扁時(shí)珍是百思不得其解。
不過(guò)從李清雨的敘述中，他也不是完全一無(wú)所獲的。
一個(gè)大膽的猜測(cè)，出現(xiàn)在他的腦海當(dāng)中。
要知道，李清雨在玉龍雪山這么多年，每日相伴的除了彼岸花和滿(mǎn)山遍野的積雪，可是還有一只名叫白雪的小兔子的。
難道，是這只小兔子？
扁時(shí)珍的懷疑其實(shí)也不是空穴來(lái)風(fēng)。
事實(shí)上，在九州大陸上，除了著名的四大修仙門(mén)派之外，在暗處，還存在著一個(gè)不為人知的、神秘的修仙組織。
既然是不為人知的神秘組織，那么扁時(shí)珍自然也不會(huì)了解。
不過(guò)他是凌霄派有名的神醫(yī)，這么多年來(lái)，接觸的病人更是不計(jì)其數(shù)，相對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，他的人脈和見(jiàn)識(shí)便也更廣泛一些，所以對(duì)這個(gè)神秘的修仙組織便也更多了些了解。
相傳，這個(gè)組織的名字叫做洪門(mén)，其首領(lǐng)是一個(gè)被成為段爺?shù)哪腥恕?br />
洪門(mén)雖然不像四大門(mén)派一樣聲名顯赫，又隱藏在暗處，極少為人所知，但是事實(shí)上，洪門(mén)并不是什么歪門(mén)邪道，而是超脫了四大門(mén)派之外的，一個(gè)更偉大、更尖端的精英組織。
洪門(mén)每隔幾年便會(huì)來(lái)四大門(mén)派收取門(mén)徒。
但是并不是所有人都有機(jī)會(huì)加入洪門(mén)，成為洪門(mén)的門(mén)徒。
想要成為內(nèi)門(mén)弟子，需要優(yōu)秀的靈根和聰明的頭腦，但是想要成為洪門(mén)的人，只有這兩點(diǎn)卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
你必須擁有最無(wú)上的勇氣和最堅(jiān)毅的決心。
對(duì)于凌霄派的五大峰閣而言，新弟子訓(xùn)練營(yíng)是他們選拔新弟子的搖籃；
那么對(duì)于洪門(mén)而言，九州大陸的四大門(mén)派就是他們選擇的門(mén)徒的新弟子訓(xùn)練營(yíng)。
扁時(shí)珍神醫(yī)至今不知洪門(mén)的人是如何選拔他們的門(mén)徒的。
但是在他還是個(gè)剛加入凌霄派沒(méi)幾年的年輕人的時(shí)候，他曾經(jīng)有幸，收到過(guò)洪門(mén)遞過(guò)來(lái)的橄欖枝。
扁時(shí)珍不知道洪門(mén)是怎么選中自己、鎖定自己的，但是他永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記自己去參加洪門(mén)測(cè)試的那段經(jīng)歷。
扁時(shí)珍神醫(yī)的一生當(dāng)中，曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)許許多多次的選拔、測(cè)驗(yàn)，可是卻沒(méi)有一次，像洪門(mén)測(cè)驗(yàn)?zāi)谴文菢咏腥穗y忘。
至今回想起來(lái)，那段記憶仍記憶猶新。叫他只一想起來(lái)，便忍不住渾身顫抖，冷汗直流。
毫無(wú)疑問(wèn)，扁時(shí)珍神醫(yī)在那次的選拔中落選了。
他回到了凌霄派，回到了仙閣，成為了一名主修治療法術(shù)的醫(yī)生，幾十年過(guò)去了，他成為了四大門(mén)派中遠(yuǎn)近聞名的神醫(yī)。
但是在他的記憶當(dāng)中，洪門(mén)這個(gè)名字，卻也成為了他午夜中揮之不去的夢(mèng)魘：一面是恐懼，一面卻是向往。
對(duì)于百分之九十的人來(lái)說(shuō)，洪門(mén)這個(gè)組織，是他們從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。
剩下的百分之十中，有百分之九的人雖然聽(tīng)說(shuō)過(guò)洪門(mén)，卻根本沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到。
