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三國群芳之歌霸九州 正文 六十四、初窺秘史

作者/北溟子魚 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    院長室很豪華,也很整潔干凈,當然也很舒適,雖然取名院長室,實際上里面除了衛(wèi)生間,還有三間房,除了一進來的辦公間,還有一間小書房,一間午休室。

    李醫(yī)生把劉武直接帶進書房后就走了,書房里面有一張單人沙發(fā),還有一張小棉被,他可以在這里先睡一覺,因為現(xiàn)在已經(jīng)是晚上的休息時間,而院長要和其他人在重癥室里先做修復靈修體的工作,需要多長時間說不準。

    然而,劉武并沒有睡,一開始是在惦記著趙云的狀況,不知道她的靈修體能不能恢復過來,當然他的內(nèi)心里是相信她能的,怎么可能不恢復呢,如果說在她蘇醒之前,他還很是擔心的話,到她蘇醒之后,他就已經(jīng)堅信不疑了。

    盡管如此,還是免不了有點擔心,但是隨后,他的目光卻被書架上的書給吸引了。

    前文說過,劉武十分想找到一本歷史方面的書,可是一直沒有如愿,甚至在他母親的房里,也沒有這方面的書,據(jù)白通的說法,好象是因為王黨之亂的原因,歷史書被禁了,不到一定級別的官員就沒辦法看到。

    這反而讓劉武對這里的歷史充滿了好奇。其實這也正常,前世里,象劉武這樣對歷史充滿興趣的男生所占的比例還是蠻高的。所以每到一個有書的地方,劉武都會習慣地去找書。遺憾的是,沒有任何這方面的書。

    不過,在這里,他看到了一本書,書名是《靈力醫(yī)療簡史》。

    我的天,終于有一本這樣的書了,起碼有一個史字了。

    劉武激動之下,心呯呯跳,手也有點發(fā)抖,他沒辦法控制住自己的欲望,把這本書從書架上小心地拿下來。

    翻開書,前面面是一篇小序,寫的是:“靈力對于六合世界的作用不言而喻,它的出現(xiàn)可以說是革命性的,第一,它改變了六合世界的性別角色,讓遠古時期到大工業(yè)時期都一直處于弱勢地位的女性,從此擺脫了屈辱的社會地位,成了世界的真正主人……”

    這一段話就讓劉武大吃一驚,原來這里的性別角色,并不是一開始就是這樣的,至少在遠古時期和所謂的大工業(yè)時期是沒有的,那時的女性角色應該是“屈辱”的,是靈力的出現(xiàn),導致了一切顛倒了過來。

    接下來寫的是:“第二,它改變了生產(chǎn)方式,加速了社會發(fā)展,既擺脫了以蠻力為主的簡單粗暴的遠古勞作方式,又遠離了以毀壞大自然為主的大工業(yè)方式,而進入到靈氣時期的新方式,從而讓人們的潛能得到大幅度提高……”

    好吧,這一系列的新名詞,單純從字面上理解,就多少得到了一條這樣的社會發(fā)展簡單線條,這個六合世界,曾經(jīng)有一個時期稱為遠古時期,以蠻力為主,隨后是大工業(yè)時期,以工業(yè)力量為主,最后才是靈氣時期,也就是說,靈氣的發(fā)現(xiàn)和被廣泛采用,是后期才有的,并不是一直存在的。

    接著看:“第三,由于靈力的的可再生屬性,天人合一,無縫對接大自然,對自然環(huán)境沒有任何破壞作用,可跟日月同輝,可與天地同壽,這是與大工業(yè)時期最顯著的區(qū)別,大工業(yè)時期發(fā)展到后來的所謂高科技時代時,人們瘋狂壓榨大自然,為了搶奪有限的資源而瘋狂發(fā)動戰(zhàn)爭,最終導致了世界性的大崩潰,而靈力的發(fā)現(xiàn),則重塑了天地人之間的協(xié)調(diào)關系,憤怒的大自然從此收斂了它的怒氣,這也是進入靈氣時期后,自然災害少有發(fā)生的原因。”

