四肢百骸每一寸肌肉里的力qì

    似乎都隨著木三千躺倒在床的時候被抽撤一空。身體分明疲乏的動都不想動彈一下，可偏偏就是精神頭還很足，即便閉著眼睛也感受不到絲毫的睡意。

    武當山有師傅在起碼還能安心的睡個好覺，可實在精神的厲害就是睡不著那只能怪自己了。

    都說孤獨是上蒼贈送給人類最為美妙的禮物，它會讓你變得冷靜，學會思考。木三千此時此刻無疑正在歷經十年人生中的第一次孤獨。

    桌上的燭火漸漸熄滅，草屋頓時便陷入了令人窒息的黑暗。草屋外面隱約有蟲鳴，在無聲的夜里時而飄忽著鉆進耳朵里的嗡鳴更讓人覺得空寂。

    木三千全身的感官能力似乎都被放大了一般，躺在床上累到不能動彈的他聽得清屋外草叢里清脆的蟲鳴，也分明能感覺到自己的身體正在一寸一寸變得冰涼，空氣冷的好像快要凝結，慢慢的侵襲了木三千的身體。

    武當山上有師傅在起碼還是可以睡個好覺的吧，木三千心想。

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    冰冷的空氣并沒有讓他感到任何不適，但木三千還沒有習慣獨自一個人躺在一個房間里，這樣的情形讓他覺得有些難過，有些孤獨，還有些憤懣不甘。

    種種變故確實來的突然，讓人措手不及回不過神來，更何況木三千還只是個十歲的孩子。

    對于木三千至今十年為止稍顯短暫的人生來說，帝沙一方偏遠樂土幾乎承載了他所有的東西，那里便是他的一切。

    他在帝沙長大，有父親有母親有朋友有老師，身邊的一草一木一花一樹都是自己熟悉的。然后木三千忽然想起被師傅背著上山的時候做的那個夢，夢里似乎有個老頭跟自己說了一些什么來著。

    哦，他似乎回答了一個關于我是誰你是誰的問題。

    木三千猛然間想了起來。

    你之所以是你，是因為所有你說的話你做的事，你對他人對外物產生的所有影響，即便是那些微不足道的東西，積累起來卻成為了現在的你。

    別人認識的你，其實是你的歷史，你的曾經。

    在商道上東西往來的生意人，慕名而來找和尚師傅吵架練嘴皮子的儒生士子，還有帝沙國內淳樸向善的一眾百姓，都知dào

    國主木方想有個不好惹的皇子。

    在他們眼里，木三千地位高貴，恃寵驕縱性格刁鉆，以捉弄人取樂為最大愛好。

    哪一個來找文空和尚吵架的士子儒生沒有被木三千放狗咬過，糞水澆過。

    稍微親近些，就像是禁軍高統領，在他看來少主天資過人，盡管性子有些難以親近，但人家畢竟是龍種皇孫，以后等到長大成人繼承了國位，也必然是個能開疆拓土的賢明君王。

    再者就是身邊那些鶯鶯燕燕的近身丫頭。

    自小就在宮中培養，禮儀規矩那都是刻在心里的東西。不過女子青春自然會對優秀男子心生愛慕，奈何宮闈之中能看得到的男子之后國主一個。那還只能遠遠的瞧著，連走進一步的心思都不敢有。

    少主木三千卻是難得的寬厚性子，對下人也從不斥責處罰。相比那些稍有不順就要仗責體罰，甚至丟蛇籠處極刑的，簡直就是生在了天上。

    等到少主長大也必然是風度翩翩極有魅力的男子，只是到了那會恐怕她們自己就要人老珠黃，遭人嫌棄了。

    木方想自從邊軍回國繼承大統，除了娶安渡山之女安冉一事全憑著自己決定，之后所有圖謀不外乎為國為民。對自己的兒子木三千，木方想其實心里是有愧疚。

    若不是身在皇族，木方想對木三千最大的期待不過是平平穩穩的安度一生。

    然而，幾乎所有的一切都被摧毀了。

    并且僅僅是作為遠在中原的另一個皇帝滔天野心的陪葬品，就這么被人像是扔在腳下的瓶瓶罐罐，抬起腳隨便踩了兩下，就都給碎成了渣末。

    真是毫無價值的犧牲啊。

    父皇遣散了兵眾，獨自戰守城門直至殞命，換回了帝沙滿國的人民安穩，換回了木三千可以繼xù

    茍活人世，帝沙人自然會對國主感恩，可啟元李氏呢，在他們看來父皇不過是逞匹夫之勇罷了。可笑可憐。

    從今往后帝沙皇子這個身份大概也就只存zài

    少數人的記憶里，可能僅僅在茶余飯后閑聊時才會提起。

    那么，從今往后自己又該把自己擺放在什么位置上呢？

    眼下自己成了武當山上年紀最小的小師叔，四位師兄各有所長，大師兄陳常名代表的規律戒律，三師兄郭打鐵代表了人性至善，二師兄商榕則是思辨天道，至于那個還未曾謀面的四師兄路游，從別人口里聽起來完全就像是至純道心的化身。

    師傅張銘鈞讓自己挨個去跟師兄們見面，也未嘗沒有告sù

    自己人生當如是，擇一道而無前的意思。

    擇道前行，自己卻該如何選擇。

    呂子皎胖乎乎的身形忽然在木三千的腦海中閃過。竟然把這個陪了自己小半天的熱心師侄給忘了。

    大師兄門試出題目求解何為道，呂子皎交了白卷竟然得到了九分，明明是他不怎么會寫字沒可奈何好么。

    可轉念一想，呂子皎確實不會寫字又為何要違背自己去寫些誰都看不明白的鬼畫符呢？遵從自己的內心也算是道法自然吧。

    想到這里木三千好像也有了答案，眼睛里的迷茫散去變得堅定。

    聽從自己的內心，做自己。

    遵從自己的內心，木三千慢悠悠重復念叨了幾遍。道家圣人講究出世清靜無為，大概是為了避開世俗煩惱樂得自在。儒家則看重入世有為，居廟堂之高則憂民，處江湖之遠則憂君，也是為了實現自己心中上可匡扶社稷，下可安慰黎民的抱負。

    可無論是哪一種都是由心而發，心有所想便行有所為。

    木三千于武當山漆黑的草屋里微微揚起了嘴角。

    ps:寫一個自己還看的下去的故事對于本職工作是射雞獅的我來說確實是個不小的負擔，時間上實在是不充裕。但是沒奈何自己喜歡啊，看到也有你們喜歡我熬夜寫書的時候也都是笑著的。值了，真的。謝謝你們包容更新慢如蝸牛的我，謝謝。最后這是在新書榜上的最后一周，如果各位觀眾老爺有票還請投一些，在結束新書榜以后也能常跟大家見面。

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