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重生迷醉香江 正文 第七百九十九章 教堂與白鴿

作者/南有阿彌豆腐 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “喋血雙雄都是吳先生你剪輯的嗎?“比利·克里斯托好奇的問.

    “不是.“吳語森搖了搖頭道:“很多我有親自剪輯,但更多的是我掌握風(fēng)格就好.“

    “那吳先生你都是怎么掌握的,是你告訴剪輯師怎么剪嗎?“比利·克里斯托又問.

    吳語森再次搖頭:“風(fēng)格我在拍的時候就掌握好了,我只要保證剪輯師剪出我的想法就行.“

    “你是怎么做到的?“比利·克里斯托有些不明白吳語森的意思.

    吳語森只好詳細(xì)解釋道:“比如當(dāng)剪輯周閏發(fā)轉(zhuǎn)身開槍,我拍的時候就拍了三個角度,一個是高的角度俯拍下來,他一轉(zhuǎn)身跳起來,機器的第一角度,看他又是一個轉(zhuǎn)身開槍,另外一個側(cè)面的角度,也是一個轉(zhuǎn)身開槍,三個角度.

    如果你把每一個片段的頭跟尾去掉,這是一個連續(xù)的動作,這三個不同的角度,但是僅有一個轉(zhuǎn)身的動作。但是把這三個拼在一起的時候,我一放,頭跟尾沒有去掉的時候,變成三個是重復(fù)的動作,轉(zhuǎn)一下,俯拍轉(zhuǎn)一下,這塊轉(zhuǎn)一下,我說這樣很好看,還很瀟灑,我說就這樣了,不用剪了,結(jié)果這個鏡頭運用,這樣的剪接方式,成為經(jīng)典,這就是我的風(fēng)格,我的剪輯方式.

    喋血雙雄之后很多電影都開始模仿,用這個技巧.“

    比利·克里斯托很是驚訝的說:“這么一個被大家跟風(fēng)模仿的技巧就是這么不經(jīng)意的弄出來的?“

    吳語森有些自豪的點頭:“是的.我們拍電影的很多創(chuàng)新的技巧,你往往都是在不經(jīng)意當(dāng)中,或是這樣一些試驗當(dāng)中,會跳出來。曰本,韓國有一些電影學(xué)院要解析這樣的運用,怎么來的?或者是有什么意義?在一些活動中,他們有導(dǎo)演問過我,我說你用在不同的地方,就有不同的意義。“

    “吳先生你說你拍電影都是很感性的,很多經(jīng)典的鏡頭都是不經(jīng)意拍出來的.那你是怎么看待靈感這個東西的,你又是怎么把握你想要的感覺的呢?“隨著談話深入,比利·克里斯托對吳語森這個來自香港的大導(dǎo)演的興趣真正的起來了.

    他雖然也是圈內(nèi)人,但對于電影制作剪輯這么深入的了解,和這么一位大導(dǎo)演這么面對面的探討這還是第一次.

    “對于靈感我是這么覺得的,作為導(dǎo)演在你不經(jīng)意間想到一個點的時候你一定要去試一下,也許結(jié)果不像你想的那么好,但也可能就是這么一個點就會成為你這個電影真正的唯一的閃光點.

    就拿我來說,我很注重現(xiàn)場的靈感和感覺,喋血雙雄里有一場戲是周閏發(fā)的,在龍舟競賽,下來一個人,他開船去到一個海灘,他作為一個殺手,有高度的警覺性。

    那場戲就是有一個殺手在埋伏,他想打他。那個時候我老是在想,如果他一上岸,抬頭一看,那個殺手在那邊那就可以了吧,通常都是這樣拍的。

    但是我覺得這樣不夠神采,這樣拍周閏發(fā)好像太普通了。后來我就想,如果對方拿著那個槍,有一個瞄準(zhǔn)器,如果有反射的話,它應(yīng)該反光出來,但是這個殺手,為了讓對方知道,怎么樣發(fā)現(xiàn)有人埋伏在上面,有沒有什么驚訝表情,故作虛驚這樣子.

    后來我一想,給他戴個墨鏡,然后他就把那個墨鏡一拿下來,往旁邊一對,那個殺手在山上面,拿槍的那個瞭望器,那個反光,反影到他的眼睛里面,那個鏡頭一拍,又能顯出這個殺手的精明。這些靈感都是在現(xiàn)場想出來的。

    所以我跟我的團隊說,你們要擦亮眼睛.我忽然間剛才路過的地方有一棵樹,我覺得很好看,趕快幫我抬過來,他們就趕快把那個樹抬過來.

    在香港,那些鄉(xiāng)下的農(nóng)民是很兇的,你砍他們一棵樹,他們會拿刀砍你的。所以跟我的戲,工作組都比較辛苦。所以往往有的時候,有一些技巧,就是這樣現(xiàn)場的靈感產(chǎn)生出來的!

    “那關(guān)于那圣潔的鴿子,吳先生你又是怎么想的,怎么會把最后的槍戰(zhàn)場面放在教堂里,那里還有那么多代表和平的白鴿呢?“比利·克里斯托問出了可以說看過喋血雙雄的人共同的心聲.

    對于這個問題,喬峰和吳語森之前有過交流,定下過怎么回答,所以面對這個很多人都想知道的問題,吳語森這次沒有停頓思考,而是直接笑道:“拍這個戲,我知道大家肯定都很好奇,那個鴿子是怎么來的。

    我是這么想的,我覺得作為一個殺手,他是有著怎樣的內(nèi)心世界,怎樣的感情.這樣的殺手我該怎么去描寫,去塑造.

    因為他不是一個普通的殺手,他是一個人,他所做的事情,并不一定會得到所有人的認(rèn)同,他做的事,有對有不對,但是在我們這個道德社會里面,他是一個不對的人,但是他又很孤獨,沒有人了解他,沒有人肯原諒他!

    “我可不可以這么理解,喋血雙雄里的殺手雖然于法律不容,但在道義上他其實是個有自己底線的人.“比利·克里斯托沉思了片刻,組織好話說道.

    “是的.雖然稱為殺手,但其實這個殺手等于我們那邊古代的劍客。

    其實我拍殺手,比如我拍《英雄本色》,我就在拍一個劍客的故事,我在拍一個殺手的故事,那個殺手在用槍,等于我們劍客用劍一樣。

    他沒有地方可以去,沒有人能夠理解他,會接受他。我說唯一有一個教堂的地方。他在那個地方可以找到一份寧靜,他可以感覺到,有人還可以接受他,所以英雄本色會是那樣一個結(jié)局.“

    英雄本色里的小馬哥和喋血雙雄里的小莊其實是一類人,他們都是不被其他人接受的.

    小馬哥雖然有好兄弟好大哥豪哥理解他,可是坐牢出來的豪哥顯然是要改過自新的.

    所以,他和小馬就再也不是一路人了.

    小馬心心念的是要拿回他失去的東西,而豪哥不過是為了家人,為了好兄弟才決定重出江湖的.

    兩人的出發(fā)點就根本是不一樣的.

    在英雄本色那樣的主題下,小馬不得不死.

    只有天堂才屬于小馬.

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