夢蛹已經(jīng)處于絕對劣勢了，黃馨正是看到了這一趨勢，才有心思擔(dān)憂別的問題。
地球人類和艾梵瑞爾智慧生靈的社會問題，在憎惡虎視眈眈的時候，就會處于次要矛盾的地位。
憎惡面前人人平等，如果毀滅，便沒有什么幸存可言，以生存而成為主要矛盾，是當(dāng)之無愧的！
時移勢易，夢蛹一旦被驅(qū)逐，基本的生存也就有了保障，可以預(yù)見，智慧生靈之間的摩擦將會不可阻擋地上升起來，成為主要矛盾。
面對這些問題，誰也沒有處理經(jīng)驗(yàn)，連借鑒都沒得借鑒，類似半身人王國那種小國寡民的生存方式，絕不能生搬硬套。
不過懷有這般心思的也只有黃馨自己，按照曾理的說法，一切順其自然就可以，反正有他們這些施法者鎮(zhèn)著，普通人掀起的任何風(fēng)浪都可以隨時平息。
有人擔(dān)心隨著國家控制力的下降，很多地區(qū)的槍械武器流落在外，普通人手持熱武器偷襲，一樣可以對施法者產(chǎn)生威脅。
然而這些都是一廂情愿，類似曾理這種層次的施法者，都可以很輕易的，在視距范圍之外完成戰(zhàn)術(shù)打擊。
自身隨時掛著預(yù)警術(shù)之類的預(yù)言學(xué)派奧術(shù)，一旦有能夠威脅到他的情況即將發(fā)生，就會觸動法術(shù)，想偷襲可不是紙上指點(diǎn)一番就可以的！
如果不想造成大規(guī)模殺傷，還可以輕松的在隱身狀態(tài)下，使用支配人類、魅惑人類這種控制性奧術(shù)，別說普通人，就是不到傳奇級別的肉搏戰(zhàn)斗職業(yè)者，也得乖乖聽話。
持曾理他們這樣想法的施法者確實(shí)很多，他們的注意力更多地放在自己感興趣的方面，比如研究怎么換身體、怎么成為神、憎惡和神到底有什么區(qū)別甚至人能不能成為憎惡……
此時此刻，曾理和笛卡爾就對眼前這個揍不殘的神性畸變體抱以極大興趣。
他們已經(jīng)從謹(jǐn)慎的敵對態(tài)度，轉(zhuǎn)向了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繉徱暋?br />
目前而言，憎惡由人物卡的提示信息分為了三大類，上古憎惡、憎惡衍生體、憎惡畸變體。
上古憎惡就是類似夢蛹的存在，按照地精大法師對埃蓋馬尼的介紹，那一位也屬于這一范疇。
憎惡衍生體的分支非常多，但是它們的特點(diǎn)就是能力參差不齊，而且智慧很有限，地球人類迄今為止還沒有發(fā)現(xiàn)過新生的衍生體，按照艾梵瑞爾的智慧生靈們的說法，曾經(jīng)的衍生體都是由上古憎惡直接投放到主物質(zhì)位面的。
憎惡畸變體則是被上古憎惡直接侵蝕了的智慧生靈轉(zhuǎn)變而成，它們往往會被賜予多少不等的神性，再加上祂們生前的戰(zhàn)斗能力各不相同，也會出現(xiàn)對抗難度差距非常大的情況。
憎惡衍生體和畸變體幾乎都沒有施法能力，它們自身會攜帶從混亂靈氣、混亂靈光到混亂領(lǐng)域的強(qiáng)度不等的混亂力量。
這些混亂力量是無所謂敵我之分的，作為攜帶者，擁有一部分與混亂有關(guān)的類法術(shù)能力就算很不錯了，完整的施法能力幾乎不可能擁有，哪怕它們生前曾是強(qiáng)大的施法者也一樣。
憎惡陣營中，施法能力最強(qiáng)的就是邪教徒，相比較而言，他們與憎惡的距離算是最遠(yuǎn)的，被憎惡侵蝕不算太深的施法者，還能夠保有一定的施法能力，只不過他們想要在施法者的職業(yè)道路上更進(jìn)一步，那就非常困難了。
面前這個看起來曾經(jīng)是一名人類的憎惡畸變體，應(yīng)當(dāng)是十分不幸地被夢蛹或者埃蓋馬尼直接盯上了，最終沒能逃脫。
如果當(dāng)年的戚遠(yuǎn)意志稍稍差一點(diǎn)，又或者沒有獲得矮人守護(hù)神的幫助，很可能就會成為類似這個人類的怪物。
看起來，只要成為了畸變體，就可以獲得巨大加強(qiáng)，簡直比不勞而獲還令人開心。
但是一旦知道了要付出的代價，恐怕任何人都開心不起來——失去靈魂，成為上古憎惡的一部分！
被冒險者們認(rèn)為是盧卡斯的憎惡畸變體相當(dāng)特殊，祂與夢蛹的其它畸變體都有很大不同。
盧卡斯沒有成為一個功率強(qiáng)大的混亂力量輻射源，而且祂的肉搏意識非常強(qiáng)大，肉體的抗揍能力、恢復(fù)能力也十分異常。
往常碰到的夢蛹的畸變體，就和另外幾頭剛剛消滅的怪物一樣，肉搏中依靠的還是祂們各自生前的本領(lǐng)，獲得的最大加強(qiáng)應(yīng)當(dāng)就是混亂力量對周圍環(huán)境的影響，這是在削弱敵人的同時，加強(qiáng)自己的影響能力！
但是這種畸變體碰到史詩職業(yè)者，就很難逃掉了，更不要講取勝。
史詩職業(yè)者們對于自身的戰(zhàn)斗能力已經(jīng)熟悉得沒有辦法更熟悉，他們就是倚仗這些才晉升的，夢蛹的畸變體所輻射出的混亂力量，還不足以擾亂史詩職業(yè)者們對于自身的掌握。
在敵人難以被削弱的情況下，除了有次數(shù)限制的類法術(shù)能力，幾乎沒有施法能力的畸變體們，根本沒有抵抗能力。
畢竟祂們是被侵蝕了靈魂的，諸神都還沒有辦法使死者在靈魂完好無損的情況下復(fù)生，憎惡這種倚仗混亂力量的存在，更加沒有能力使畸變體的靈魂完好無損。
丟失部分靈魂的畸變體，哪怕生前戰(zhàn)斗力不弱于任何史詩職業(yè)者，在失去一部分靈魂后，也難以發(fā)揮生前的力量。
即便獲得了神性的加強(qiáng)，或許祂們在絕大部分情況下足以壓制普通的傳奇職業(yè)者，但神性并不是祂們自己的，寄存于祂們身上的神性，所能產(chǎn)生的作用其實(shí)非常有限。
“盧卡斯”同樣是這樣的，在神性的幫助下，一對一的與普通傳奇戰(zhàn)斗，可以取得壓制性優(yōu)勢，但是想要?dú)⑺纻髌妫惨喈?dāng)久的時間，一旦與之對抗的傳奇有些逃命的準(zhǔn)備，那祂基本就沒有辦法在戰(zhàn)斗中直接殺死對手。
而面對史詩職業(yè)者的時候，被壓制的就反過來變成祂了，更何況還是曾理和笛卡爾一起出手。
但是“盧卡斯”的肉搏意識非常出色，祂一直在試圖逃跑，過程中面對曾理和笛卡爾的法術(shù)，總是能夠用四肢這種不是特別重要的軀體部位去抵擋。
而遭到嚴(yán)重打擊的肢體，則以肉眼可見的速度復(fù)原著！
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