至于沙僧和小白龍，也是都在觀音大士的指點下等待取經(jīng)人的到來。

    張望對外界的事只有個大概的了解，他現(xiàn)在主要的心思都放在了自己身上。

    就在西游開始之前，張望終于是成功顯化了神嬰。

    在師父和眾師兄的指點下，張望對神嬰境界也算是比較了解了。

    張望的神嬰跟他本人一摸一樣，只是縮小了無數(shù)倍，因他修的是人族功法，而非妖族內(nèi)丹術，再加上神魂也是人族為主，毫無妖類的狂暴之氣，自然修成的元嬰也是人族模樣。

    神嬰并沒有實體，以能量的形式存在，可自由神游身外，不過張望可不敢隨便讓神嬰出來，要是出了什么差錯，那就是身死到消的節(jié)奏。

    說穿了，這神嬰就是他的命根子，只要神嬰出了問題，本體絕對會跟著倒霉，只要神嬰不出差錯，本體肉身即便受創(chuàng)，也有恢復的一天。

    不過以他現(xiàn)在的肉身強度，想要突破肉身的保護傷到神嬰，張望相信，三清以下級別，還真的沒有幾個人能做到。

    張望的這具肉身幾乎已經(jīng)達到了妖族的巔峰，只差一步就是不朽不壞，即使是五百年一次的三災利害，張望也有把握硬抗。

    一日，張望收到鎮(zhèn)元大仙傳話，應玉清元始天尊之邀，到上清天彌羅宮去講“混元道果”，要帶眾弟子一起前去，留清風明月看家。

    “來了。”張望暗道這是劇情開始的節(jié)奏。

    當下準備妥當，等候師父出發(fā)。

    就在鎮(zhèn)元大仙帶著張望等弟子前往彌羅宮的時候，唐僧也從大唐開始出發(fā)，六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，每日輪流守護，唯恐唐僧出了差錯。

    一路遇險，皆有神佛暗助有驚無險，到了雙叉領又有劉伯欽一路保護，直到了那五行山的時候，唐僧解救了孫悟空出來，收了這名大弟子，才使得各路神佛放下了心。

    老孫也盡職盡責一路護送，打得妖魔鬼怪盡皆退避。

    卻說老孫又因打死了六個剪徑強盜，被唐僧罵了一通，一氣之下跑個無影無蹤。

    卻說這邊唐僧只得收拾行李，捎在馬上，也不騎馬，一只手柱著錫杖，一只手揪著韁繩，凄凄涼涼，往西前進。

    此時觀音大士亦是一路跟隨，老孫這憊懶模樣自是被她看在眼里，即把金箍送與唐僧，待老孫被龍王勸回以后哄他戴上，自此一代大圣再不敢性潑兇頑，乖乖做那取經(jīng)人。

    張望卻不管老孫以后如何的凄涼，此時的他跟著鎮(zhèn)元大仙一路飛升穿越三十三天，直達那玉清天彌羅宮。

    這講混元道果，并不是每個神仙都有資格講的，只有達到混元無極大羅金仙層次，才有資格開設道場，講那混元道果。

    鎮(zhèn)元大仙無疑是有這個資格的，而能夠來聽的，都是份量足夠的大神通者，最少也是天仙境界的修為，而即便是天仙也不過是來充數(shù)的，真正能聽懂的也只有達到金仙層次的大神通者。

    張望能夠跟著來聽一場，也是他的大造化，要知道這可是元始天尊的道場，講的是混元道果，只要他能通過聽講悟到一絲的道，立馬就是修為大進，這才是他真正通過自身悟到的，屬于自己的東西，要不是拜在大仙門下，或許這輩子都沒有機會聽一次這種級別的講道。

    老孫嘲笑清風明月的時候，何嘗又沒有羨慕的情緒呢。

    大道萬千，卻是殊途同歸。

    彌羅宮元始天尊道場

    這道場是一個漂浮于半空的平臺，很大，有數(shù)個足球場大小，但是蒲團卻不多，大概也就是數(shù)百個，此時都已經(jīng)坐滿了。

    道場邊緣有一個高臺，有三個蒲團，此時鎮(zhèn)元大仙和元始天尊就高坐在那。

    鎮(zhèn)元大仙就不多說了，三綹美髯，貌似童顏，手無兵器，只有一只玉塵麈。

    此時端坐高臺之上，面帶笑意的看著臺下眾人。

    而元始天尊則是一個看不出年紀的道人，看著很真實的坐在那里，看久了又覺得飄飄渺渺，竟似非真人，反倒似大道化身。

    張望竟有那么一瞬間覺得自己仿佛看到了道。

    元始天尊，不愧是號稱道門最強之一，僅一眼，張望就身心澄凈，有明心見性之感。

    師父比之天尊，還是差了幾分啊，張望心里有此領悟。

    雖然鎮(zhèn)元大仙也是道家大能，僅次于三清之下，但是距離三清還是有點差距的，此刻張望更是能明顯感應出來。

    鎮(zhèn)元大仙更真實，就在你面前看得見摸得著，而元始天尊竟有合道的意味。

    以張望腦袋看過的小說中分析，這是練虛合道的境界。

    練虛合道，這個道是天道的道，也是混元道果的道，也就是說元始天尊距離證那混元道果只差一線。

    練精化氣，煉氣化神，煉神還虛，練虛合道。

    張望剛剛練氣化神圓滿，丹破嬰生，達到太乙金仙層次。

    煉神還虛，煉神，煉的是神嬰，嬰兒幼小，迷失難歸。或有天魔來試亂我心君，故須出入謹慎，方能全虛空之全體于往來之中，以完夫乳哺之大用也。

    意思就是神嬰經(jīng)過煉神以后，猶如喂養(yǎng)嬰兒，直到長大成人，若夫乳哺敬謹，能還虛三年，則陽神始得老成，自可達地通天，入金石而無礙。

    這里的陽神即是純陽之神嬰。

    很明顯的一個例子就是老孫，達到這個境界的時候幾乎就很少有東西能再困住他，本體和神嬰都能完全虛化，能量化。

    在五莊觀被綁著的時候輕輕松松就脫離了束縛，文中經(jīng)常能看到他各種元神出竅，去干嘛干嘛，就像打倒人參果樹的時候，就是玩的這一手。

    張望是剛剛進入到煉神還虛，也就是剛剛達到太乙金仙，整個太乙金仙初期，中期，后期，都處在煉神層次，只有達到混元太乙金仙才真正開始還虛。

    混元太乙金仙初期，中期，后期都是還虛。

    最后是練虛合道，煉虛級別對應混元無極太乙金仙，這是鎮(zhèn)元大仙的層次。

    混元無極太乙金仙初期，中期，后期，都是煉虛層次。

    合道，只有混元無極太乙金仙后期，煉虛境界頂峰，才能開始嘗試，這就是三清的級別。

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