四大部洲，是佛門(mén)的說(shuō)法，張望在詳細(xì)了解后，發(fā)現(xiàn)并不是完全如佛門(mén)描述的那樣。
在佛門(mén)典籍中，四大部洲是位于咸海中的四個(gè)天下，中間是須彌山，彼此并不接壤，但是在張望所見(jiàn)中，卻是有接壤的，而且也沒(méi)有什么須彌山。
不過(guò)北俱蘆洲的人皮膚很白，偏向于白種人，只是他們那邊太過(guò)原始，因?yàn)樯姝h(huán)境過(guò)于惡劣，幾乎就是茹毛飲血的狀態(tài)。
而且他們風(fēng)氣很開(kāi)放，男女隨便交合，生下孩子也是放在十字路口，誰(shuí)撿到誰(shuí)撫養(yǎng)，反正不知道父親是哪個(gè)。
或許也是環(huán)境使然，如果還講究什么一夫一妻，估計(jì)也早就滅絕了，而且這里也沒(méi)有什么結(jié)婚這種形式。
張望對(duì)此倒沒(méi)有什么見(jiàn)怪的地方，而且也沒(méi)有什么憐憫之心，他又不是學(xué)佛的，沒(méi)有那么多的慈悲心，況且來(lái)到這個(gè)世界本身就是意外，既然是多了一條命，那怎么也得開(kāi)心著過(guò)，扛那么多責(zé)任什么的那不是自己找事嗎？
如果無(wú)聊的時(shí)候，可以順手幫忙的，張望倒是不會(huì)拒絕，如果需要花很多工夫的話(huà)，那就要考慮考慮了。
別看他在寶象國(guó)搞得熱火朝天的，其實(shí)這也不過(guò)是他閑極無(wú)聊打發(fā)時(shí)間用的，他發(fā)現(xiàn)他修煉以后心就放得很寬，很多事情他也越來(lái)越不在意了，只是心中仍有些執(zhí)念需要完結(jié)罷了。
一次閉關(guān)修煉就是數(shù)年數(shù)十年過(guò)去，再多的羈絆想法都已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)，尤其是以前如果認(rèn)識(shí)凡人的話(huà)，閉關(guān)出來(lái)后物是人非的感覺(jué)非常折磨人，如果不能看淡，是會(huì)影響修為進(jìn)境的。
所以他現(xiàn)在更多的是游戲人間的心態(tài)多一點(diǎn)，想要改變一下寶象國(guó)也不過(guò)是順手為之，要說(shuō)多刻意，那倒也沒(méi)有。
長(zhǎng)生教的總教圣地依舊是在原來(lái)的地方，雖然疆域內(nèi)已經(jīng)有不少名山大川了，但是張望暫時(shí)沒(méi)有換地方的想法，或許是因?yàn)樾牡椎牟话踩校X(jué)得還是靠近萬(wàn)壽山好一點(diǎn)，他心中隱隱有一種感覺(jué)，自己似乎觸碰到了某些人的禁忌，而這些人，張望還沒(méi)辦法完全應(yīng)付。
要說(shuō)他這些年也得罪了不少人，尤其是佛門(mén)，天庭之人，得罪的基本上都是大佬，要說(shuō)他們心中沒(méi)有怨恨他自己都不相信，不過(guò)他心中還是有底氣的，光靠自己完全就可以應(yīng)付這些人。
但是心中那份不安又是怎么回事？自己似乎漏了些什么。
張望坐在自己的道房中打坐，心中卻有些煩躁，法力運(yùn)轉(zhuǎn)也開(kāi)始沒(méi)那么通透，索性就停了下來(lái)。
“唉，心性還是不過(guò)關(guān)，容易被外物影響，看來(lái)單純的閉關(guān)修行對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)很難再有所提升了，必須提高自己的心境修為才行，否則后續(xù)突破會(huì)非常困難。”張望若有所悟，阻礙自己提升的是自己，而不是外物。
可是如何提升心性修為呢？
