翠環(huán)山位于城郊，這山上本有一觀，叫做玉清觀，只是盤(pán)踞在這里的，是一群假道士，林動(dòng)來(lái)到這里之后，便將這群假道士給趕了出去，將這玉清觀，也改名成為了【還真觀】。

    自翠環(huán)山下往上而來(lái)，迂回曲折。

    賈敬連同玄真觀的道士，自下而上，甚是辛苦，終究是到了還真觀前，還真觀中的小道童引著一眾道士走入觀門(mén)，也自是奉上茶水。

    賈敬端起茶碗一看，這里面稀稀拉拉飄著幾個(gè)茶葉，都是劣茶，先就沒(méi)了飲茶的興致，喝了兩口，就當(dāng)喝水解渴，對(duì)著小道童問(wèn)道：“敢問(wèn)這觀中的還真道人可在？”

    神京之中的奇聞異事，賈敬自然聽(tīng)說(shuō)，由人打聽(tīng)之后，卻也知道桂花夏家有此變動(dòng)，只是這玄真觀中的道人是真是假，有何本事，又是否只是讓桂花夏家演一出戲，欺騙他們，這些皆要等著證實(shí)。

    賈敬心仰大道，在原本的紅樓一夢(mèng)中，便是吃了【金丹】而死，此番聽(tīng)說(shuō)還真觀中還真道人有神通，迫不及待前來(lái)印證。

    “我家道爺便在觀中，倘若見(jiàn)他，便看你們的緣法，根基，若有緣法者，因緣得見(jiàn)，若無(wú)緣法者，見(jiàn)面不識(shí)。”

    小道童在這觀中說(shuō)道，便和另外幾個(gè)道童一并離開(kāi)。

    賈敬一聽(tīng)此言，便上了心，知道賣弄手段者，皆有賣弄的本事，當(dāng)下賈敬便帶著玄真觀中來(lái)的道士，在這翠環(huán)山上開(kāi)始找了起來(lái)，途中這賈敬也疑還真道人在做【床頭捉刀人】之事，將這說(shuō)給道童，道童卻笑道：“我家道長(zhǎng)只穿白衣。”

    這番一說(shuō)，賈敬更是開(kāi)始尋找，只是這翠環(huán)山中看遍，也不曾看到有一個(gè)身穿白衣的人。

    賈敬身份也算是大有來(lái)頭，在這大乾王朝，昔日有寧國(guó)公，榮國(guó)公均是一母同胞的兩個(gè)兄弟，兩兄弟一般出色，便有了東西兩府，而這東府是寧國(guó)府，西府則是榮國(guó)府，這東西兩府各自開(kāi)枝散葉，賈敬便是寧國(guó)府的人，是第三代，和榮國(guó)府的賈政是一代，平輩。

    賈敬早年的時(shí)候曾有失意之事，而后心灰意冷，便在玄真觀中出了家，對(duì)于寧國(guó)府的事情一概不問(wèn)，而賈敬的兒子賈珍卻因?yàn)檫@一概不問(wèn)，也就畜生起來(lái)，連自己的兒媳婦都能染指，寧國(guó)府中也就是那兩個(gè)石獅子干凈了。

    賈敬雖然出家，但是玄真觀中的出家人卻知他身份，平日里客客氣氣，恭恭敬敬，此番也是因?yàn)橘Z敬在找，這玄真觀中的道士顯的一個(gè)比一個(gè)積極。

    多番尋找不到，看到這道士們討好的嘴臉，賈敬不由一陣無(wú)力，揮揮手讓這道士們都離去，獨(dú)自一人在這還真觀中坐著。

    還真觀中不曾供奉神位，沒(méi)有三清道祖，也不設(shè)四大天師，唯有在這正墻上面，有【天地】?jī)蓚�(gè)大字。

    這兩個(gè)大字寫(xiě)法極有道蘊(yùn)，若說(shuō)字體，即有百家之長(zhǎng)，卻非百家之子，似就如這天地一樣，將百家精妙融為一體，鑄造成了這兩個(gè)大字。

    賈敬也是讀過(guò)書(shū)，識(shí)字的人，此時(shí)見(jiàn)到此字，往昔看到的一些經(jīng)典經(jīng)卷不由就在心頭拂過(guò)。

    “天地雖大，其化均也，萬(wàn)物雖多，其治一也，人卒雖多，其主一也，君原于德而成于天，故曰：玄古之君天下，無(wú)為也，天德而已矣。”

    此句出自莊子南華經(jīng)，是道家三經(jīng)之一，賈敬既然出家，那么道家的經(jīng)典《道德經(jīng)》《文始經(jīng)》《南華經(jīng)》自然是熟讀，熟記。

