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重生迷醉香江 正文 第四百四十六章 野性和激情

作者/南有阿彌豆腐 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “你真美“看著銀幕上一身嫁衣坐在轎子里的九兒,喬峰說

    “沒新意,可是,我喜歡聽“鞏利情動的說

    “以后天天說給你聽“喬峰在鞏利的耳垂上親吻了下說

    “就怕你沒那個時間“鞏利語氣有些酸酸的

    “沒時間我也會在心里說何況,你的美不用說“

    飾演九兒“我奶奶“的鞏利拍紅高粱的時候二十二歲,她演的九兒野性中帶著靈氣,穿上鄉(xiāng)土氣濃厚的棉襖棉褲,就是九兒本人。

    她一句臺詞不說,單是站在那里,就讓人移不開眼。這樣的美,跟后世的玻尿酸網(wǎng)紅臉不同,跟一般的盛世美顏也不同。她代表的,是一種原始的**和生命力。

    被九兒吸引的男人有很多,“我爺爺“余占鰲是成功得手的那一個。他是百里聞名的轎夫,卻在抬轎時相中了新娘子在三天回門的時候,心懷不軌之心的他早早等候在了野高粱地,等騎著小毛驢的九兒過的時候,實(shí)施了劫色

    九兒是拼命反抗逃跑的,她雖然不愿意嫁給麻子,可也不愿被匪人給污了清白,直到余占鰲摘掉了裝土匪的頭套

    九兒對余占鰲是有好感的,因?yàn)樵诔捎H的時候遇上假冒的劫匪,劫了財還要劫色的時候,是余占鰲第一個沖出來按倒了劫匪,所以余占鰲是救命恩人而且,九兒不愿意嫁給麻子,更不想清白之身給了五十多歲沒幾年活頭的麻子,或許是帶著點(diǎn)報復(fù)的快感,九兒從了余占鰲

    高粱地里,九兒躺成一個“大”字,余占鰲跪在她腿間,兩個人馬上就會變成“木”。

    電影沒有太多的裸露鏡頭,但觀眾都知道他們會做什么**著的姜文粗野又霸氣這一段配著嗩吶的野合,絕對是華語電影歷史上的經(jīng)典鏡頭之一。

    “我爺爺”在高粱地里的一跪仿佛一個炸雷,在這時的觀眾中引起了強(qiáng)烈反響。這個不算很直白的鏡頭,伴隨著“我奶奶”緩緩的倒下、血紅色的夕陽、隨風(fēng)而舞的高粱以及神圣嘹亮的嗩吶聲鐫刻在了很多人的腦海中。對于**,影片表現(xiàn)的猶如一個隆重的儀式一般,這是生命的傳承,而那幅畫面成為了民族延續(xù)的圖騰。

    “我爺爺”和“我奶奶”的這段故事隨著這個跪地而真正開始了。

    在高粱地的激情之后,九兒騎著毛驢走出來。余占鰲唱著《妹妹你大膽的往前走》,九兒用手撥著不知是被風(fēng)吹得散亂還是激情后凌亂的秀發(fā),心里在偷偷地樂這一段,讓人物的形象瞬間就變得立體了起來

    片中基本的情愛意識很開放,很多對白中出現(xiàn)了隱晦的性暗示。這是一種原始的野性,一種這時的人們難以理解的豪爽!拔覡敔敗彼闶前选拔夷棠獭睆幕悸轱L(fēng)病的李大頭那里搶奪來的,還索性殺了李大頭,自己成了“名副其實(shí)”的丈夫。而“我奶奶”敢于向傳統(tǒng)的包辦婚姻說不,還愛上了這個有些痞氣、有些無賴的嬌把式。這在這時是要犯禁忌的,這種沖破封建觀念的做法很有勇氣,而要表現(xiàn)他們更需要勇氣

    這些原始的野性和激情,看著都讓人激動。

    “張一謀這色彩的運(yùn)用確實(shí)是大膽,而且他對顏色的掌控能力也的確是無與倫比,不愧是攝影師出身,不愧是最頂級的攝影師“看著電影,對張一謀的鏡頭美學(xué)喬峰由衷的贊嘆

    “顧常衛(wèi)的攝影實(shí)力也一點(diǎn)不差的“鞏利替這部電影正經(jīng)的攝影師顧常衛(wèi)說話道

    “嗯,你說的對,他們那一班出了一群妖孽“喬峰贊同的點(diǎn)頭誰能想到,張一謀他們那一屆,那一班就出了張一謀,程凱歌,顧常衛(wèi)等一批牛人呢,這些人幾乎將第五代導(dǎo)演最牛的一群給一網(wǎng)打盡了,可以說他們一屆的人撐起了五代導(dǎo)演的旗號

    張一謀和顧常衛(wèi)這兩個攝影師大拿,把自己的攝影實(shí)力在紅高粱里運(yùn)用的淋漓盡致

    黃土地里一群裸身漢子,抬著一頂紅轎子。沒有所謂讓人舔屏的美好**,但就是能讓人感受到蓬勃的生命力。紅紅的高粱酒,藍(lán)色的夜晚,滿屏紅色背景下的高粱地,用這濃烈的色彩渲染著氣氛

    在九兒被曰本人殺害之后,憤怒的余占熬和大伙抱著火罐、土雷沖向曰本軍車。塵埃過后。余占熬拉著兒子的手,掙扎地來到九兒的尸體旁。

    整部電影似乎只由黃色和紅色組成。在黃土高坡上,黃沙漫天,特別是顛轎那個段落,幾個轎夫連唱帶跳,帶起了滾滾塵土。這些黃沙就是土地,是中華民族的實(shí)地所在,是它們孕育了我們。身為西安人的張一謀用潑墨式的表象風(fēng)格向它們表達(dá)著熱愛之情,那些黃色的土地正是他所要朝拜的對象,這份鮮艷的色彩的出現(xiàn),表達(dá)出黃土地上人們的熱情與豪爽,呈現(xiàn)了中國農(nóng)民向上的精神狀態(tài)。

    而紅色則更加出彩,除了比人高的“紅”高粱,還有“我奶奶”的紅蓋頭、紅轎子、紅鞋子,窗上的紅窗花、碗里的血紅的高粱酒、紅彤彤的爐火,中國人似乎對紅色更加的崇拜,因?yàn)槟鞘茄旱念伾,是流淌在十多億人口身體**同的血脈。

    血紅的日食中世界都徹底變成了紅色,九兒的兒子放聲唱起了童謠:“娘,上西南,寬寬的大路,長長的寶船”。在這一段,張一謀大膽地嘗試用一片血紅來探索人物內(nèi)心的悲痛之情,影像美學(xué)探索在這最后的時刻達(dá)到了極致。

    看著大熒幕上“我爺爺”目光呆滯,一動也不動的佇立在“我奶奶“身邊,如同一位守望者,忠誠而又堅(jiān)定的堅(jiān)守著那份失去的愛情聽著九兒的兒子豆官放聲唱起的童謠:“娘,娘,上西南,寬寬的大路,長長的寶船;娘,娘,上西南,騮騮的寶馬足足的盤纏;娘,娘,上西南,你甜出安身,你苦處花錢喬峰潸然淚下

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