    劉武很是吃驚,他一直以為他現(xiàn)在是處在一個相當落后的社會發(fā)展階段,哪怕比傳說中的三國時期好了很多,總體上也還處在一個絕對落后的階段,但從這段話看來,卻并非如此,因為這個世界,竟然曾經(jīng)經(jīng)歷過高科技時代,而靈氣時期,卻是在高科技時代之后才建立起來的。

    天哪,先不要說看歷史了,從這些話里透露出來的社會發(fā)展簡吏,就足夠讓他被震撼到了。

    他迫不及待地往下看,后面的話是這樣寫的:“正是由于靈力的不可思議力量,各行各業(yè)都有專門的研究體系,同時保持橫向聯(lián)系,借以充分利用靈力來提高行業(yè)水平,加快行業(yè)發(fā)展,遺憾的是,由于歷史的原因,各行業(yè)都缺少縱向研究。事實證明,歷史并不是一味的向前,而往往有迂回曲折,而一些歷史上曾經(jīng)公認的常識,卻在后世被證明是謬論。做縱向研究,則可以博古通今,充分借鑒歷史,找出歷史經(jīng)驗,吸取歷史教訓,這樣無疑能極大地推動行業(yè)水平的發(fā)展。這正是本人之所以窮其一生,也想寫成此書的最大原因。”

    最后應該是作者署名,張仲景,時間是,大漢朝第二百二十年八月。

    這篇序的這么點文字,卻已經(jīng)足夠讓劉武瞠目結舌了。

    這世界,遠沒有他想象的那么簡單。從這條簡單的發(fā)展線就可以看出,它的歷史怕要比任何星球的歷史都更豐富。真不知道統(tǒng)治者為什么要封存這樣的歷史。

    接下來,扉頁上寫的是一段話,題目是“請別忘了這個男人”,內(nèi)容是:“靈力改變了女性在六合世界的命運,但是所有的女性,都不應該忘記一個男人,那就是靈氣和靈力的發(fā)現(xiàn)者北溟子先生,一位從大工業(yè)后期的廢墟中走出來的男人,當一切毀滅殆盡,所有文明消失,殘余的人類陷入絕望時,他以悲天憫人的大慈悲和大智慧,為人類找到了新的能源,那就是藏在人體之內(nèi)的靈氣,并且還找到了靈氣的修練之法,于是靈力出現(xiàn)了,應用范圍也不斷地擴大。遺憾的是,對于這位大家應該頂禮膜拜的神人,由于種種原因,后世的統(tǒng)治者不約而同地把他的名字隱去。但是,在此,我還是呼吁每一個有良心的人,不要忘記這樣一位男人和他帶來的這一切。并記住他的名字——北溟子。”

    劉武苦笑,估計這位北溟子前輩也沒想到,他的發(fā)現(xiàn)帶給男人的,竟是災難性的后果。

    翻開此書的目錄,全書共分八章,其順序看得劉武一楞一楞的。

    目錄是這樣:

    “第一章,從廢墟里走出來的希望,靈力的發(fā)現(xiàn)和醫(yī)療奇跡。

    第二章,殊途同歸的經(jīng)絡和神經(jīng),大清時期的靈力醫(yī)療應用。

    第三章,未折翼的翅膀,險些被旅游耽誤的靈醫(yī)李時珍。

    第四章,拒絕走向末路,元宋時期的靈醫(yī)磨難。

    第五章,詩醫(yī)一體,她的名字叫唐慎微。

    第六章,天涯孤女,神一般的藥王孫思邈。

    第七章,靈力與藥物的結合,一代丹藥之王。

    第八章,筆尖和針尖上的靈力,不同一般的皇甫謐。”

    這八章是這么編排的,竟然是這么編排的,天哪!

    他正打算翻開來仔細看時,卻聽到了外面?zhèn)鱽黹_門聲,心下一慌,急忙把書放回原位,關燈上床。

    好在他經(jīng)常鍛煉,身手敏捷,這些動作做完并躺好后,腳步聲才到了書房外。

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