錯(cuò)誤的。）”坐在副駕駛座上的格里高利說道。“而且如果從這些不怎么常見的方向去解析的話可能代表的含義就多了去了，十字架進(jìn)入天主教體系中是始于君士坦丁在一次戰(zhàn)爭中在天上看到了一個(gè)十字架；猶太教里十字架代表生命之樹，橫豎兩條代表了男女。全世界有太多宗教和文化把十字架當(dāng)成很重要的東西了。”
就在此時(shí)，高木突然猛打方向盤，使整個(gè)警車突然向右側(cè)轉(zhuǎn)向——這是一條兩車道組成的雙向路，高木的行為將整輛警車帶入了逆行狀態(tài)！
“！！！”被安全帶固定住的千羽第一時(shí)間反應(yīng)了過來，然后看向高木以確認(rèn)發(fā)生了什么事情，卻發(fā)現(xiàn)高木正在看后視鏡。
還沒等千羽來得及轉(zhuǎn)頭看車后面發(fā)生了什么事情，車內(nèi)的所有人就看見一輛車以幾近瘋狂的速度從他們的左側(cè)開過。
車子是一輛紅色的進(jìn)口轎車（之所以能做出這個(gè)推斷是因?yàn)檐嚿现挥兴緳C(jī)一個(gè)人，而司機(jī)坐在了車子左前的位置，只有外國進(jìn)口車才會(huì)把駕駛座設(shè)置在這里）而作為這輛車的駕駛員的男性似乎正處于驚惶中。
千羽注意到，盡管車子尾部已經(jīng)亮起了代表減速的紅色信號(hào)燈，但整輛車子卻沒有絲毫減速的跡象，而是沿著下坡路繼續(xù)加速。
毫無疑問，這輛車的剎車系統(tǒng)出了問題，導(dǎo)致在剎車踏板在已經(jīng)激活了剎車的信號(hào)燈系統(tǒng)的情況下，卻沒能成功激活剎車的工作系統(tǒng)。
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