紅塵歷練他不是沒(méi)試過(guò)，單純的經(jīng)歷那些生老病死對(duì)他已經(jīng)沒(méi)多大用了，想想自己還缺少什么呢？
難道是因?yàn)樽约和６际侨缫粋�(gè)看客般，并未深入的去體驗(yàn)其中的酸甜苦辣？所以對(duì)人生的感悟其實(shí)是沒(méi)有過(guò)關(guān)的。
張望陷入了沉思，或許，自己確實(shí)需要徹底經(jīng)歷一次紅塵歷練才行了。
一個(gè)月后，大唐南方某個(gè)附近小鎮(zhèn)，來(lái)了一個(gè)年輕人，穿著一身普通的道袍，只是雄壯的身軀難以掩飾那一身彪悍的氣息。
這人正是張望，他最終還是決定真正的歷練一次，此次他選擇到這個(gè)小鎮(zhèn)也是隨便選的，從寶象國(guó)出發(fā)一路東來(lái)，到達(dá)長(zhǎng)安的時(shí)候因?yàn)閼?zhàn)亂波及，他又繼續(xù)往南走，現(xiàn)在這個(gè)地方應(yīng)該是屬于蜀中一帶。
巴蜀并未被安史之亂波及到，所以看起來(lái)還算平靜，再加上本身就是天府之國(guó)，向來(lái)是自給自足的多，一路走來(lái)都非常平靜。
當(dāng)然這也是暫時(shí)的，安史之亂才剛剛開(kāi)始，對(duì)這里的壓力還算小，后面越來(lái)越吃緊的時(shí)候，兵糧自然會(huì)從蜀中抽調(diào)。
不過(guò)這些暫時(shí)對(duì)張望還沒(méi)什么影響，他來(lái)這里的身份是從北方逃難而來(lái)的道士，身上也有某道觀的度牒可以證明自己的身份。
他在青城山下一座道觀中掛了名，就此住了下來(lái)。
對(duì)于這座名叫青松觀的小道觀來(lái)說(shuō)，多一個(gè)張望其實(shí)不算什么，反正也吃不了多少，張望表現(xiàn)出來(lái)的胃口遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他看上去的要小，所以在看到張望幾次吃飯以后，觀主和他的兩位小徒弟也安下了心。
張望也開(kāi)始幫忙做一些事情，例如砍柴之類(lèi)的事情。
這是個(gè)累活，以前對(duì)道觀里的幾個(gè)道士來(lái)說(shuō)，砍柴都是幾個(gè)人一起忙活半天也不過(guò)收集數(shù)天的用量，后來(lái)附近的柴收干凈了，只能自己砍的時(shí)候，更是為難了。
一個(gè)老道士帶著兩個(gè)小道士，確實(shí)挺不容易的。
不過(guò)自從張望來(lái)了以后，這事就都攬?jiān)谒砩狭耍刻煸缟仙仙剑形缦聛?lái)，順便帶上幾根大木頭，這就是張望現(xiàn)在每天在干的事。
其實(shí)他砍柴自然不費(fèi)什么力氣，只是他大部分時(shí)間都是在山上瞎逛。
青城山很美，張望去過(guò)很多名山大川，有雄渾的，有險(xiǎn)峻的，有巍峨的，有壯麗的，但是他唯獨(dú)喜歡青城山這般清幽的。
青城山群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，后世對(duì)他有“青城天下幽”的美譽(yù)。
那一望無(wú)際的林海，讓他心胸為之一擴(kuò)，他不是沒(méi)看過(guò)風(fēng)景更好的，只是他很少靜下心來(lái)仔細(xì)的去觀賞，以前的他對(duì)這些其實(shí)并沒(méi)有太大感觸，風(fēng)景優(yōu)美的地方多的是，看一眼也就過(guò)去了，總以為不過(guò)如此。
只有當(dāng)真正靜下心來(lái)去置身其中，才能感受到那種美，
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