精彩东方文学

印記之塔 正文 第三百二十二節 抽象與具象

作者/方一點 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    等于,是一個詞匯,也是一個符號,還是一條邏輯,非常重要的邏輯,無論數學邏輯還是哲學邏輯,古今中外、各個流派,沒了這個等于,便難以敘述了。

    研究理論數學的人,絕對不會忽視邏輯,當他們前進至他人無法理解的地步時,數學的邏輯與哲學的邏輯便合在一起了,因為旁人只能通過哲學去理解,而難以再由數學去認識。

    所以戚遠跟隨蒯教授學習,邏輯問題、哲學理念,都是繞不過的,對于他而言,當前的思考很熟悉。

    要知道,對于任何具體的自然學科而言,數學都是工具,工具用來解決已知的問題,如果問題與工具不相符,人們可以選擇改進工具,以解決問題。

    可是專注于制造工具的人,除了從工具本身尋找問題,是很難有精力通過其它領域發現新的問題需求,進而依據問題改進工具的。

    因為人的時間有限,再加上天分制約,做不到跨學科深入尖端的他們必須要等,等待其它學科的同仁發現新的問題,提出新的工具需求。

    但他們也不可能一直無所事事,在新的需求被提出之前,他們就只能從工具本身入手,而這個工具本身是什么呢?

    理論數學,就是如此,要么在沒有目標的自身著手,要么等待新的目標。

    所以,那些智力超群的天才們,跨了學科,學習了更多的東西,卻看似比起僅僅專研一門的人還輕松。

    所謂他山之石可以攻玉,天才們有條件從更多角度發現問題,尋找思路,這本身就是極大優勢。

    戚遠在極端抽象的“教材”中迅速找到了可以類比的對象,這就使他有了更多的,可以用來切入的突破口。

    有關等號的思索,給他帶來了更加直觀的印證。

    在一加一等于二的算式中,每個字符都可以找到實物的類比。

    比如“一”就是一個蘋果,相加就是把“一個蘋果”和“一個蘋果”放在一起,“二”就是兩個放在一起的蘋果。

    但等號呢,或許可以把上述的所有東西,以一定順序排列,就能算是將等號以實物形式描述了出來。

    可那并不是實物,很明顯它與其它幾個字符都不同,戚遠更愿意將之單獨分類。

    如果要更詳細地說明“等號”到底有什么不同,那就是它作為“定義”、“概念”,更純粹,只能依托于極抽象的人類對事物的認知而存在。

    相對來說,無論是“一”、“二”、“加”,雖然同樣具備“概念”的特征,但它們的存在形式更加多樣,脫離了本來面目,依舊可以被輕松表述。

    或許“加”這個字符,同樣可以這樣看待,但事實仍有不同。

    舉個最簡單的例子,一個蘋果加一個蘋果等于兩個蘋果,可是一個蘋果加一個梨,等號后面還能簡單寫個二嗎?

    顯然等號不能寫了,要寫等號會陷入更為復雜的邏輯證明。

    而加號可以寫,隨便寫,不需要證明什么,只需要思考要不要“加”而已。

    這與點和軸之間的關系多么相似,點與點之間可以看作是“加”的關系,而點與軸之間,便是“等于”的關系。

    它們有著共同點,有著相交的部分,同時又各有特質,互不相容。

    戚遠稍稍松了一口氣,無從下手的“教材”似乎被他找到了切入點,這就足夠感到欣慰了,畢竟以凡物的存在,獲得了窺探神祗的知識的出入證,已然極為難得了。

    但是還有一個“原點”,那被稱為原世界的點,到底怎樣認識?按照博卡布給出的“模型”,它是創造一切的起始,似乎就是地球現代神學流行已久的“神創論”、“一元論”的翻版。

    博卡布作為神祗,如此認識世界,似乎也在情理之中。

    可是在遇到戚遠,通過戚遠的一部分記憶,知道地球之前,就與地球的神學有過接觸嗎?

    戚遠知道地精**師一直持有著博卡布的神徽,而且在嘗試呼喚,但從未成功過,按理說,博卡布距離地球那么遠,是不當接觸到那些甚至沒能誕生“神祗”的神學的。

    可是戚遠又不太自信,博卡布跨越數十光年,頃刻間出現在地月系,在黃馨消失后,扶正地月系繞日軌道的威能,讓他意識到,距離似乎并沒有地球學界此前所估計的那么大影響。

    然而埃蓋馬尼追趕戚遠的時候,又明確體現了在速度上的能力,雖然遠比地球人類目前所掌握的最快前進方式,還要快得多,但也根本不曾超越光速,更加不能無視距離的阻礙。

    那么博卡布是怎么做到的呢?

    這位魔法之主不僅僅一次晚到一步,戰爭之神賈茍斯殞落的時候,也是神徽出現,卻沒能及時阻止埃蓋馬尼和印記城。

    僅僅在事后消滅掉埃蓋馬尼,順手救了戚遠?

    這么一想,戚遠忽然發覺,自己到底是怎么活下來的,還是存疑!

    自己跟著印記城出現在融涉世界,又跟著印記城離開融涉世界,這是毋庸置疑的,進入的時候按照博卡布的說法,是因為埃蓋馬尼的召喚,那么離開呢?

    會是博卡布的驅逐?

    可是博卡布分明在尋找印記城,若有本領驅逐印記城,尋找它則不應當那么為難。

    想不明白,如果不是博卡布的驅逐,那么埃蓋馬尼沒有理由放棄印記城這個巨大助力,結果直到死在博卡布的手里,都沒有再次召喚印記城……

    戚遠發覺若是沒有博卡布從頭到尾的講解,單憑自己,是絕不可能理順事情的前因后果了,他只能暫時放棄思考這件事情,因為比起認識世界、學習眼前的“教材”,區區一點過去發生的事情,實在不值得浪費時間。

    不過“前因后果”這個詞的出現,令戚遠再次找到了一個小口子,哲學上的“因果論”,許多人都很熟悉,所謂有因必有果,同時還必須警惕“倒果為因”的邏輯陷阱。

    如今看來,因與果之間,同樣存在“等號”,若是具體到某些事物,等號不必有,但大而化之,因果之間則必有一個“等號”!

【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節首發,txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏
百度風云榜小說:劍來 一念永恒 圣墟 永夜君王 龍王傳說 太古神王 我真是大明星 校花的貼身高手 真武世界 劍王朝
Copyright © 2002-2018 http://www.nuodawy.com 精彩東方文學 All Rights Reserved.
小說手打文字版來自網絡收集,喜歡本書請加入書架,方便閱讀。
主站蜘蛛池模板: 新沂市| 正镶白旗| 伽师县| 丰宁| 托克托县| 昌图县| 伊宁县| 重庆市| 黔西| 长宁区| 金湖县| 轮台县| 嘉荫县| 石渠县| 永兴县| 甘德县| 兴业县| 霍林郭勒市| 吴桥县| 札达县| 屯留县| 肇东市| 平定县| 中西区| 天门市| 赤城县| 洞头县| 陕西省| 景德镇市| 丹阳市| 石首市| 湾仔区| 平度市| 吴堡县| 进贤县| 陵川县| 五原县| 北宁市| 景谷| 平昌县| 明光市|