    南華經(jīng)的這句話，主要所說(shuō)就是順應(yīng)自然，無(wú)為而治。

    道經(jīng)中說(shuō)的順應(yīng)自然，是在許多方面不做鉗制，不做閹割，并非是什么事都不做。

    “竟然能想到莊子。”

    林動(dòng)的聲音響起，身影也便在賈敬身旁的椅子上面顯出。

    “還真道長(zhǎng)。”

    賈敬一看林動(dòng)，連忙作揖，由字觀人，因這天地兩字，賈敬便知林動(dòng)非是常人，再這突然在他身邊現(xiàn)身的本事，是賈敬前所未見(jiàn)。

    “還真道長(zhǎng)現(xiàn)此身來(lái)，可是我緣法到了？”

    賈敬又趕忙問(wèn)道。

    “何為有緣？何為無(wú)緣？說(shuō)是有緣，你德甚淺，說(shuō)是無(wú)緣，你有機(jī)緣。”

    林動(dòng)看賈敬，不由說(shuō)道。

    賈敬之人，苦修道以圖成仙，卻走錯(cuò)門(mén)路，燒汞煉丹不得其法，反遭其害，而他個(gè)人的德行也非是大賢之人，僅是害怕失去生命的眾生一員。

    長(zhǎng)生不死，人之本性，求長(zhǎng)生無(wú)可厚非，之前的賈敬是沒(méi)有門(mén)路，現(xiàn)在他有了，林動(dòng)這仙人便在他的面前，他有了機(jī)緣。

    “我卻是不懂這些機(jī)鋒的。”

    賈敬匍匐在地，哭聲說(shuō)道：“弟子一心求仙，苦無(wú)門(mén)道，今日能得見(jiàn)真仙，只期望真仙能提攜一二，使得弟子這機(jī)緣能有成仙之期。”

    說(shuō)著，一個(gè)又一個(gè)的頭磕了起來(lái)。

    林動(dòng)端著茶水，細(xì)細(xì)品嘗，待到這茶水飲盡，方才將茶碗放在一邊，伸手讓賈敬起身。

    “你一門(mén)心思求仙，我自理解。”

    林動(dòng)起身，向著觀外走去，賈敬一步一步緊隨其后，在這觀外道童，玄真觀中的道士看林動(dòng)和賈敬出來(lái)，全然不知，依舊自說(shuō)自話，賈敬從他們身邊走過(guò)，也不做聲，細(xì)細(xì)的聽(tīng)林動(dòng)所講。

    “只是成仙之道，自然是該有苦心修持，卻也要有善功，有善行，倘若你有三百善功，我便指點(diǎn)你做地仙，你有三千善功，我便指點(diǎn)你做天仙，至于煉丹煉汞之道，不得其法，反遭其害，莫要做了。”

    林動(dòng)舉步登山，賈敬也隨其后，一路之上，賈敬只覺(jué)飄飄蕩蕩，絲毫不覺(jué)疲憊，人已經(jīng)站在了翠微山頂，舉目四望，這京城之中龍氣甚旺，而細(xì)細(xì)看來(lái)，各家氣運(yùn)皆有變幻，而寧榮二府的氣運(yùn)，此時(shí)已顯衰敗之相，日后會(huì)有一場(chǎng)回光返照，這回光返照之后，便是賈家徹底敗落之時(shí)。

    賈王薛史，家亡血史。

    “賤性愚鈍，不知這三百善，三千善，我當(dāng)如何立？”

    賈敬對(duì)林動(dòng)拱手，問(wèn)道。

    “容易，容易。”

    林動(dòng)伸手一抹，這京城之中氣運(yùn)一變，不再彰顯總體，而是顯現(xiàn)個(gè)體，林動(dòng)便指著這些氣運(yùn)，說(shuō)道：“昔日我在蓬萊山薄命巖紅顏洞中，和百花仙子飲酒，不想壞了大事，百花仙子因此落入凡間，而后這個(gè)自司職一花的仙子也都遭難，在這賈府之中，便有一個(gè)芙蓉仙子，你將這芙蓉仙子帶出苦海，我便開(kāi)你修仙道路。”

    百花仙子四散，林動(dòng)日前才覺(jué)察，在這紅樓夢(mèng)中，居然有芙蓉仙子的存在。

    林動(dòng)本以為這百花仙子之緣應(yīng)在他界，不想那風(fēng)流靈巧招人怨的晴雯，還真就是芙蓉仙子。

    賈敬拱手，銘記。

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