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神農(nóng)氏祭祀的空曠大殿里，大祭司嘶啞低沉的聲音正給邊天賜講述一個(gè)又一個(gè)人族的辛秘和故事，讓邊天賜沉浸其中不能自拔。
這些故事跟小時(shí)候他從爺爺奶奶那里聽(tīng)到的神話故事，還是有很大的出入的。
真是沒(méi)想到這么復(fù)雜的，那個(gè)通天塔到底怎么修建的還真是個(gè)謎，第一代人王又是怎么樣的神勇蓋世的風(fēng)采，想想都讓人激動(dòng)。
……
先是從遠(yuǎn)方傳來(lái)了微弱的螺號(hào)的聲音，開(kāi)始以為是誰(shuí)家的孩子大半夜不睡覺(jué)在淘氣，父母拿出玩具讓他玩，不曾想他竟吹響了。
漸漸地螺號(hào)生越來(lái)越大越來(lái)越近，大祭司臉上大驚變了顏色，停止了與邊天賜的交談，說(shuō)是有其他部落入侵，聽(tīng)這螺號(hào)聲是最緊急級(jí)別的了，沒(méi)多大會(huì)鼓聲也急促的響起。
突如其來(lái)的變故讓大祭司大驚失色，但是并沒(méi)有亂了他自己的陣腳，他冷靜的朝著空曠的大殿說(shuō)道：“去吧”。
只見(jiàn)在一個(gè)角落里走出一個(gè)年輕分不清男女，身體被黑色的皮毛覆蓋著，臉上有不知道什么用什么動(dòng)物的骨頭做成的面具，還有一個(gè)用柳枝編制成的帽子，就這樣悄無(wú)聲息人從黑暗中走了出來(lái)，這讓邊天賜很是吃驚，自從他擁有了半仙之體，身體達(dá)到了通靈的地步，神識(shí)更是靈敏，即便是這樣也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)此人，唯一的解釋這個(gè)人修煉了某種功法可以屏蔽神識(shí)的發(fā)現(xiàn)。
邊天賜眼珠轉(zhuǎn)了一圈，臉上浮現(xiàn)出了淺淺的笑，如此好的功法如果能不收為己用，那就太暴殄天物。
沒(méi)過(guò)多久老族長(zhǎng)神農(nóng)氏姜田跟著黑大漢姜龍來(lái)到了大殿里，匯報(bào)了外面的情況，原來(lái)之前姜龍外出帶了他們神農(nóng)氏很多的糧食以及鹽巴，去找一些部落交換些他們沒(méi)有的裝飾品還有看看有什么新的發(fā)明等。
第一次外出交流的姜龍也沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)，帶了很多糧食和鹽巴出去，真是應(yīng)了那句匹夫無(wú)罪懷璧其罪的話，沒(méi)多久很多部落都知道了，姜龍出來(lái)?yè)Q東西了，在各個(gè)部落族長(zhǎng)的授權(quán)下，一路姜龍沒(méi)換多少產(chǎn)品，倒是一路被大劫。
最后遇到蚩尤的部落，被搶的實(shí)在沒(méi)有東西了，但是蚩尤部落的人很霸道，非要把姜龍扣押起來(lái)讓他部落的人拿糧食來(lái)贖人，不給糧食就直接撕票。
姜龍社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，但并不代表笨，尋找任何能偷跑的機(jī)會(huì)，終于在看押他的人一起去方便的時(shí)候，他把留下看著自己的一個(gè)人打暈過(guò)去，自己一個(gè)跑了。
很快姜龍就被發(fā)現(xiàn)了，最后無(wú)奈跑進(jìn)一個(gè)山洞，光禿禿的山洞石壁上竟然長(zhǎng)了一棵樹(shù)，這讓以種植農(nóng)作物為生的神農(nóng)氏的族人很是興奮，像看到了希望看到了救星一樣，看著那個(gè)方向納頭就拜。
這一拜不要緊，邊天賜以為自己暴露了，自己跳了出來(lái)，飛腳一出所向披靡，把蚩尤部落的人打跑，可是沒(méi)想到的是，蚩尤部落的人竟然如此的難纏，帶著人一路跟了過(guò)來(lái)。
邊天賜在心里牢牢記住了這個(gè)教訓(xùn)：斬草務(wù)必要除根，否則后患無(wú)窮。