剩下的百分之一中，有一半的人有機(jī)會(huì)接到洪門(mén)遞過(guò)來(lái)的橄欖枝，但是這一半當(dāng)中的百分之九十九，卻沒(méi)有辦法通過(guò)進(jìn)入洪門(mén)的考核，只有無(wú)奈的被淘汰。
所以說(shuō)，能夠進(jìn)入洪門(mén)的人，當(dāng)真是萬(wàn)中無(wú)一。
而反言之，這樣艱難的條件，還有這么多人對(duì)洪門(mén)趨之若鶩，自然也說(shuō)明了洪門(mén)的吸引力。
扁時(shí)珍雖然沒(méi)有真正的進(jìn)入到洪門(mén)過(guò)，可是這么多年間，他也或多或少的接觸到了不少洪門(mén)的人。
這些人，毫無(wú)例外，都是精英中的精英。
怎么去形容呢？
要知道，在四大門(mén)派中，普通的弟子，多是練氣期的修為；內(nèi)門(mén)弟子好些，多是筑基期的修為；而一旦達(dá)到了元嬰期，便可以升為一峰閣的長(zhǎng)老，或是成為某個(gè)部分的主事長(zhǎng)老；而達(dá)到了金丹期，那就有資格成為一個(gè)門(mén)派的掌派師尊了。
但是大家要清楚一點(diǎn)，這個(gè)修為的修煉速度，可不是所有階段都一樣的。
舉個(gè)例子，鐘凌飛是舉世無(wú)雙的天才，他從練氣期修煉到筑基期，花了三年的時(shí)間；但是他從筑基易一層突破到筑基二層，就得再花三年的時(shí)間；他從元嬰一層突破到元嬰二層，恐怕三十年的時(shí)間都不夠，而要花四十年，甚至五十年的時(shí)間。
修為越高，突破起來(lái)便越困難，所需要花費(fèi)的時(shí)間便也越多。
也正是因?yàn)槿绱耍瑥亩嗄昵埃胖荽箨懕阒挥兴拇箝T(mén)派的師尊是金丹期的修為，過(guò)了這么多年后，還是只有四個(gè)金丹期的修士。
但是洪門(mén)就不同了。
據(jù)扁時(shí)珍神醫(yī)的了解，洪門(mén)里存在的金丹期修士，可不在少數(shù)！
而洪門(mén)中最普通的門(mén)徒隨便拎出來(lái)一個(gè)，都是可以在四大門(mén)派成為長(zhǎng)老的元嬰期修士。
這是什么樣的實(shí)力！
也難怪在這樣嚴(yán)苛的入門(mén)考核下，大家還對(duì)洪門(mén)如此前赴后繼、趨之若鶩。
扁時(shí)珍之所以懷疑李清雨的奇遇與洪門(mén)有關(guān)系，實(shí)則還是因?yàn)槔钋逵昕谥械摹⒛侵煌蝗怀霈F(xiàn)的、名叫白雪的白兔。
洪門(mén)擁有九州大陸最優(yōu)秀的修仙者，自然也擁有著九州大陸最出眾的仙法和靈器。
雖然不知真假，但是扁時(shí)珍曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的傳言，有傳言說(shuō)洪門(mén)每次選拔新弟子，用得便是一種名為‘幻神術(shù)’的法術(shù)。
‘幻神術(shù)’，顧名思義，就是將自己的神識(shí)，變幻到其他東西的身上。
‘神識(shí)’這種東西說(shuō)起來(lái)玄乎，事實(shí)上扁時(shí)珍神奇也不甚了解。
畢竟能夠擁有‘神識(shí)’的人，那大抵最少都要是在金丹期以上，而扁時(shí)珍神醫(yī)雖然治療仙法精湛，但是還沒(méi)有達(dá)到那樣高深的修為，自然也不了解這‘神識(shí)’到底是一種多么神奇的東西。
不了解歸不了解，但是大概的神奇之處扁時(shí)珍神醫(yī)還是知曉一些的。
傳言使用了這種‘幻神術(shù)’，便會(huì)將自己的‘神識(shí)’幻化到其他動(dòng)物的身上。
這樣你就就像是擁有了一個(gè)分身一樣：可以看到那個(gè)動(dòng)物所看到的一切、聽(tīng)到那個(gè)動(dòng)物所聽(tīng)到的一切，甚至感受到那個(gè)動(dòng)物所感受到額一切。
而洪門(mén)，便是用這種方法來(lái)四大門(mén)派觀察新弟子、選拔新弟子的。
這種傳言扁時(shí)珍神醫(yī)也沒(méi)有辦法證實(shí)其真假，但是他恍惚記得，當(dāng)年自己在接到洪門(mén)的橄欖枝之前，似乎同期的弟子也曾經(jīng)收養(yǎng)過(guò)一只突然出現(xiàn)的小兔子。
到底是巧合，還是真的如此？
扁時(shí)珍目前還無(wú)法證實(shí)，不過(guò)卻也在心中種下了懷疑的種子。
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