北平的風波不算大，但是喬峰覺得還是不要在這種時候去的好，，畢竟他不但是無線電視臺的二股東，還是明報的新社長，而明報在相關報道上又沒有

    俐智雖然不清楚這場風波會有怎樣的影響，但她相信喬峰判斷，既然喬峰說最好避過這段時間那就聽他的避過好了.反正，偌大一座王府要出售，還是兩家單位各占一半所有權，各種的扯皮談判肯定有拖，所以也不急于一時.

    “既然北平不急著去，那我先去趟洛杉磯好了.虎克船長還有幾天要上映了，修女也瘋狂，花木蘭也還有半個多月也要上映了，就算上映再晚點的歌舞青春也即將在一個月后上映.我過去再盯著點宣傳的事情，沉默的羔羊，歌舞青春都還有點手尾需要南笙看著點，忙不過來.“俐智想了下說道.

    “好，你過去盯著點也好.“喬峰點了點頭.

    希爾斯堡慘案雖然震驚足球世界，但關注度也就那么多天.現在的熱度已經開始下降了，也就是調查進度還有遇難者家屬們對英國政府，警察的訴訟還能引起點關注罷了.

    這對于利益至上上的好萊塢自然已經沒有太大的價值.所以，之前一直緊密和希爾斯堡慘案捆綁宣傳的幾家合作公司已經開始尋求新的宣傳點了.

    虎克船長因為即將上映，所以對新的宣傳點需求沒那么迫切，他們現在按照原定宣傳計劃，穩步路演參加一些節目就好.

    但對于花木蘭，修女也瘋狂還有沉默的羔羊，歌舞青春來說，現在才是宣傳最關鍵最有效果的時期.所以，漸漸失去熱度的希爾斯堡慘案已經對他們作用不大了.

    鑒于之前虎克船長借種族膚色問題展開的宣傳活動取得了良好的效果，這幾部電影的發行方也很快就想到了新的宣傳點.

    那就是女權問題.

    在原時空的二十一世紀，那些好萊塢女星最喜歡標榜自己是女權主義者.這里邊真正是為了獲得女子平等權益的有多少不得而知，但基本可以確定，不管是真心還是假意，那些好萊塢女星都通過標榜自己女權主義者得到了為數眾多的媒體和西方女性的支持.

    而且可以發現，越到這些女星有電影，電視或者專輯上映發行的時候，她們越喜歡在媒體前塑造自己女權斗士的形象.

    女權運動全世界都在搞，像中國，在民國時期，就搞過轟轟烈烈的女權運動.

    著名的大奶奶主義就是那個時期的.

    1927年三八婦女節，武漢國民政府正在漢口舉辦慶祝“三·八”國際婦女節的活動。突然之間，一大群赤身裸體的女人沖入會場，手舉彩旗進行游行，要求婦女解放。事件迅速引起轟動，后經調查，發現她們是一群特殊服務者.

    中國古代曾以平胸為美，《紅樓夢》第六十五回寫道：“這尤三姐松松挽著頭發，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或并，沒半刻斯文……”那些小胸、小腳的女子是男人欲望的對象，而大胸、大腳者往往被認為是粗俗村婦。那時女子多穿肚兜和抹胸，并沒有刻意束胸。

    不過到了民國初年，束胸突然變成一種流行風尚。這可能源自于英國維多利亞時代緊束胸部的時尚。民國時束胸使用一種“小馬甲”，也叫“小坎肩”，貼身穿著，用紐扣固定，將胸部緊緊勒住，顯出平胸。這種穿著在女學生等城市女性中非常流行。

    當時媒體報道，廣州一位先生帶著不束胸的妻子上街，被三位衣著時尚的男士斥之為“村下婆”，他的妻子不愿意頂著“村下婆”的名號，借了一件小衫，當場將胸束了起來。

    面對如此保守、封建的社會風氣，一大批知識分子開始對束胸口誅筆伐。胡適曾在上海中西女塾的畢業典禮上發表“大奶奶主義”演講，“沒有健康的大奶奶，就哺育不出健康的兒童！”，轟動一時。

    1921年他又在安慶青年會做演講，“因為美觀起見，并不問衛生與否……假使個個女子都束胸，以后都不可以做人的母親了。”胡適雖然提倡解放**，但是在他眼里女性生育工具性的特征依然很強，這與當時“強國強種”的理論不無關系。

    真正提出女性身體解放，反對女性束胸的，還是人稱“性學博士”的張競生。1926年這位“性學博士”在上海創立《新文化》雜志，開始了他的“***”思想的傳播。

    他認為，性是人類進步的源頭，中國婦女束縛胸部，難以引起男人的性，這是封建禮教的毒害之處。而且束胸不健康、不自然，“不知何時這個反自然，不衛生，與無美術的束奶勾當，始于小腳，細腰，及扁頭，諸惡俗同行拋棄！女子有大奶部，原本自然，何必害羞。”

    而武漢這些赤裸身體要求婦女解放的特殊服務者引起的反響是巨大的.她們的行動引發很多響應者，短短時間就取得非凡的成就.

    1927年7月9日《申報》全文刊登朱的天乳運動禁文。隨即1928年內政部發出公函，要求全國查禁束胸行為，“天乳運動”傳遍全國。除了媒體的大力宣傳，女青年們還成立了女子警察，沒收焚毀小馬甲。

    在國內婦女解放可以說成果是巨大的.反倒在自詡自由平等的西方，女權運動由來更久，成果卻還不如國內顯著.

    西方的女權運動有三次大的浪潮，一次是在十九世紀末二十世紀初，一次則是在20世紀60，70年代.其基調是要強調兩性間分工的自然性并消除男女同工不同酬的現象。

    但是，這在國內基本已經實現的女性權益，在歐美發達國家，反倒到了二十一世紀都還存在，而且還很嚴重.

    香港也是如此，最突出的代表就是香港娛樂圈.同等級別的女星比男星的片酬是要少上很多很多很多的.

    即便是在二十一世紀，香港女星的片酬也從來沒有超過過同級別男星的.但是內地就不同了，那些一線花旦的要價可是一點不比小鮮肉差的.

    而第三次女權運動這兩年又開始冒頭了.

    搞宣傳最主要就是有爆點，還的順應時勢大潮.

    在女權主義再次抬頭的現在，幾部都是大女主題材的電影想要搞宣傳，沒有再比捆綁炒作女權話題更能吸引人，更能炒起話題的了.

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