外面顯得很有秩序，只有少量的小孩的哭聲以及女人的安慰聲，負(fù)責(zé)組織抵抗的人員喊著帶領(lǐng)一幫人拿起武器往河邊集合，估計(jì)他們之前沒(méi)有少遇到這樣被突襲的事情，明顯有經(jīng)驗(yàn)和有紀(jì)律，若不出意外他們會(huì)先把原先搭建的浮橋弄斷，這樣就阻隔了敵人的來(lái)路，迫使敵人不得不下河，而他們就能在河邊等著給那些露出河面的敵人的向上人頭，來(lái)個(gè)當(dāng)頭一棒，痛打落水狗。
這種方式對(duì)付一般的部落成效還是很好地，但是今天來(lái)的是蚩尤的部落，蚩尤部落的人向來(lái)是以人高體強(qiáng)著稱，他們是這一帶最勇猛的部落，最接近野獸的人族，甚至于他們部落里還有能夠控制猛獸的人，大部分的部落遇到他們都是望風(fēng)而逃。
神農(nóng)氏憑借自己在種植方面以及醫(yī)藥方面的優(yōu)勢(shì)，在極其惡劣的生存環(huán)境中，能夠很好地讓族人避免了餓死還有病死的風(fēng)險(xiǎn)，這讓大大提高了部落的人口，可以說(shuō)神農(nóng)氏是一個(gè)人口眾多并且富裕的部落，這個(gè)部落同時(shí)也愛(ài)好和平，所以他們的武裝力量很是薄弱，大都是務(wù)農(nóng)為主，荒野之中開(kāi)辟田地進(jìn)行耕種，這跟其他部落與野獸廝殺中尋求食物和生存有很大的區(qū)別，經(jīng)過(guò)幾代人那些部落的人更加強(qiáng)壯更加有力量，相比較而言神農(nóng)氏就弱很多，他們把剩余的時(shí)間都用來(lái)研究美食或是小的裝飾品的制作，可以說(shuō)他們解決完溫飽問(wèn)題開(kāi)始向自我需要偏精神層面發(fā)展。
正是由于這樣的部落生態(tài)，可以說(shuō)神農(nóng)氏是一個(gè)注重防守的部落，所以他設(shè)在山腳河邊，進(jìn)可攻退可逃。
老族長(zhǎng)姜田跟姜龍已經(jīng)在組織部落里的女人和孩子開(kāi)始往深山里退，這樣可以保證部落的延續(xù)，不會(huì)被人給一窩端。
大祭司手里拿著拐杖還是很淡定的看著外面的一切，好像一切都盡在掌握一般。
在神農(nóng)氏部落的人弄斷浮橋沒(méi)多久，蚩尤部落的人就趕到了河邊，一個(gè)個(gè)都紅著眼看著對(duì)岸的人群，很是眼紅，對(duì)岸人的穿著還有在外面晾曬的糧食都讓他們恨不得馬上據(jù)為己有。
現(xiàn)在什么話都是無(wú)語(yǔ)無(wú)用的，唯有對(duì)面的糧食才是最實(shí)在的，很快蚩尤部落的人拿著自己的武器就進(jìn)河了，快到河對(duì)岸的時(shí)候停了下來(lái)，不能讓人家當(dāng)落水狗給打了，就在河中跟他們一戰(zhàn)。
蚩尤部落人的力量很強(qiáng)，手可負(fù)重的能力也很強(qiáng)，所以他們做的武器都要比其他部落制造的武器要長(zhǎng)、要大、要重。
這些人高馬大的蚩尤人，在河中揮舞著他們的武器絲毫不影響他們的發(fā)揮，很快的雙方都有傷亡，河中的蚩尤人有的被割掉了頭，岸上的神農(nóng)氏人有的被拖下了水……
局面沒(méi)有僵持很久，就被蚩尤部落給打破了，他們集中攻擊一個(gè)方向，神農(nóng)氏的人招架不住，蚩尤部落的人就陸續(xù)上岸了。
神農(nóng)氏是且戰(zhàn)且退，很快就退到了部落里，關(guān)上了大門(mén)，可是都是木頭門(mén)雖然用的樹(shù)很大很粗，但是攻打的人是蚩尤部落，他們從來(lái)都不恐懼這種粗大的樹(shù)木，正好可以給他們做武器用。
大祭司的臉有些不自然了，他用力的把拐杖在地上重重一磕，一示自己很是憤怒，往常情況下他這樣一磕，在法力的加持下拐杖就自己站立，他就可以解放雙手來(lái)施展法術(shù)，可是這次卻失常了，拐杖并沒(méi)有站住，而是直挺挺的摔倒在地上。
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