凡有所相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。
佛門雖然有三十二相，但并非有三十二相者就是佛，若是依據(jù)外在的面貌來看佛，是找不到佛的所在。
林動(dòng)合上了手中佛卷。
在這雁塔寺內(nèi)，林動(dòng)的修行已經(jīng)完了，現(xiàn)在燃燈上古佛圓寂，如來佛祖涅槃，無天掌管三界，地獄惡鬼傾巢而出，正是三界混亂的時(shí)候，林動(dòng)也不能在寺廟里面過多修行，該是出門走一走了。
雁塔寺里古木森森，禪房幽靜，林動(dòng)在往門外走去之時(shí)，卻見雁塔寺內(nèi)主持一手持刀，一手持貓。
刀架在貓的脖子上面，讓周圍兩側(cè)六十二個(gè)僧人參悟禪機(jī)。
“何事？”
林動(dòng)詢問身邊的沙彌。
“居士�！�
沙彌看到林動(dòng)，說道：“東西兩院的大師爭(zhēng)奪這只小貓，主持來到這里，就將刀架在這貓的脖子上面，讓我等參悟禪機(jī)，我等參悟不出，政要?dú)⒇垺！?br />
林動(dòng)看主持，身披袈裟，手持刀，看面相并非是恐嚇，再看小貓，一身白毛，身體不過巴掌大小，可憐至極，心念一動(dòng)，讓身邊的沙彌將鞋子脫下，林動(dòng)提著鞋子走上前去，將鞋子放在主持的光頭之上，將主持手中貓咪抱過來，一言不發(fā)，向著外面就走去。
兩院和尚爭(zhēng)奪貓，貓就是因。
主持拿刀殺貓，意思是斬?cái)嘁颉?br />
而周圍和尚均參悟不透，主持真欲殺貓，這就本末倒置，故此林動(dòng)將鞋子放在主持頭上警告，讓他勿要本末倒置。
此事本就禪宗一樁公案，以殺來止惡業(yè)，歷來爭(zhēng)論不休，只是事有湊巧，被林動(dòng)趕上而已。
“喵，喵�！�
小貓被林動(dòng)所救，在林動(dòng)手中接連呼叫，而后手腳抓著林動(dòng)胸膛衣服，爬到了林動(dòng)肩頭，對(duì)著林動(dòng)的臉舔了幾下。
“好了好了�！�
林動(dòng)伸手摸摸貓咪，說道：“稍后給你找個(gè)好人家托養(yǎng)，只要你多抓老鼠，管保你健康無憂�！�
一聽此言，小貓似通人性，立刻慌亂起來，一頭鉆進(jìn)了林動(dòng)的懷里，嗚嗚不肯離開。
仙神世界，動(dòng)物通靈并不為奇，只是這嗚嗚兩聲，卻讓林動(dòng)心里一軟，伸手一點(diǎn)，正中小貓腦門。
這一下，算是給這貓開了靈光，開了智慧之門。
“日后你當(dāng)行善道�！�
林動(dòng)告誡道：“若敢有依照個(gè)人本事，持強(qiáng)逞能，好斗作惡，因果交感，我定不饒你。”
伸手將小貓放在墻角，林動(dòng)在它身上撫摸一下，說道：“既然給你開光點(diǎn)性，也就賜你名字，望你日后如同長(zhǎng)江之水，恩澤萬(wàn)民，故此，你就叫小白吧�！�
開明點(diǎn)性，叫做小白的貓正在沉睡，林動(dòng)的話是清楚的落在它的意識(shí)之中。
伸手又?jǐn)]了兩下貓，林動(dòng)起身，邁步而去。
西游記后傳世界和西游世界一脈相承，世界依舊是四大部洲，有東勝神州，西牛賀州，南瞻部洲，北俱蘆洲，林動(dòng)目前所在，就是當(dāng)年取經(jīng)的出發(fā)點(diǎn)南瞻部洲，而林動(dòng)的目的，則是收集舍利，去靈山閱遍三藏真經(jīng)。
唐僧師徒當(dāng)年西天取經(jīng)，只是取回來了一藏真經(jīng)，三藏真經(jīng)現(xiàn)在全在靈山。
在雁塔寺內(nèi)閱經(jīng)書的時(shí)候，更堅(jiān)定了林動(dòng)的如來陰謀論。
經(jīng)書記載，在燃燈古佛前往一處，那地方遍地泥濘，此時(shí)有一個(gè)幼童將自己的頭發(fā)鋪在地上，供燃燈古佛通過，燃燈古佛覺這幼童有佛緣，在幼童轉(zhuǎn)世之后，便將幼童點(diǎn)化，而這幼童，就是后來的如來佛。
依照西游記世界如來的尿性，此番三界大劫，燃燈寂滅，很可能都是他行使陰謀的一個(gè)手段，而燃燈，應(yīng)當(dāng)是他當(dāng)權(quán)之后的眼中釘。
畢竟這世界的如來佛，非是真佛，只是政客。
此時(shí)林動(dòng)所在環(huán)境，是在二十八天內(nèi)的一小世界，屬于真神世界的一小部分，諸天神佛，皆有特性，只是正如人性之復(fù)雜，神佛也有多面，故才有這樣一面。
收集舍利子這東西，不用收集完，只要手中捏一顆，就足以讓剩下的沒卵用，只要手中有一顆，不管是孫悟空還是無天，都是會(huì)找來的。
此時(shí)南瞻部洲的時(shí)間是宋朝。
對(duì)比歷史，則是在北宋時(shí)期，在軍事上，北宋積弱，而在林動(dòng)所看的百姓中，百姓也是飽受重稅之苦。
當(dāng)初迎真經(jīng)的時(shí)候，如來說南瞻部洲是是非惡海，說他西牛賀州不貪不殺，唐僧師徒從南瞻部洲出發(fā)，越是前往靈山附近，妖魔鬼怪就越是強(qiáng)大，越是橫行無忌，吃一國(guó)之人這種事情也有發(fā)生，到取真經(jīng)的時(shí)候，還要被索賄。
也是唐僧沒脾氣，換做林動(dòng)，當(dāng)場(chǎng)就給他撂挑子，如來不給真經(jīng)，林動(dòng)立刻讓孫悟空帶他去女兒國(guó)，到時(shí)候給李世民捎句話，就說如來不是個(gè)東西，真經(jīng)不要了。
搖搖頭，林動(dòng)去除了腦中雜念。
舍利子林動(dòng)記得一顆在雙塔寺，一顆是燃燈古佛送給孫悟空的，一顆在牛魔王葬身的地方，還有天界，蒙界，花果山均有。
林動(dòng)要找，自然不能去天界，蒙界，花果山這些地方，這些地方，一個(gè)個(gè)均是龍?zhí)痘⒀�，就算是相�?duì)安全的花果山，林動(dòng)也不想在那猴精猴精的猴子面前顯露任何端倪。
邁步走出了長(zhǎng)安。
古風(fēng)古色，這等世界林動(dòng)并不陌生，身具佛法，林動(dòng)步伐穩(wěn)健，快若奔馬，行進(jìn)間不覺就越眾而出，混在人群車隊(duì)之中，卻也絲毫不曾驚動(dòng)路過人們。
路途之中，林動(dòng)因緣布施，若是親眼看見，近在眼前之災(zāi)難困境，林動(dòng)皆不吝伸手，小傷小痛，小災(zāi)小難，這些全然手到擒來，不值一提，及到傍晚之時(shí)，突然天降暴雨，林動(dòng)手中無傘，在這真神世界，林動(dòng)的隨身空間不曾攜帶，也不愿意賣弄神通，找了山邊涼亭，暫避雨患。
誰(shuí)知這雨越打越大，直至晚上，依舊沒有絲毫要停之意，林動(dòng)在涼亭之中端坐如故。
夜黑入幕，伸手不見五指，涼亭之下四面走風(fēng)，山脈之間，虎嘯狼嚎，山林之中，似有蛇爬行，似有怪竄動(dòng)。
身在此間，正是人胡思亂想，驚怖多疑之時(shí)，而林動(dòng)一路走來，所面對(duì)的危險(xiǎn)有兇險(xiǎn)過此十倍，百倍的，區(qū)區(qū)一個(gè)夜幕，又何曾能嚇到林動(dòng)？
不念經(jīng)，不意動(dòng)，平靜入常。
“常駐真身，性凈明體，阿彌陀佛�！�
夜幕之中有佛號(hào)隱隱，而后夜間驟雨逐漸去了，一輪明月在夜幕之中亮起，周圍一切怪異之聲盡去，白如銀的霧氣迷迷蒙蒙，給這世間披上了一層銀紗。
阿難陀，摩訶迦葉兩人站立松林之中，憑借慧眼看著涼亭之中林動(dòng)。
在佛的問題上辯論輸給林動(dòng)，讓阿難陀難免有不平，而現(xiàn)在無天剛剛占據(jù)三界，萬(wàn)事諸多，手邊都是妖魔，阿難迦葉作為靈山叛徒，在靈山也多被排斥，故才有時(shí)間在人間來會(huì)會(huì)林動(dòng)。
適才大雨，怪聲，均是阿難迦葉兩人所為。
涼亭之中的林動(dòng)只要心一動(dòng)，即刻心神失守，怕什么就來什么，折騰起來不休不止，而林動(dòng)心是空，那么萬(wàn)般皆空，一切種種，均不沾身。
夜盡天明。
林動(dòng)在涼亭之中起身，剛欲向外走去，外面驟然又有暴雨，兩個(gè)和尚身穿僧衣，僧袍遮著光頭，急匆匆的來到?jīng)鐾ぶ斜苡辍?br />
互相問過，林動(dòng)才知道這兩人是行腳僧，一個(gè)叫做多聞，一個(gè)叫做多苦，互相攀談，多聞毫不避諱的給林動(dòng)說兩人是躲避重稅，不得不出家等等。
“原來如此。”
林動(dòng)嘴角含笑，請(qǐng)兩人坐在亭中。
昨天夜里的雨，現(xiàn)在驟然留人的雨，多聞，多苦，林動(dòng)已經(jīng)遍知前因后果，多聞第一就是阿難陀，至于多苦，應(yīng)該就是苦行第一的摩訶迦葉。
“你說這人間重稅，何時(shí)能免，天下百姓，何時(shí)能喜樂永安？”
多聞和尚說道。
“修持我佛，自有安寧。”
多苦和尚說道：“世間之人，皆如幼子棄父而逃，父家財(cái)萬(wàn)貫，子乞走奔憐，舍棄萬(wàn)貫家財(cái)大自在，身投苦海不自知，可悲，可憐。”
摩訶迦葉有言：
佛如同是地主一樣的父親。
人如同是乞丐一樣的孩子。
家里家財(cái)萬(wàn)貫，孩子在外做乞丐，認(rèn)為自己一無所有，而父親憐憫他，想要將兒子帶過來，兒子就以為是拐賣，用財(cái)寶讓兒子過來，兒子以為是陷阱，反正就是不相信地主是他父親。
最終父親無奈，弄的衣衫襤褸來到兒子面前，教導(dǎo)兒子，兒子逐漸走出貧困。
然后比喻來了，佛就像你父親一樣苦心，佛就是這樣在引導(dǎo)你，所以你應(yīng)該供養(yǎng)他，就像是供養(yǎng)你父親一樣，不管是做了多少，都不能報(bào)佛的恩典。
“重稅在于國(guó)�！�
林動(dòng)出聲，說道：“若能勸解國(guó)王免除重稅，行事善政，天下百姓豈不就喜樂安寧了？”
多聞，多苦兩和尚對(duì)視一眼。
“人世間百姓不知凡幾，國(guó)家不知凡幾，苦海之大，無邊無際，何能讓眾生均喜樂安寧？”
多聞問道。
“讓眾生成佛�！�
林動(dòng)回道。
“然眾生愚鈍，不知正法，多有毀謗，不知悔改，何如？”
多苦問道。
“你的正法能讓眾生吃飽飯，能讓眾生穿好衣，能讓眾生喜樂安寧，眾生就不會(huì)毀謗你的正法�！�
林動(dòng)回道。
“可佛門正法在于解脫�！�
多聞?wù)f道：“貪嗔癡三毒三垢壞人善心，色受想行識(shí)五蘊(yùn)均為障礙，人若沉迷歡喜，豈不沉溺世間苦海？”
“釋迦牟尼國(guó)王出身，依舊成正果�！�
林動(dòng)淡然說道：“所以成佛無關(guān)出身，無關(guān)環(huán)境，只要苦心修持，眾生皆可成佛�！�
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